Associazione Polliana "amici Della Palestina"

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QUESTA ASSOCIAZIONE,SI PROPONE DI ESSERE UN PUNTO DI INCONTRO DI TUTTI COLORO CHE RITENGONO CHE IL POPOLO PALESTINESE ABBIA DIRITTO AD UN PROPRIO STATO INDIPENDENTE ED ALLA DIGNITà CHE GLI è PROPRIA.
SULLA TERRA CHE,LEGITTIMAMENTE GLI APPARTIENE.E CHE CESSINO LE PERSECUZIONI CHE,DA DECENNI,QUESTO POPOLO SUBISCE

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Page 1 La storia della Palestina
Oltre cinque milioni sono oggi i palestinesi. La loro storia si identifica con quella terra che per
novemila anni li ha accolti: una distesa grande quanto la Sardegna, tra il Giordano, il golfo di Aqaba
e il Mediterraneo. Qui vivevano i primi palestinesi (discendenti degli abitanti originari della antica
Palestina -Amriti, Cananei. Aramiti ed Arabi- ) molti secoli prima che gli ebrei provenienti da est,
occupasserro il centro ed il nord di questa terra (1500 a.C.). I palestinesi subirono la dominazione
romana, si integrarono nel mondo arabo ai tempi dell'espansione islamica, mantennero sempre
contatti con il mondo cristiano, ed una loro caratteristica fu la costante apertura a tutti gli influssi,
sia musulmani che ebraici, che cristiani. Essi subirono, ma non accettarono, la violenza fanatica dei
turchi e quella dei Crociati, che proprio in Palestina si scontravano per il dominio del Medio
Oriente.
Nel XX secolo, come tutti gli altri popoli arabi, lottarono contro il dominio Turco-Ottomano, e per
questo furono preziosi alleati degli occidentali che nella guerra mondiale si trovavano di fronte la
Germania e la Turchia unite.
Ma le aspirazioni dei popoli arabi all'Indipendenza, una volta crollato l'Impero Ottomano (1917), si
scontrarono con gli interessi delle potenze europee, che miravano di colmare immediatamente il
vuoto di potere lasciato dai Turchi nella regione.
Gli interessi della maggiore potenza coloniale, la Gran Bretagna, erano riposti soprattutto nel
controllo del canale di Suez e di una rotta via terra per le Indie e i domini asiatici. Dopo accordi con
la Russia e la Francia circa la divisione delle spoglie dell'Impero Ottomano, l'Inghilterra,
preoccupata per le possibilita' di penetrazione francese nel Medio Oriente vide come unica via
d'uscita l'utilizzazione del colonialismo Ebraico predicato in quegli anni dal Sionismo.
Violando tutte le promesse di sostegno all'indipendenza araba, date dalla Gran Bretagna negli anni
critici della lotta contro i turchi, il ministro degli esteri Balfour dichiaro' nel 1917 il pieno appoggio
del suo paese al progetto sionista della creazione di un Focolare Nazionale Ebraico in Palestina.
Da allora e per trent'anni, gli interessi imperialistici britannici e il sionismo si trovarono a confluire
nell'obiettivo pratico della creazione di uno stato ebraico nel Medio Qriente. Cosi, fu la pressione
dei circoli finanziari sionisti, mirante a neutralizzare le spinte contrarie di Stati Uniti e Francia, a far
si che nel 1923 la Societa' delle Nazioni assegnasse il mandato sulla Palestina all'Inghilterra che
aveva gia' occupato. Per l'occasione fu escogitata la formula del "mandato internazionale". Fu una
chiara violazione del diritto all'autodeterminazione dei popoli, sancita dalla stessa S.d.N.
Le intenzioni della Gran Bretagna sono altrettanto chiare: essa nomina suo primo alto commissario
in Palestina un ebreo sionista; riconosce l'organizzazione sionista mondiale come "Agenzia
Ebraica" che rappresenta gli interessi degli ebrei in tutto il mondo (cioe' come "governo" ebreo
dello stato ebreo che si ha intenzione di costruire); apre le porte alla immigrazione sionista di massa
malgrado le continue pretese arabe trasferisce dei terreni statali agli ebrei permette alla comunita
sionista di amministrare le proprie scuole e di mantenere la propria organizzazione militare
(Haganah); addestra unita' mobili delle truppe sioniste (il Palmach), finge di ignorare l'esistenza di
organizzazioni terroristiche (Irgun, Stern). Alla maggioranza palestine furono negate analoghe
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facilitazioni ed essa fu privata dei mezzi di autodifesa (un palestinese che veniva trovato in possesso
anche di un solo proiettile era mandato a morte).
I sionisti vogliono la terra, le risorse, ma vogliono soprattutto creare lo stato ebraico. Di
conseguenza, i palestinesi non sono destinati a essere sfruttati (come nel colonialismo tradizionale)
ma di essere sostituiti. La parola d'ordine e "lavoro ebraico". La nuova "nazione ebraica" dovra'
avere una classe operaiai ebrea. Il che significa l'esclusione degli arabi dall'economia locale (tra
l'altro, l'operaio ebreo non potrebbe reggere ai bassi salari dell'operaio arabo e di colpo cesserebbe
l'immigrazione sionista).
La reazione araba a questa violenza organizzata, metodica e autorizzata dalle grandi potenze
rappresentate dalla Societa delle Nazioni, e' immediata.
Gli anni 1936-1939 furono un susseguirsi di rivolte, di scioperi generali ad oltranza, i piu' lunghi
della storia del proletariato mondiale, di boicottaggio della amministrazione inglese. La grande
rivolta araba del 1936-1939 -la piu' importante sollevazione anticoloniale dell'epoca- e' repressa nel
sangue. Soltanto dopo l'invio da Londra di rinforzi militari di 20mila uomini che, assistiti
dall'aviazione, spazzano via la tenace guerriglia dimostratasi capace di occupare intere zone
agricole e citta', e di resistere a lungo contro forze di gran lunga superiori, grazie ad un vasto
appoggio tra le popolazioni locali.
Ma dietro la protesta spontanea non esisteva una reale politica di opposizione all'imperialismo
inglese ed ai sionisti, le masse arabe palestinesi venivano strumentalizzate dai regimi arabi i quali,
lungi dal difenderne i dirittie ne usavano la protesta per aumentare il prezzo della resa ai sionisti.
"La popolazione palestinese e' senza dubbio gia' a quell'epoca una delle piu avanzate nella regione e
possiede un alto grado di coscienza politica e nazionale. Nel 1929 una commissione d'inchiesta
britannica constata: "L'opinione che il fellah non s'interessa di politica non trova conferma nella
nostra esperienza in Palestina... Qui nessuno puo dubitare che i contadini e i braccianti sono
autenticamente interessati sia alla creazione di un loro stato sia allo sviluppo di istituzioni di
autogoverno. Non meno di 14 quotidiani vengono pubblicati in Palestina e quasi in ogni villaggio vi
e qualcuno incaricato di leggerli a quattro contadini che non sanno leggere... Essi discutono tutti di
politica e questa fa abitualmente parte dei sermoni di venerdi nella moschea. Questi fellahin... sono
con tutta probabilita' piu' politicizzati di molta gente in Europa".
Nel maggio del '39, il governo britannico pubblica un libro bianco. Essendo mutata la situazione
internazionale e accresciuta l'importanza del petrolio, Londra e' costretta a fare agli arabi delle
concessioni: una delle piu' importanti e' la limitazione dell'immigrazione ebraica. La risposta delle
milizie ebraiche non si fa attendere: intensificano l'immigrazione clandestina in vista della
creazione del futuro stato. Quindi la Gran Bretagna dopo aver addestrato e armato i gruppi sionisti
per proteggere i propri interessi nella regione diviene co pevole delle minaccie potenziali alla sua
sovranita' tenta di riprendere in mano la situazione.
L'lrgoun (con a capo Menachem Begin) e lo Stern (tra i capi ricordiamo Shamir) ricorrono ad azioni
terroristiche, anche all'esterno della Palestina. Nel 1944 due loro agenti assassinano lord Moyne,
ministro residente britannico al Cairo e nel 1946 fanno saltare l'albergo King David a Gerusalemme,
dove aveva sede l'amministrazione britannica, causando 91 morti (tra i quali alcuni ebrei).
Gli inglesi indeboliti ma desiderosi di conservare il loro mandato proseguono la loro politica
ambigua, nella speranza di mettere palestinesi e sionisti gli uni contro gli altri, ma il terrorismo
sionista continua, nonche' l'immigrazione clandestina. L'Irgoun applica con successo la tattica
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dell'occhio per occhio, dente per dente e risponde ad ogni vessazione britannica con grandi
rappresaglie. Quando gli inglesi vedono che la situazione sfugge dalle loro mani, sottopongono la
questione palestinese alle Nazioni Unite.
La spartizione della Palestina
Oltre alla fine del mandato britannico per il maggio 1948, l'0NU propose di risolvere la
"controversia" tra palestinesi e sionisti spartendo la Palestina in uno stato ebraico (56% della
superficie) ed uno stato arabo (43%), me Gerusalemme doveva essere dichiarata "Zona
Internazionale" sotto controllo dell'ONU stessa.
Tale piano privava automaticamente gli arabi abitanti nella zona assegnata al nuovo <<Stato di
Israele>> di ogni possibilita' di decidere della propria sorte. Per assicurarsi l'esecuzione del piano di
spartizione, le pressioni sioniste aumentarono costantemente durante tutto il 1947 e il 1948. Al
pubblico europeo e americano veniva spiegato che le rivendicazioni sioniste erano fondate sulla
Bibbia e sulle sofferenze patite dagli ebrei sotto il nazismo e il fascismo. Tutti gli Stati, membri o
no dell'ONU, che si erano opposti alla spartizione furono minacciati o ricattati dall'America.
Infine, il 29 novembre 1947, l'Assemblea Generale dell'ONU adotto' il piano di spartizione con 33
voti favorevoli, 13 contrari e 10 astenuti. Ai sionisti fu dato uno Stato, insediato nel punto di
collegamento tra Asia ed Africa, senza il libero consenso dei palestinesi e di alcun'altra nazione
circondaria, africana o asiatica. <<I voti decisivi -dichiaro' al Congresso Americano un deputato-
furono quelli di Haiti, Liberia, Filippine. Questi voti bastarono per riportare la maggioranza dei due
terzi. In precedenza questi paesi avevano votato contro la spartizione. Le pressioni esercitate su di
essi dai nostri rappresentanti ufficiali e da privati cittadini americani sono un atto riprovevole nel
loro e nei nostri confronti>>.
Deir Yassin
Presso le alture ad Ovest di Gerusalemme, Deir Yassin era un villaggio come tanti altri, 300 abitanti
in tutto. Gli israeliani pensarono di compiere lì una "azione esemplare" che servisse a convincere i
palestinesi ad abbandonare collettivamente la zona. La spedizione fu organizzata ed eseguita dal
capo dell'Irgun, Menachem Begin. Le sue truppe circondarono il villaggio, all'alba del 9 aprile
1948, ed uccisero sistematicamente 250 abitanti: uomini, donne, bambini. Di proposito la notizia fu
sparsa in tutti i villaggi, utilizzando i pochi superstiti, organizzando conferenze stampa, riproduzioni
fotografiche del villaggio distrutto, volantini incitanti a fuggire. Inizio' allora l'esodo in massa dei
palestinesi. Lo stesso Begin, capo del governo racconta: << Dappertutto noi eravamo i primi a
passare all'azione. Gli arabi, spaventati, cominciarono a fuggire. L'Haganah compiva attacchi
vittoriosi su altri fronti, mentre le forze ebraiche continuavano ad avanzare verso Haifa come un
coltello nel burro. Presi dal panico, gli arabi scappavano gridando: "Deir Yassin">>.
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(M. Begin, The Revolt Story of the Irgun)
La reazione degli arabi, e le proteste di quasi tutti i paesi extraeuropei (tra i quali, solo il Sudafrica
si schiero' apertamente con i sionisti), costrinsero le Nazioni Unite a riesaminare la spartizione.
La situazione in Palestina era allora la seguente: dopo trenta anni di dominazione inglese in
Palestina, la comunita' ebraica era diventata 12 volte piu grande che nel 1917 e rappresentava quasi
un terzo della popolazione. Le terre in suo possesso -come proclamava la legge costituzionale
dell'<<Agenzia Ebraica">> (1929)- dovevano "essere registrate a nome del Fondo Nazionale
Ebraico, affinche' divenissero proprieta' inalienabile del popolo ebraico" . Avevano dunque il
carattere di extraterritorialita' e non potevano piu' essere ricomprate dagli arabi. Si era cosi formato
uno "stato nello stato", anche se, per la forte resistenza dei palestinesi a vendere le loro terre, i
massicci sforzi degli ebrei colonizzatori avevano portato, dopo vent'anni, all'acquisto di meno del
6% delle terre di Palestina.
Quando l'ONU voto' il piano di spartizione l'<<Agenzia Ebraica>> ordino' di operare il tutto per
tutto e di mettere il mondo di fronte al fatto compiuto: il 1948 doveva diventare l'anno del terrore
sistematico attuato per allontanare gli arabi dalla Palestina. L'obiettivo era la conquista della
maggior quantita' possibile di territorio. Si attaccarono militarmente villaggi e terre con valore
strategico, specialmente nelle zone assegnate, nel progetto dell'ONU, allo Stato arabo. Si utilizzo' la
minaccia di "fare di ogni villaggio una nuova Deir Yassin" per convincere gli abitanti delle regioni
controllate dagli ebrei ad evacuare.
L'esodo
Dopo la strage di Deir Yassin comincio' l'esodo dei palestinesi, costretti ad abbandonare ogni loro
avere e ad incamminarsi verso gli sterminati "campi profughi" che l'ONU generosamente preparava
nella valle del Giordano. A nulla valse la reazione militare degli stati arabi che, all'atto della
scadenza del mandato britannico (15 maggio 1948), tentarono di respingere gli ebrei sionisti nelle
zone di partenza. Tali stati, completamente in mano ad aristocrazie feudali vendute agli inglesi o
agli americani (Giordania, Arabia saudita), obbedirono immediatamente al <> lanciato dall'ONU
una settimana piu tardi. Gli ebrei sionisti invece, avendo la possibilita' di giustificare la loro azione
come <>, continuarono le ostilita' occupando con facilita' nuovi territori, servendosi di aerei e carri
armati forniti in continuazione dagli USA. Giunsero ad eliminare fisicamente il mediatore
dell'ONU, conte Bernadotte, che aveva presentato un progetto per il ritorno dei profughi in
Palestina. Quando nel 1949 i sionisti accettarono l'armistizio proposto dall'ONU, essi controllavano
il 78% della Palestina, mentre le proprieta ebraiche legali all'interno di quel territorio ne
costituivano il 7%. In quel periodo di tempo, quasi un milione di palestinesi fu costretto ad
abbandonare la patria e solamente 170mila poterono restare nelle terre occupate dai sionisti, che per
proprio conto, avevano proclamato lo "Stato d'Israele".
Quindi in nome di una "guerra di difesa" Israele oltre il 56% del territorio concesso dall'ONU si
appropiava di un altro 22%, l'ONU copriva il misfatto riconoscendo ed ammettendo il nuovo stato
nel concerto dell "Nazioni Sovrane" del mondo, e così facendo privava i palestinesi del diritto a
costituirsi come stato.
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Israele non si fermo' qui scateno' infatti altre guerre contro gli arabi e i palestinesi nel 1956 e nel
1967 occupando ancora la Cisgiordania, la striscia di Gaza, il golan Siriano, il Sinai egiziano ed in
seguito una gran parte del Libano, contemporaneamente distruggendo decine di villaggi nelle zone
occupate.
La conseguenza fu una nuova diaspora del popolo palestinese costrtto ad abbandonare tutto ed a
dirigersi verso i paesi arabivicini ospite indesiderato accolto in campi profughi in condizioni sub-
umane costretto all'ozio e all'inattivita', impossibilitato ad inserirsi nella vita produttiva dei paesi in
cui ha trovato rifugio.
I palestinesi si resero conto che la difesa dei loro diritti e la riconquista della loro terra sono
possibili fidandosi sulle loro forze, si organizzavano quindi a livello di massa ed organizzavano la
loro lotta, espressione di volonta' di un popolo di liberera la propria patria, si creavano così le basi
del movimento di liberazione nazionale che si configura oggi nell'OLP;
Che cosa e' l'OLP
e' l'Organizzazione per la Liberazione della Palestina che il popolo palestinese (sotto l'occupazione
e in diaspora) ha scelto per rappresentare la sua lotta, oggi riconosciuta in 117 paesi nel mondo
quale unico e' leggitimo rappresentante del popolo palestinese, e' membro osservatore delle Nazioni
Unite e membro effettivo, nei paesi non allineati, nella conferenza dei paesi islamici e nella lega
araba, e' formato da un comitato esecutivo (governo) di 15 membri inesso sono rappresentate tutte
le componenti politiche del movimento di resistenza palestinese. Questo comitato viene eletto dal
Consiglio Nazionale Palestinese (parlamento) che a sua volta viene eletto da tutte le organizzazioni
di massa politiche sociali e culturali (Unine generale di: Lavoratori, Donne, Studenti, Avvocati,
Insegnanti,Medici e Farmacisti, ecc. ).
La lotta del popolo palestinese non e' una lotta contro gli ebrei inquanto comunita' etnica e religiosa
ma contro il movimento sionista inquanto espressione di "Colonizzazione" basata su un sistema
teocratico "Razzista" ed "Espansionista".
II Sionismo
Nacque in Europa orientale negli ultimi anni dell'800 teorizzando la fondazione di uno "Stato
ebraico" per tutti gli aderenti alla fede ebraica in quanto gli ebrei costituiscono una minoranza che
non riesce a trovare un proprio inserimento nella vita economica sociale-culturale dei vari paesi in
cui essi vivono, ma questa teoria altro non era che l'espressione del disagio in cui veniva a trovarsi
la borghesia commerciale ebraica nei paesi dell'Est europa, nel momento in cui si sviluppava il
capitalismo con la sua borghesia i cui interessi si scontravano con quelli della borghesia ebraica. Il
capitalismo utilizzava il razzismo anti ebraico (Ipogrom) proprio per potersi sbarazzare di questi
temibili concorrenti nella direzione delle economie locali. Alla borghesia ebraica non restava
dall'altro lato che il destino dell'assorbimento nel proletariato locale oppure la ricerca di uno sbocco
esterno (una colonia). Il movimento sionista opto' per la colonizzazione, si delineava a questo punto
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"il problema" sulla scelta del luago dove far sorgere (lo stato ebraico) il movimento sionista fu
diviso fra chi voleva un pezzo di terra in Argentina, chi in Africa orientale, per altri ancora la
Palestina, che allora faceva parte dell'Impero Ottomano, popolata da una maggioranza di palestinesi
musulmani e da poche migliaia di palestinesi cristiani ed ebrei.
Nel I congresso del movimento sionista riunito a Basilea nel 1897 sotto la guida di Teodor Herzl
prevalse la tesi di chi opto' per la "Colonizzazione della Palestina", in seguito a cio', gli ebrei che si
riconoscevano nel "Sionismo" (e cioe' meno dell'1% degli ebrei di tutto il mondo) prepararono un
programma per la colonizzazione della regione. Questa colonizzazione prevedeva due progetti,
quello massimo che seguendo la frase biblica mirava ad occupare il territorio compreso tra i due
fiumi "dal Nilo all'Eufrate", e ancora oggi sostenuto dal clero rabbinico e dai partiti di governo,
mentre quello minimo riguardava l'occupazione di un territorio comprendente oltre la Palestina, la
Giordania, il sud del Libano ed il sud ovest della Siria. Ma il Sionismo non mirava solo alla
occupazione di questi territori ma prevedeva lo svuotamento della popolazione originaria allo scopo
si di continuare l'emmigrazione ebraica ma soprattutto di creare uno stato puramente confessionale
"ebraico" (espulsioni in massa della popolazione palestinese residente, massacri, etc.). A questo
punto si fa notare che ancora oggi il Sionismo continua la sua politica in seno allo stato di Israele.
Lo Stato d'Israele
A 40 anni daUa sua nascita, lo Stato d'Israele non ha una costituzione scritta. Bisogna ricorrere alla
dichiarazione della sua fondazione e ad altri documenti ufficiali per capire di che tipo di stato si
tratta, chi ne e' cittadino, quali garanzie offrono le sue istituzioni.
Le due leggi fondamentali dello Stato, la legge del ritorno e la legge sulla nazionalita' confermano il
carattere discriminatorio razziale, infatti, mentre riconosce il diritto automatico alla cittadinanza ad
ogni ebreo che immigri nel paese (ed e' ben inteso che l'ebreo e riconoscibile dalla sua ascendenza,
e piu' precisamente dal fatto di essere di madre ebrea) ignora i diritti civili e religiosi dei palestinesi
abitanti (da sempre) in Palestina. Per chiarire le intenzioni della politica israeliana basta leggere
queste parole scritta a Y. Waitz, ex capo del dipartimento per la colonizzazione dell'Agenzia
Ebraica e riportate nel giornale israeliano "Davar" il 29-9-1967: "Detto fra noi, sia chiaro che in
questo paese non c'e posto per entrambi i popoli... l'unica soluzione e' l'Eretz Israele, almeno Israele
occidentale, senza arabi. Non c'e altra soluzione che trasferire gli arabi da qui ai paesi vicini,
trasferirceli tutti, senza risparmiare nessun villaggio, neppure una tribu".
Il carattere teocratico dello Stato si manifesta anche nella profonda compenetrazione tra legislazione
civile e precettistica ebraica. Tutte le cariche piu' importanti sono assegnate ad ebrei praticanti, e la
presenza del clero rabbinico e d'obbligo in tutte le decisioni piu' importanti nella vita del paese.
Il clero ha soprattutto funzione di stimolare il "patriottismo" degli ebrei, ricordando che il loro
dovere e quello di portare la nazione alla dimensioni volute dalla Bibbia "dal Nilo all'Eufrate". A
questo proposito va pero' subito chiarito che l'oscurantismo rabbinico trae soltanto una parte dalla
propria forza dall'appoggio dei partiti di estrema destra che rappresentano una minoranza
dell'elettorato. La sua forza reale dipende dall'Adesione all'ideologia Sionista, di tutti i partiti che
sinora si sono succeduti al governo, compreso il Partito Laburista, fortemente responsabile della
tragedia del popolo palestinese.
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L'economia di Israele e assai precaria, un dato molto rilevante e' l'inflazione sempre alta, che e'
passata dal 50% nel 78 al 200% nell'82 ed oggi e di circa 400%, cio' si spiega col fatto che
l'economia israeliana e' un'economia di guerra. Le spese militari rappresentano oltre il 30% del
prodotto nazionale lordo e riducono quindi gli investimenti in altri settori dell'economia e della
societa' (sanita', educazione) Israele ha infatti oggi una potente industria bellica: un israeliano su
cinque produce armi e le esportazioni del materiale bellico raggiungono i 14 milioni di dollari
l'anno. La scelta dell'industria bellica e dunque fondamentale per l'economia di Israele. Inoltre, va
sottolineato che la sopravvivenza economica di Israele si spiega solo con gli ingenti aiuti che ha
ricevuto dall'estero, primo fra tutti gli Stati Uniti che solo dal 1948 al 1968 ha concesso oltre 11
miliardi di dollari, tuttora Israele non solo riceve circa 7 miliardi di dollari all'anno dagli Stati Uniti
(meta' dal governo, a fondo per duto, e meta' dalle associazioni ebraiche americane) ma e' lo Stato
piu' assistito del mondo poiche' riceve sotto forma di aiuti un ammontare pari al 30% del suo
prodotto nazionale lordo.
A conferma del ruolo d'Israele come testa di ponte degli interessi economico-militari
dell'imperialismo mondiale in particolare di quello americano in Medio-Oriente, va considerata la
sua politica verso i paesi del Terzo Mondo dall'addestramento militare dei paracadutisti di Mobutu e
delle guardie di Haile Selassie, al suo commercio d'armi con il Cile, Sudafrica, ecc. Come gli alleati
politici anche i partners commerciali sono scelti con oculatezza.
L'espansionismo di Israele
La ragione della politica espansionistica di Israele e' una: conquistare tutto il territorio che
corrisponde alla ideologia sionista. Puo' sembrare assurdo al giorno d'oggi che un paese possa
conquistare dei territori con la forza, eppure e quanto e' avvenuto con Israele, il cui territorio e' circa
5 volte quello previsto dalla spartizionebdell'ONU del 1947. D'altronde, finche' Israele afferma di
essere lo stato di "tutti gli ebrei del mondo", deve prevedere di ospitare i 10/15 milioni di ebrei che
ancora non vi sono immigrati, preferendo stare nei loro vari paesi di appartenenza.
I dirigenti israeliani spiegano le loro conquiste territoriali con il fatto che Israele ha bisogno di
"frontiere sicure". Se si pensa che oggi Israele occupa la Cisgiordania, la striscia di Gaza, il Golan
siriano e quasi meta' del Libano, oltre naturalmente quella parte della Palestina che le Nazioni Unite
avevano assegnato ai palestinesi, il meno che si puo' dire e' che e' davvero curioso sostenere che si
vogliono "frontiere sicure" invadendo i propri vicini annettendosi i loro territori con la forza.
Questa posizione di Israele, in realta, e' un'ulteriore conferma di quanto abbiamo gia' visto prima:
Israele non vuole la pace. Ha scelto la guerra permanente.
Nato con la violenza, il nuovo stato si mantiene vivo continuando ad esercitarla. Israele tende a
difendere nella zona gli interesse occidentali e ad opporsi ad ogni cambiamento di regime all'interno
degli stati arabi, essa si offri' volentieri come base di appoggio agli U.S.A. e agli inglesi, quando
questi intervennero in Libano e i Giordania per impedire la formazione di governi democratici
(1958). Israele aveva tentato una vasta azione di espansione verso Gaza e il Sinai, ai danni
dell'Egitto, dove si era da poco instaurata una dirigenza nazionalista e anti feudale guidata da
Nasser. In tale occasione (1956) pur operando di concerto con la Francia e l'Inghilterra (mirante a
stabilire il controllo sulla compagnia del Canale di Suez nazionalizzata da Nasser), gli israeliani si
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erano dovuti ritirare per l'intervento delle due "superpotenze". Nel contempo, lungo tutto l'arco
degli anni '60 compiva continui raids offensivi contro la Siria dove il partito Baas aveva
nazionalizzato le proprieta' petrolifere occidentali. Prima ancora che Israele difenda le potenze
capitalistiche deve difendere ogni governo arabo reazionario ed impedire il sorgere di governi arabi
autonomi rispetto alle forze capitalistiche.
Di fronte all'avvento di regimi nazionalisti in Siria e in Irak e prima ancora dell'Egitto, Israele non
poteva non reagire. La risposta fu la "guerra dei sei giorni".
Nel giugno del 1967, mentre una campagna internazionale di stampa aveva presentato aU'Europa e
all'America una Israele minacciata di sterminio Israele sfrutta la situazione e grazie alla sua enorme
superiorita' aerea e tecnologica, attacca gli stati arabi ed opera una seconda invasione nel Sinai, anzi
continua la guerra anche dopo che gli stati arabi hanno accettato la tregua procedendo ad occupare
tutta la linea orientale del Canale di Suez, la fertile Cisgiordania e le strategiche alture del Golan
siriano. Ed inizia subito una "Seconda colonizzazione ebraica" e contemporaneamente l'esodo dei
palestinesi, costretti per la seconda volta in venti anni ad abbandonare tutto agli israeliani. La
"guerra dei sei giorni", lungi dall'essere difensiva, risulto concepita solamente come primo
momento del piano di espansione sionista. Alla "guerra lampo" seguì immediatamente la creazione
di postazioni di difesa agricolo-militari. S'inizia su vasta scala, lo sfruttamento del petrolio nel
Sinai, si ignora il carattere internazionale di Gerusalemme, infine il ministro del Lavoro annuncia
che: "la attuali frontiere sono irrinunciabili".
La "guerra dei sei giorni" mette a nudo la deliberata crudelta' che caratterizza l'offensiva israeliana.
Oltre all'impiego sistematico delle bombe al napalm contro i territori arabi, la cosa piu' sconcertante
e' la sorte riservata ai civili palestinesi, interi villaggi sono fatti saltare in aria, gli abitanti incitati a
fuggire, oppure cacciati a forza, deportati.
Il 18 giugno 1967, dieci giorni dopo la presa di Gerusalemme, il Parlamento israeliano adotta una
legge che autorizza il governo israeliano a estendere la legislazione alla parte orientale della citta'
santa e decreta "l'indivisibilita di Gerusalemme". Questa annessione, condannata da due risoluzioni
dell'Assemblea Generale delle Nazioni Unite e dalle proteste internazionali, ha significato nella
pratica l'espulsione di migliaia di abitanti palestinesi e la costruzione di una vera e prop ria cintura
di insediamenti israeliani allo scopo di tagliare fuori Gerusalemme dal suo ambiente arabo. Nel
gennaio del 1968 incominciarono gli espropri: piu di 2.000 ettari di terra vengono tolti ai
proprietari, con le buone o con le cattive: chi rifiuta l'evacuazione viene cacciato. Quasi nessun
proprietario accetto' il compenso finanziario offerto.
Dopo aver modificato il contesto demografico, sociologico e culturale di Gerusalemme, il
Parlamento israeliano ha completato la sua opera votando, il 30 luglio 1980 una legge che fa di
"Gerusalemme intera e unificata, la capitale di Israele". Contraddicendo quel carattere confessionale
che fa di Gerusalemme il centro spirituale di tutte le religioni.
La repressione israeliana nei
territori occupati
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L'occupazione da parte di Israele dei territori occupati va inquadrata nella politica espansionistica
permanente dei suoi governi. Israele occupa per rimanere, quindi oltre a stabilire subito nuovi
insediamenti con funzioni soprattutto militari, si appropria delle principali fonti di reddito
economico: la terra e l'acqua, prima del '67 in Cisgiordania e nella striscia di Gaza non vi era
nessuna presenza sionista; oggi Israele ha confiscato il 52% del territorio della Cisgiordania e ha
costituito ben 232 colonie israeliane abitate da 60.000 ebrei, i quali controllano il 52% del territorio;
hanno in mano i 5/6 delle risorse idriche (su 41mila pozzi ben 32mila sono in mano ai coloni
israeliani).
Nella striscia di Gaza, invece, e' stato confiscato il 32% del territorio e sono state costituite 30
colonie abitate da 3.000 ebrei (3.000 ebrei abitano il 32% del territorio, mentre circa 700.000
palestinesi vivono nel rimanente 68%).
Anche per questo la striscia di Gaza risulta una dei territori piu densamente popolati del mondo, da
3.000 a 4.000 ab. a chilometro quadrato.
Israele ha distrutto, dal '67 fino ad oggi, piu di 24.000 case come punizione collettiva e questo al di
la della distruzione delle citta' e dei villaggi avvenuta durante la guerra. (Dal '48 al '74 ha distrutto
385 villaggi su 475).
Soltanto nella citta di Ebron dal '67 ad oggi sono stati bruciati 750 negozi.
Le ordinanze militari in Cisgiordania sono 1.121, quelle nella striscia di Gaza 800 e riguardano tutte
gli aspetti della vita dei territori occupati: scuole, terre, imposte, ecc.
Per quanto riguarda l'agricoltura facciamo degli esempi: a giugno, durante la raccolta del grano, gli
israeliani di notte danno fuoco ai campi; prima della raccolta delle olive, che avviene a novembre-
dicembre, gli israeliani, usando elicotteri ed aerei per l'agricoltura, innaffiano gli uliveti con
sostanze chimiche che causano la caduta prematura del raccolto, oppure bruciano direttamente gli
alberi. Quando questo non e possibile, Israele vieta l'esportazione dei prodotti palestinesi verso la
Giordania.
Per quanto riguarda la rete elettrica: dal '67 fino ad oggi, Israele ha cercato di collegare tutta
l'elettricita' palestinese dei territori occupati alla rete elettrica israeliana in modo da costringere tutta
la popolazione a pagare tutto ad Israele, negando ogni possibilita' di una reale autonomia in questo
settore.
Per quanto riguarda il settore dell'acqua: ogni palestinese puo consumare al massimo 35 mc. di
acqua all'anno, se ne consuma di piu paga una multa che supera il suo stipendio di tre mesi.
Per quanto riguarda la repressione: bisogna dire che, nei territori occupati, vengono applicate tre
legislazioni differenti.
La legislazione inglese (risalente ai tempi dell'occupazione britannica), la legislazione giordana e
quella dell'amministrazione militare israeliana.
Per le deportazioni viene applicata la legislazione inglese, la stessa che permetteva l'impiccagione o
la deportazione in Africa dei capi della rivolta palestinese del 1936. In base a questa legge sono stati
deportati piu di 1.215 palestinesi fino al 1984.
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La legislazione giordana viene applicata su parecchie questioni: per esempio, al tempo della
dominazione giordana, era vietata l'attivita del partito comunista.
Oggi in Israele c'e' un partito comunista legale che ha un suo giornale, ma se ad un palestinese dei
territori occupati viene trovata una copia del quotidiano comunista, rischia il carcere.
Per la confisca delle terre, Israele si avvale sia della legislazione ottomana che di sue ordinanze
militari, mentre per la confisca delle risorse idriche si applicano leggi israeliane.
All'interno dei territori occupati esistono diversi carceri di cui quattro minorili, per ragazzi dagli 8 ai
18 anni, molto spesso incarcerati con pregiudicati ebrei, al fine di influenzarne il comportamento
futuro. A volte, a questi ragazzi, viene somministrata una dose di droga per due o tre mesi per
renderli tossicodipendenti. Per le carceri israeliane dal '67 ad oggi sono passati 250.000 palestinesi,
in pratica 33 persone al giorno, cioe due componenti per famiglia.
Passare per le carceri non significa sostarvi per pochi giorni, a volte vuol dire rimanerci per 20 anni
e piu'.
La permanenza nelle carceri israeliane spesso causa gravi danni fisici: reumatismi, problemi alla
vista, all 'udito, all 'apparato digerente, malattie psichiche e a volte paralisi.
La questione delle scuole e delle universita': secondo le statistiche 1980-'81 nella striscia di Gaza si
contano 35 scuole, in Cisgiordania 755; in tutto vi sono 7.200 insegnanti il cui stipendio e di circa
200$, cioe' meno di 310.000 lire al mese. Va tenuto pero' presente che il costo della vita nei territori
occupati e uguale a quello italiano. All'intero dei territori occupati ci sono circa 250.000 studenti
palestinesi; di questi 14.000 sostengono ogni anno gli esami di maturita'. Israele contro le scuole
palestinesi segue una politica che si articola in questi 6 punti:
1. modifica dei programmi ed eliminazione di una parte di questi, in particolar modo di tutto
cio' che riguarda la Palestina, la parola Palestina ad esempio non si trova neanche nei testi
sacri.
2. intervento diretto delle autorita' militari negli affari dell'istruzione e specialmente nelle
universita' che dovrebbero invece godere di una certa liberta' accademica. Per iscriversi
all'universita' bisogna che l'amministrazione militare accetti la domanda. Questo sistema di
controllo non riguarda soltanto gli studenti ma anche i professori, in quanto essi avendo un
contratto annuale possono essere cacciati dal governatore militare in qualsiasi momento.
Questo riguarda anche i professori stranieri.
3. divieto della pubblicazione e diffusione di libri.
4. chiusura delle scuole e delle universita' in particolar modo nel periodo degli esami per far
ripetere l'anno agli studenti.
5. persecuzione di studenti, insegnanti e professori universitari.
6. incuria delle scuole statali e parastatali.
I testi censurati sono piu di 5.500 e riguardano praticamente l'intero scibile umano.
Per quanto riguarda l'aspetto sanitario: Israele, nel suo bilancio sanitario naxionale, riserva ai
territori occupati solo il 2% malgrado gli abitanti di queste zone siano piu del 25% della
popolazione dell'intera Palestina. Va considerato, inoltre, che il popolo palestinese paga tutte le
prestazioni sanitarie.
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Una delle dirette conseguenze di questa situazione di abbandono, e' il fatto che tra la popolazione
palestinese il tasso di mortalita' neonatale e' pari al doppio di quello israeliano (37 per mille contro
il 14). All'interno dei territori occupati ogni medico cura circa 110 pazienti al giorno, le Nazioni
Unite spendono circa 16$ (meno di 20.000 lire l'anno) per ogni cittadino palestinese che risulta
come profugo, quindi una cifra veramente irrisoria.
Per avere un 'idea un po ' piu chiara dello stato dell'assistenza sanitaria nei territori occupati,
possiamo provare a paragonare quella dell'intera Cisgiordania adun solo ospedale di Tel Aviv.
OSPEDALE TEL AVIV
CISGIORDANIA
Posti letto
280
942
Medici
101
76
Impiegati
788
639
Infermieri
269
265
Paramedici
133
61
Assistenti
270
227
Bilancio (*)
27,5
10
(*) in milioni di dollari
Gli israeliani spendono, quindi, per un solo ospedale di Tel Aviv tre volte di piu' di quanto
spendono per tutta l'assistenza sanitaria in Cisgiordania. Israele dal '67 fina ad oggi ha chiuso la
maggior parte degli ospedali, degli ambulatori e persino la banca del sangue di Gerusalemme. La
maggior parte delle sedi dell'amministrazione militare dei territori occupati si trovano in ex
ospedali: anche per questo dal '67 ad oggi il numero dei posti letto nei territori occupati invece di
aumentare e' diminuito (330 posti letto in meno).
Due esempi emblematici: un giovane palestinese-residente a Gaza, nell'ultima rivolta viene ferito
gravemente. Nell'ospedale locale non c'era la possibilta' di curarlo adeguatamente e quindi viene
portato in elicottero a Gerusalemme in un ospedale israeliano. Nel trasporto muore, e viene quindi
riportato in ambulanza a casa, accompagnato da una fattura nella quale veniva addebitato aIla
famiglia il costo del trasporto (5000 $, circa sei milioni di lire). Oltre ad aver ammazzato,
pretendono anche il pagamento dell'elicottero, quando il reddito annuale del palestinese che vive a
Gaza e' di 800$ (circa un milione di lire). Quindi ci vogliono sei anni di lavoro per il padre di questo
ragazzo per pagare il trasporto del cadavere di suo figlio.
Nel 1984 fu versata una sostanza chimica nei serbatoi d'acqua delle scuole femminili della
Cisgiordania. 1950 ragazze furono colpite da questa sostanza che causa la sterilita'.
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Queste sono ulteriori dimostrazioni di come agisce Israele nei territori occupati. Per quanto riguarda
la situazione economica: Israele ha usato i territori occupati come un mercato per i suoi prodotti;
questo e' dimostrato dal fatto che la Cisgiordania e' la striscia di Gaza occupano, in percentuale, il
secondo posto nel mondo dopo gli Stati Uniti per quanto riguarda i rapporti commerciali con
Israele, naturalmente se si esclude il commercio di armi.
Se da una parte manca completamente la struttura economica poiche' Israele non permette agli
abitanti di questi territori di intraprendere ogni tipo di attivita' industriali autonome, dall'altra Israele
favorisce l'insediamento di piccole fabbriche all'interno delle colonie ebraiche dei territori occupati,
coprendo tutto il mercato palestinese con le merci israeliane.
Parallelamente vengono emesse ordinanze e leggi che vietano l'esportazione delle merci palestinesi
al di fuori dei territori occupati. Israele non dando la possibilita' ai palestinesi di creare delle
fabbriche o delle strutture economiche nei loro territori, li costringe ad andare a lavorare nelle
fabbriche israeliane.
Quindi la manodopera palestinese viene usata in tutte le fabbriche ed aziende israeliane come
manodopera a basso costo, con pochissime tutele e garanzie.
Non c'e nessun futuro per questi palestinesi, che possono essere cacciati in qualsiasi momento.
Una larga parte dei palestinesi di Gaza e Cisgiordania sono disoccupati, in particolare i laureati di
cui piu dell'80% non trova lavoro.
Il reddito annuo del palestinese in Cisgiordania arriva ad un milione e mezzo di lire (1300 $) mentre
nella striscia di Gaza e di un milione di lire (800 $); ci si puo immaginare in che condizioni si debba
vivere con salari simili.
Israele fa pagare alla popolazione dei territori occupati delle tasse che sono arrivate a circa 800
milioni di dollari, quindi il palestinese paga addirittura la tassa di occupazione. Fino ad oggi i
territori occupati hanno rappresentato per Israele una fonte da utilizzare per ricavarne grossi
guadagni, spendendovi pochissimo.
Questo non puo durare a lungo.
Vedendo tutto quello che Israele ha fatto nei territori occupati il popolo palestinese non puo' fare a
meno di ribellarsi.
Una generazione e' nata sotto l'occupazione israeliana, col fucile del soldato sotto il naso, col rischio
che di notte venga la polizia israeliana a portarli via, senza che nessuno dei suoi familiari lo possa
vedere per parecchio tempo; a volte li riportano cadaveri e vietano alla famiglia di fare il funerale
(al massi mo cinque persone della famiglia possono partecipare di notte al rito funebre).
Questo e' molto grave perche' ogni popolo ha le sue tradizioni e per noi il martire ha un significato
particolare e vorremmo fare delle cerimonie particolari.
Questa generazione nata sotto l'occupazione non puo', come del resto tutto il popolo, sopportare
questa politica israeliana.
Per questo abbiamo visto scendere in piazza tutta la popolazione, guidata da questa generazione.
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Come abbiamo notato l'esercito israeliano si comporta come tutti gli eserciti di occupazione:
distrugge case, interi villaggi, arresta, imprigiona con il massimo arbitrio, tortura, destituisce sindaci
democraticamente eletti.
STORIA DI ORDINARIA REPRESSIONE
SIONISTA
L'intervista che pubblichiamo ci è stata concessa da una giovane sorella libanese che ha
trascorso più di un anno in un campo di concentramento israeliano nella zona da questi
occupata nel sud del Libano e affidata ai mercenari del generale Lahad.
Il carcere situato sulla sommità di una collina, nel paese di Al-Khiam, era precedentemente
una caserma dell'esercito libanese, da più di dieci anni gli ebrei lo hanno adibito a carcere
punitivo per tutti coloro, uomini e donne, che sono sospettati di intesa con la resistenza
libanese.
Durante il corso dell'intervista taceremo, per ovvi motivi, il nome della sorella.
D. Perché è stata arrestata?
R. Apparentemente senza nessun motivo plausibile, comunque nella zona occupata del sud del
Libano, una giovane donna che porta lo hejab, frequenta l'università, guida l'auto e si reca spesso a
Beirut è, agli occhi degli ebrei, guardata con sospetto.
D. Quale è la zona occupata?
R. E' una zona montuosa di circa 30 Km di profondità che i sionisti hanno, più o meno, sotto il
controllo e dalla quale possono agevolmente controllare i vari villaggi che si estendono nella zona.
Tutto il sud del Libano è diviso in sette piccole provincie di cui 4 totalmente o parzialmente
occupate dai mercenari di Lahad.
D. A proposito dei mercenari potrebbe darci qualche notizia su di loro?
R. E' una milizia al soldo degli ebrei, i comandanti sono ex ufficiali dell'esercito libanese. Ci sono
tra di loro anche delle donne che hanno il compito di spiare gli abitanti dei villaggi. In questi ultimi
mesi, a causa delle azioni degli Hezbollah, c'è grande confusione e incertezza tra di loro.
La televisione degli Hezbollah rivolge frequenti inviti ai mercenari invitandoli ad abbandonare i
sionisti prima che per loro sia troppo tardi e ricevano la giusta punizione.
In questi ultimi tempi, nonostante gli sforzi che gli ebrei fanno per tenerli con loro, sono numerosi i
giovani che hanno disertato ed alcuni sono stati, a loro volta, rinchiusi nelle carceri israeliane.
D. In che modo è avvenuto il suo arresto?
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R. Quel giorno mi sono recata con mia cugina al cimitero in occasione del primo anniversario della
morte di mia madre.
Al ritorno verso casa sono stata raggiunta da una camionetta con tre mercenari che mi hanno
invitata a seguirli nei loro uffici per svolgere una formalità affermando che mi sarei sbrigata in dieci
minuti.
Sono stata condotta nel carcere di Al-Khiam e davanti a me si sono aperti diversi cancelli, alla fine
sono arrivata in una specie di grande palestra all'aperto ove una secondina mi ha preso in consegna,
mi hanno coperto il capo con un cappuccio che mi impediva completamente di vedere e mi ha
ammanettata. Evidentemente si comportano in questo modo per umiliare il prigioniero e anche per
motivi di sicurezza, poiché stando bendato è impossibilitato a prendere nota dei luoghi.
D. In carcere le è stato permesso di portare l'Hejab?
R. Sono stata condotta dalla carceriera in una stanza dove mi ha fatto spogliare completamente e
perquisita, sono stata privata di tutti gli oggetti di metallo compreso l'orologio. Uno dei loro scopi è
quello di far perdere al prigioniero la cognizione del tempo.
Temevo che mi avrebbero lasciata senza i miei vestiti, invece la donna mi ha fatto rivestire con i
miei abiti, solamente che al posto dell'hejab mi ha fatto mettere un cappuccio che mi impediva
completamente di vedere e sempre ammanettata mi ha condotta in una stanza dove si sentivano voci
di uomini.
Mi hanno chiesto le mie generalità, notizie sulla mia famiglia e i miei tratti somatici.
Durante questo primo breve interrogatorio ero incappucciata, quindi completamente cieca, oltre che
ammanettata. In quel momento ignoravo che sarei rimasta in quelle condizioni per tutta la durata
degli interrogatori, ossia per oltre venti giorni.
Dopo il primo interrogatorio sono stata condotta in una stanza ove mi sono state tolte le manette ed
il cappuccio per circa mezz'ora.
Era una stanza umida e molto fredda (era d'inverno), in un angolo un sottile materasso con accanto
del cibo in un piatto.
Ho mangiato velocemente e immediatamente dopo sono tornata cieca e ammanettata.
La donna mi ha guidata in un'altra stanza ove ho potuto ascoltare le voci di diversi uomini e lì è
incominciato il vero interrogatorio.
D. In che modo si svolgono gli interrogatori?
R. Gli interroganti sono diversi, ognuno con un ruolo ben definito, i prigionieri vengono interrogati
tre, quattro volte al giorno e non hanno limite di tempo, generalmente durano dalle due alla cinque
ore.
All'inizio mi hanno chiesto quale è il mio compito nella resistenza, dando per scontata la mia
appartenenza al Movimento Hezbollah.
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Ho risposto: "Se lo sapete perché me lo chiedete", "Vogliamo saperlo da te" è stata la risposta. Da
questo loro atteggiamento ho dedotto che ignoravano tutto sul mio conto.
Volevano notizie sui miei familiari e sui miei contatti a Beirut, più volte mi hanno costretto a
narrare la storia della mia vita fin dalla nascita.
Essi miravano in realtà a fiaccare la mia resistenza psichica facendomi narrare infinite volte le
vicende della mia vita.
Ad esempio, uno mi diceva di raccontare anche i minimi particolari ed un altro di non dilungarmi in
episodi senza importanza.
Sono stata interrogata per venti giorni durante lo svolgimento dei quali sono sempre stata
incappucciata e ammanettata.
Generalmente per le donne l'interrogatorio dura un mese, per gli uomini invece non vi sono limiti di
tempo.
I venti giorni dell'interrogatorio sono stati per me terribili, equivalgono a dieci anni di prigionia, per
come venivano svolti, costretta a stare sempre incappucciata, a volte mi sembrava di soffocare.
Gli interroganti a volte sono quasi suadenti, altre minacciosi, è un inferno.
D. E' stata mai torturata?
R. Si, il terzo giorno.
Uno degli aguzzini mi disse: "O parli o saremo costretti a picchiarti", alla mia affermazione che non
avevo niente da dire ha incominciato a colpirmi sui piedi nudi con qualcosa di sottile ma
estremamente doloroso, ho pianto dal dolore, esclamando: "Non ho niente da dire". Allora il
torturatore ha incominciato a colpirmi sulle mani, sentivo molto dolore, "Basta, ora parlo" ho
gridato, mi hanno fatto sedere ed io ancora gridando esclamo: "Non ho niente da dire".
A questo punto l'uomo ha minacciato di abbandonarmi nuda in mezzo ai soldati, ho avuto paura ed
ho incominciato ad inventarmi delle cose di sana pianta che però potevano essere considerate
verosimili.
Non l'avessi mai fatto, per loro sono diventata una dirigente della Resistenza Islamica e gli
interrogatori sono continuati con maggiore intensità, a volte anche di notte.
E' stato terrificante, indescrivibile, completamente cieca, senza conoscere il giorno e l'ora, ero in
balia di questi individui che non hanno nessun rispetto per le donne, essi non hanno esitato a
rivolgermi domande intime.
Durante questi venti giorni sono stata picchiata più volte, mi dicevano: "Devi parlare altrimenti
saremo costretti a torturarti con le scariche elettriche".
Avevo paura poiché sapevo, con certezza, che con i prigionieri usavano simili metodi; una volta,
durante l'interrogatorio, ho udito urla terribili venire dalla stanza accanto dove interrogavano gli
uomini.
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D. In questo lager sono mai entrati osservatori della Croce Rossa Internazionale?
R. I parenti dei carcerati si sono a più riprese appellati alle organizzazioni umanitarie internazionali,
soprattutto dopo che un ragazzo libanese è morto in seguito alle torture subite, nonostante che gli
ebrei a più riprese abbiano smentito ogni forma di tortura.
Finalmente è intervenuta la Croce Rossa, noi prigionieri ci siamo accorti che doveva accadere
qualcosa poiché qualche mese prima della visita della Croce Rossa, il carcere è stato pitturato e
sono stati costruiti i servizi igienici che prima erano inesistenti.
La commissione ha interrogato i detenuti e visitato i vari reparti ma la direzione del carcere è
riuscita ad evitare che venisse scoperta la stanza delle torture; comunque una giornalista francese, al
seguito della commissione, non è caduta nell'inganno e sulla stampa ha dato ampio risalto alle
inumani condizioni di vita del lager.
D. Durante gli interrogatori dove trascorreva la notte?
R. Dormivo da sola in una stanza accanto a quella ove venivo interrogata; i miei carcerieri non
volevano che comunicassi con le altre donne altrimenti mi avrebbero detto di non credere alle loro
promesse di libertà se accettavo di collaborare.
Finiti dopo circa venti giorni gli interrogatori, sono stata trasferita in una stanza piccolissima, ove a
stento potevo starci, con le mura che grondavano acqua, molto fredda e al buio.
Vi sono stata per tre giorni e mi debbo considerare fortunata, altre prigioniere vi sono state anche
per un mese.
Dopo questi tre giorni mi hanno trasferita in una stanza assieme ad un'altra ragazza. Una camera di
circa 3m X 3m con un bidone dell'esercito israeliano che serviva per i nostri bisogni e veniva
svuotato una volta al giorno; eravamo più fortunati degli uomini, essi, generalmente, stanno in 6 o 7
in una stanza ed il secchio a volte rimane dentro anche due settimane.
Di estate questo odore maleolente si diffonde per tutto il carcere.
D. C'erano altre donne prigioniere?
R. Si, qualche tempo prima del mio arrivo le donne erano dalle 40 alle 50, dopo eravamo in sei.
All'interno del carcere ci sono due tipi di donne: quelle che hanno collaborato con la resistenza
islamica, convinte ideologicamente e non pentite ed altre, spesso contadine, che in buona fede
hanno ammesso di aver visto qualcosa o hanno parenti nella resistenza islamica.
D. Tutti i prigionieri appartengono alla Resistenza Islamica?
R. La quasi totalità ma ci sono anche comunisti e nazionalisti.
Comunque fra tutti i detenuti c'è un forte spirito unitario, essi sanno che sono lì per lo stesso motivo
di sempre: combattere il nemico sionista e i suoi mercenari….
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Comunque vi sono giovani che sono entrati in carcere comunisti e sono usciti, grazie a Dio,
Credenti; nel lager hanno incominciato a leggere il Corano e a pregare, hanno preso coscienza che il
marxismo è anche esso una faccia della miscredenza.
C'è in carcere una ragazza che è lì da sette anni e non gode del regime a cui sono sottoposte le altre
detenute. Dal giorno che è stata arrestata è sempre vissuta in totale isolamento.
Il suo nome è Suhei Besciarat di anni 29, comunista, sette anni orsono, attentò alla vita dei
mercenari Lahad che rimase ferito.
D. Le altre donne sono riuscite a vederla?
R. Nel lager è assolutamente vietato parlare tra di noi tranne che con la propria compagna di cella.
Capita però che, a volte, quando andiamo a vuotare il bidone con gli escrementi, la porta della
stanza ove è segregata Suhei è socchiusa e così è stato possibile intravederla.
D. Durante il giorno i prigionieri possono "prendere l'aria"?
R. Le donne solamente per quindici minuti al giorno, mai tutte insieme ma una stanza alla volta.
Gli uomini solamente una volta al mese.
Per tutti è assolutamente vietato parlare "durante l'aria", il loro obiettivo è quello di impedirci di
comunicare tra di noi e con l'esterno.
D. Come sono i rapporti tra le donne?
R. Allorché una ragazza, ultima arrivata, è reduce da un interrogatorio durato circa un mese,
trascorso incappucciata e ammanettata, è psicologicamente distrutta. E' compito della compagna di
stanza, più anziana, rincuorarla. Dopo qualche tempo la nuova venuta è in grado, a sua volta, di
essere di aiuto ad una nuova prigioniera.
D. Come fanno le recluse per comunicare tra di loro?
R. Cantando, oppure gridando quando i guardiani sono nelle loro camere a guardare la televisione.
D. Generalmente le persone processate quanti anni debbono restare in carcere?
R. Non è stato mai celebrato alcun processo, la gente rimane dentro a completa discrezione dei
responsabili del lager.
Teoricamente potrebbe starvi anche tutta la vita.
Se poi un prigioniero è considerato particolarmente importante o pericoloso viene consegnato agli
ebrei e condotto nella Palestina occupata.
Ho conosciuto in carcere una donna libanese di 32 anni che è stata condotta nel lager all'età di 16
anni ed è stata liberata assieme a me.
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Maniet Ramadan, è questo il suo nome, abita in un villaggio a ridosso della zona occupata e i suoi
fratelli che sono Hezbollah la incaricarono di segnalare le mosse delle pattuglie israeliane, fu
denunziata da una spia.
Durante l'interrogatorio rimbeccò i suoi aguzzini parola per parola, senza alcun timore. Per tale
motivo spesso veniva picchiata e posta in isolamento.
Ogni qualvolta, ascoltando i passi, si accorgeva che arrivavano nuove prigioniere gridava: "Non
parlate, loro non sanno niente, non vi demoralizzate. Dio è con noi".
Comunque lei non è l'unica a tenere una simile condotta ma, certamente, è quella che lo ha fatto con
più costanza.
D. Riuscivate a comunicare con l'esterno?
R. Si, tramite le nuove arrivate. Inoltre, Suhei Besciarat ha il muro della sua cella in comune con
quello degli uomini, che arrivano a decine in una settimana, lei ascolta le notizie e le comunica. Ha
un orecchio attentissimo, a volte riesce a sentire i discorsi degli stessi carcerieri e quindi informare
le ragazze cantando in francese.
Suhei ha sviluppato dei sensi eccezionali dovuti alla sua condizione di isolamento. Attraverso i
rumori dei passi può capire se si tratta di prigionieri o di guardiani e se questi ultimi la stanno
spiando.
D. Le donne che vi custodiscono, come si comportano nei riguardi delle detenute?
R. Sono estremamente cattive, odiano i Musulmani. La loro dirigente, una donna di circa 60 anni, è
la peggiore di tutte.
Ad esempio se sorprendono qualche ragazza a parlare con un'altra detenuta le versano addosso
prima un secchio d'acqua freddo e poi uno caldo.
D. Gli ebrei vengono nel lager?
R. Ogni mercoledì e quel giorno ci obbligano a chiudere i finestrini per impedirci di memorizzare i
volti dei comandanti e dei soldati schierati.
D. La stampa occidentale, parlando dei mercenari libanesi, ha scritto che tra di loro c'è molta
perplessità sul loro futuro e sulla sorte a cui andrebbero incontro…
R. E' vero, durante la mia prigionia ho notato che negli ultimi tempi hanno cambiato atteggiamento
nei nostri riguardi, ad esempio prima se ci vedevano pregare ci picchiavano, attualmente no. Si
rendono conto che il loro destino è molto incerto, sempre più spesso sono oggetto di attentati da
parte della Resistenza Islamica, così come lo sono i capi villaggio messi dagli ebrei per controllare
gli abitanti.
D. Dopo quanto tempo è stata liberata?
R. Dopo poco più di un anno.
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Una mattina è venuta una guardia e mi ha detto di seguirlo. Le ragazze hanno subito capito che
stavo per essere liberata.
Sono stata condotta dal direttore del lager, nella stanza era presente anche il cosiddetto
"responsabile del villaggio", mi hanno fatto firmare un foglio nel quale ho dichiarato che "non farò
più del male alla mia zona" e qualora lo facessi mi consegnerei spontaneamente.
Poi il direttore mi ha detto: "Hai visto, per quello che hai fatto, hai perso un anno della tua vita,
mentre i tuoi capi sono tranquilli a Beirut".
Sono frasi che essi dicono ma sanno benissimo che non sortiscono effetto alcuno.
Vorrei aggiungere che tra i prigionieri, non molti per la verità, ci sono anche nazionalisti, comunisti,
socialisti nasseriani ecc. ebbene la quasi totalità ne esce sinceri Musulmani.
Suhei Besciarat, la ragazza comunista che è rinchiusa da sette anni in carcere è diventata Credente
ed esorta le ragazze ad avere pazienza e a resistere, citando l'esempio dell'Imam Husseyn (a).
D. Come avvengono queste conversioni?
R. Sono colpiti dalla pratica religiosa dei Musulmani ed inoltre in questi momenti di grande disagio
l'uomo si rende conto che ha bisogno di Dio.
D. Cosa significa per un Credente trascorrere un periodo in carcere?
R. Un Credente da una esperienza del genere non può che uscirne vincitore, prima di tutto per la
consapevolezza di aver tenuto testa ai nemici dell'Islam. Ciò aumenta la determinazione e la fede in
Allah per cui la malattia e la distretta hanno meno influenza su di lui.
Quasi tutti i prigionieri escono dal carcere ammalati, pochi sono coloro che riescono a recuperare
totalmente il loro fisico.
Tra i detenuti si è sviluppato un grande rapporto di fratellanza che ci lega a coloro che sono ancora
sequestrati, mai ci dimenticheremo di loro.
Concludendo, vorrei dire che tutti i prigionieri ad una maggiore determinazione politica uniscono la
certezza che viene da Allah che la vittoria finale sarà dell'esercito del Mahdi (a) e dell'Islam.

[Hope (POL)]

Aderisco.
Hope

[sinistra_polliana]

Aderisco.
Hope

benvenuto anche all'amico hope

[sinistra_polliana]

Israele ha applicato in pieno e rivendica con feroce determinazione ilmodello USA della guerra al terrorismo. Gli attentati terroristici sonostati strumentalmente utilizzati per portare avanti il progetto essenziale acui s'ispira la politica di sionista: la costituzione di un grande Israele,che comprenda al suo interno la presenza di mini insediamenti palestinesiseparati tra loro e ridotti a veri e propri bantustan. "Enduring freedom" el'idea di una guerra infinita, agita con qualsiasi mezzo e dovunque gli Usae i suoi alleati lo ritengano necessario, fornisce il contesto dilegittimazione internazionale della politica israeliana.Gli attentati terroristici e la strategia dei kamikaze, che hanno avutonell'ultimo anno una drammatica escalation di insensata follia omicida, sonostati certamente anche il frutto velenoso di questa situazione, la trappolamortale in cui giovani uomini e donne hanno cercato risposta alla mancanzasempre più drammatica di prospettive e futuro per il loro Paese e per laloro vita. Ma sono anche l'espressione di una ricorrente e perduranteconcezione politica fondata sull'autonomia del politico, di un meccanismoantropologico-culturale che attiva fino alle conseguenze estremeun'allucinata reciprocità del rapporto amico-nemico e insidia alle radiciqualsiasi possibilità di costruire punti di vista, azioni, strategierealmente alternative. E' una concezione della politica dominata dallacultura maschile, che separa mezzi e fini, vita e politica, centralizzandonelle mani di pochi uomini le strategie di potere e annullando leresponsabilità soggettive. L'influenza crescente che gli attentatiterroristici hanno tra la popolazione e soprattutto tra i giovanissimi -ormai impossibilitati a esprimere altrimenti la loro opposizioneall'occupazione israeliana - dimostra ormai quanto l'integralismo di stampoislamista, che di questa cultura si alimenta, abbia presa anche tra donne euomini ricchi di una grande e antica cultura laica e democratica come quellapalestinese. Come sempre accade, la religione offre copertura ideologica,argomenti popolari, riferimenti identitari al fondamentalismo politico. Nona caso in Occidente si parla ormai di scontro di civiltà e i riferimentialla civiltà cristiana contro quella islamica alimentano la politica dellevarie destre, più o meno estreme.Per questo ci sembra che un danno gravissimo alla causa palestinese siaoperato da quelle ideologie di sinistra che, nell'icona del martire suicida,schiacciano e intrappolano il destino del popolo palestinese, caricandodonne e uomini di quella terra del ruolo di avanguardia rivoluzionaria diun'ipotetica strategia antimperialista, esaltando l'eroismo dei giovanikamikaze additati come esempio positivo della lotta.Ma la confusione ideologica è un tratto distintivo delle vicende che sisuccedono tra Israele e Palestina.Quella di Israele è in tutto e per tutto una guerra coloniale, che producecrimini, massacri, devastazioni, vere e proprie deportazioni, che si servedegli stereotipi del più bieco razzismo per creare consenso al suo interno,per guadagnare l'appoggio della popolazione sia rispetto alle operazionimilitari contro i villaggi palestinesi sia per allentare la tensione causatadalle crescenti contraddizioni socio-economiche nella stessa Israele. Fortedell'appoggio incondizionato dell'alleato americano e della colpevolesubalternità dell'Europa, Israele agisce nell'arena internazionale con ipoteri assoluti di una superpotenza e Sharon - anche questo va detto conchiarezza - sta spingendo verso forme estreme la politica attuata da tutti igoverni precedenti, laburisti o likud per quanto riguarda tutte le questionidi fondo dei rapporti con la Palestina: dagli insediamenti al diritto alritorno dei profughi, fino al riconoscimento di due Stati e di Gerusalemmecapitale di entrambi..Rompere il set mediatico costruito in questi giorni per dimostrare che ilgoverno israeliano ha colpito soltanto per sconfiggere il terrorismo e che èdisposto oggi a trovare una soluzione di pace: è questo il primo passo dacompiere per continuare l'impegno e la mobilitazione a favore della causapalestinese.L'equidistanza tra le due parti in causa, l'oscuramento continuamenteoperato circa l'enorme disparità di forza e responsabilità tra Israele ePalestina, l'indifferenza totale e il silenzio sistematico sulle risoluzionidell'ONU ostinatamente violate da Israele hanno offerto il migliore viaticoalla strategia di guerra di Sharon.Rilanciare la battaglia politica per una soluzione di pace in Medio orientesignifica parlare innanzitutto con chiarezza della guerra che Israeleconduce contro la Palestina e delle gravissime intenzioni didei sionisti, che, serealizzate fino in fondo, comporterebbero la fine di qualsiasi speranza difuturo non solo per la Palestina ma anche per la stessa Israele. Significachiedere l'applicazione immediata e rigorosa delle risoluzioni dell'ONU enon permettere che cali il silenzio dopo i massacri effettuatidall'occupazione militare nei campi e nei villaggi. La missione dell'ONU perappurare la verità su quanto avvenuto a Jenin deve essere svolta, non puòessere tollerato il diniego israeliano, non può essere lasciata senzarisposta la violenta ingiustizia perpetrata legalmente dall'esercito aidanni di una popolazione inerme e indifesa. Significa sostenere il movimentopacifista israeliano, quante e quanti in tutte le forme si oppongono in quelPaese alla guerra, riconoscere il ruolo di ponte di civiltà che quelle donnee quegli uomini svolgono in un momento così drammatico, mobilitare intorno aloro la comunità internazionale, moltiplicare le occasioni di incontro trale voci libere di una parte e dell'altra.Nell'esperienza dura di questi giorni matura in quei Paesi anche unasinistra nuova che vede uniti ebrei e arabi nell'idea che nessuna soluzionepotrà esserci se non si imbocca una via del tutto diversa.L'Europa - su questo deve essere fatto il massimo sforzo in tutte le sedi -si deve convertire nell'agente attivo, spingere l'ONU a mettere in campo unaforza internazionale che imponga il "cessate il fuoco", la finedell'accerchiamento militare voluto da Sharon, l'avvio - in un contestoqualitativamente diverso - di negoziati per una pace vera, per la finedell'occupazione e la nascita di due stati indipendenti, Palestina eIsraele.

[MightyMax]

Toc toc, è permesso?