I 40 anni di episcopato del Cardinale Salvatore Pappalardo

[Colombo da Priverno]

Il 16 gennaio di 40 anni fa a Roma veniva consacrato vescovo dal Cardinale Amleto Giovanni Cicognani il Cardinale Salvatore Pappalardo.
Al Cardinale Pappalardo maestro ancora oggi di umanità, di speranza,
presenza di dono per tutti noi che lo amiamo, vanno i nostri più sinceri auguri e la nostra preghiera.

[Colombo da Priverno]

Se c’è una parola che dovrebbe fare silenzio è la parola che diciamo
nel mistero.
Ed è mistero la vita di ogni Vescovo, di questo Vescovo particolare che celebra oggi un anniversario, un patto nuziale, una alleanza di festa, l’altare e il tempo. Certo è facile contare gli anni. Il numero di sopra, il numero di sotto,
l’addizione, il totale. Ma come contare il nascosto, l’invisibile, l’infinito, il
mistero di un Vescovo? Lo abbiamo amato. Continuiamo ad amarlo. Siamo vissuti dentro la sua storia, dentro il mistero della sua Chiesa.

1- Lo spirituale, anzitutto

Un Vescovo che si è ritrovato come Pastore, che si è fatto sacramento,
grazia, voce, speranza del popolo, degli umili, dei deboli, dei poveri,
«attendendo con loro la Rivelazione della gloria del Signore nel giorno
promesso».
È qui, in questo interesse primario della salvezza nella fede, in questo
riferimento essenziale al “religioso”, la chiave di lettura per capire il
suo Episcopato nella Chiesa di Palermo. Un Vescovo che ha preso le difese
dell’uomo, del suo lavoro, dei suoi problemi. E ha spiegato. Si tratta di una
realtà che «sebbene originariamente di natura economica, finisce con il ripercuotersi, prima o poi, nella crescita sociale, culturale e religiosa delle personee delle famiglie».
Il Pastore che ha rinnovato ogni giorno la sua fedeltà alla Chiesa
«come Sposa da amare e per la quale vivere, promuovendone, così come
Cristo fa per tutta la Chiesa, la spirituale bellezza e la santità».
Che ha sofferto nel proprio corpo, che si è ritrovato tra i poveri più poveri,
che sono gli ammalati. Così in un messaggio carico di testimonianza
nel Natale del 1995: «Vorrei raggiungervi dovunque voi siate, negli ospedali,
nelle cliniche, nelle case di cura o anche nelle vostre case dove,
giorno dopo giorno, ora per ora, sperimentate la prova dell’infermità e
vi rendete conto di quanto sia fragile la natura umana di cui siamo
partecipi…».

2- La fabbrica di Dio

La santità, l’appello, il futuro di Vangelo, qui, a Palermo, in questo preciso
ambiente geografico, in questo contesto storico-culturale-sociale, in
riferimento alle grandi domande umane, metropolitane, del duemila,
all’immigrazione di nuove fedi, che hanno diritto ad uno spazio, e che sfidano
l’autenticità del servizio cristiano all’uomo.
È l’orizzonte della fabbrica di Dio. Il Vescovo, operaio di questa fabbrica,
ha convocato tutti alla corresponsabilità del sociale. Dal ministero primario
per il Regno di Dio all’impegno per la città dell’uomo, alla preferenza degli
ultimi. È la storia di Dio che si è fatta storia dell’uomo. La storia dell’uomo che
è diventata storia sacra. Alla Kalsa, alla Cala, al Borgo, al Capo,
all’Albergheria, dentro le nuove aree dello Zen, del Cep, alla Noce-
Perpignano, sull’asse Cappuccini-Ingastone, a Danisinni, sulle sponde
dell’Oreto, a Roccella. Conta una presenza di futuro, tra gli ammalati
distrutti, i disoccupati avviliti, gli anziani sepolti vivi, i bambini sulla
strada.
Fu chiamata la “Missione Palermo”. La ricerca dei minori travolti
dalla droga e dal furto, l’assistenza ai dimessi dal carcere, la visita
sistematica a tutte le famiglie in bisogno, il coordinamento degli interventi,
lo sforzo educativo (scuola, tempo libero, partecipazione attiva), la promozione dei disabili, la mediazione con i pubblici poteri (si pensi alle
assemblee con i responsabili dell’amministrazione), il ruolo promozionale
dei Centri sociali, l’istituzione dei servizi di base (asili, ambulatori, consultori),
il gemellaggio delle parrocchie e delle famiglie. Si è trattato non di
riscattare i poveri, ma di rendere i poveri, essi stessi, protagonisti del
loro riscatto.

3- Gli anni di piombo

Dal suo ingresso in Diocesi all’omelia di Sagunto, dal Convegno
«Evangelizzazione e promozione umana» alla Facoltà Teologica, ai
Convegni delle Chiese di Sicilia, un Vescovo di questo Sud, tra domande e
conflittualità drammatiche. Come dimenticare? Il Cardinale Pappalardo sfida, interroga, provoca. Interprete dello smarrimento, dell’indignazione
dei cittadini, non teme di denunziare la tutela di «determinati
interessi di persone o di parti», l’esercizio di un «potere che assicura
determinati e non disprezzabili vantaggi».
Litania di nomi, di uccisi: da Scaglione a Russo, da De Mauro a Mario Francese, da Boris Giuliano a Cesare Terranova, da Costa a La Torre,
da Basile a Rocco Chinnici, da Alberto Dalla Chiesa a Livatino. Alcuni nomi,
della lunga litania dei «sopraffatti»: dalla strage di Ciaculli alle molte stragi
in cui cadono umili servitori dello Stato e segni indicativi come Piersanti
Mattarella. Ci sarà anche l’uccisione di don Pino Puglisi.
Una volta era la Sicilia delle cartoline illustrate, quella oleografica, turistica,
una specie di bellissima contrada, da cartelloni pubblicitari.
Ed ecco la convocazione in Cattedrale di tutte le forze politiche,
culturali, sociali, per una mobilitazione contro la criminalità mafiosa: «C’è
in questa città un macchinoso intreccio praticamente inestricabile
tra delinquenza comune che agisce allo scoperto ed occulti manovratori
di loschi affari che operano sotto abili coperture e protezioni, tra i
manovali del delitto e i mandanti di esso... tra prepotenti di rione e protezione,
tra i manovali del delitto e i mandanti di esso... tra prepotenti di
rione o di borgata e mafiosi di più vasto raggio e dominio, grandi operatori
di illecite manipolazioni e speculazioni nel mondo degli affari
e di attività redditizie nei settori del contrabbando, della droga, della
prostituzione...».
Palermo, per certi versi, notizia maledetta dell’informazione, notizia
ricorrente di morte, notizia sulla quale si è spesso speculato, si è stati ingiusti,
notizia esposta alla manipolazione, deformata più spesso. Il Vescovo si
rifiuta di accettare l’ineluttabilità di questa notizia.
Essere del proprio tempo è essere contro il proprio tempo. È la notizia
nuova, di un Vescovo «contro» la città.
E, perciò, «per» la città. Una notizia non rassegnata a se stessa, ma capace
di gridare il valore di una civiltà e diun progetto.

4- Stagione di primavera

Da allora ad oggi, a questa nuova stagione di primavera. Da allora, con
riconoscenza ad un Vescovo che ha chiamato alla responsabilità, nella
tentazione estesa del disimpegno, nella ferocia degli agguati, nella predoneria
dell’affarismo. Che ha fatto Chiesa, in una realtà dove l’impellenza di Dio era anche domanda dei diritti più elementari di
sopravvivenza.
Che ha voluto l’incontro della città con il Papa, con le altre fedi, con la
cultura, con il futuro della scienza. Dicevo, da allora a questa nuova
stagione di primavera che il CardinalePappalardo vive, oggi, a Baida, da
Arcivescovo emerito. Icona episcopale di una venerazione
devota, maestro ancora oggi di umanità, di speranza, di accompagnamento
spirituale, presenza di dono,tra la gente che lo ama, che lo cerca
come Padre, svelamento teologale del mistero di Dio che “dilata” la vita agli
orizzonti del futuro.
Una stagione che, con delicatissimasensibilità nei confronti del nuovo
Pastore della Chiesa di Palermo, ripete, ogni giorno, l’emozione del cuore:
“Voglio dirvi tutto il bene che vivoglio, come è mio dovere, come è
vostro diritto. Delle vostre gioie partecipo,delle vostre afflizioni mi addoloro,
delle vostre speranze vivo…”.
Grazie, ancora grazie, Eminenza!

(Nino Barraco, giornalista)

[bsiviglia]

Del cardinale Pappalardo io, non cattolica e non siciliana, ricordo l' omelia su Sagunto assediata e per quella lo ringrazio anch'io.