Milano: la vostra morale borghese del lavoro

[w lèon]

Io non credo che la contestazione al sistema possa passare attraverso la logica degli "opposti estremismi", né per la guerriglia urbana. Detto questo, a Milano non si è visto nulla di tutto ciò: non c'è stata alcuna matrice rivoluzionaria, né una propria intenzione politica, nell'azione sconsiderata degli anti-fascisti. Eh, già... perché non sono altrimenti definibili: anarco-insurrezionalisti? Centri sociali? Autonomi? Comunisti? No, di certo. Comunque si auto-definiscano, ieri erano soltanto "anti-fascisti". Il ché - di per sé - è ridicolo. Come sarebbe ridicolo indire una contro-manifestazione anti-comunista, da parte nostra. Ma ciò che più mi ha infastidito, di quella scorribanda convulsa, non sono certo i metodi, né gli obiettivi. Bensì, le contingenze. Uno sprezzante gnosticismo spicciolo, che arriva a privare d'ogni dignità la vita e l'incolumità di quelle "masse" che le falangi pseudo-bolsceviche ritengono d'interpretare - come unici interlocutori - con le proprie azioni, messe in pericolo dalla dissennatezza d'(in)utili idioti, servi di quello stesso sistema che ritengono di combattere. Si muovono sporadicamente e senza alcuna reale ed efficace finalità, colpiscono l'uomo della strada e "rischiano" - forse addirittura inconsapevolmente - di fare una strage di bimbi. Cui prodest? Bruciare un'utilitaria (presumibilmente acquistata con un leasing), aggredire una ragazzina, mandare a fuoco un'edicola... sarebbero, queste, mosse anti-sistema? E, allora, perché questi sedicenti "rivoluzionari" non bruciano le antenne delle televisioni? Perché non abbattono i ripetitori dei telefoni cellulari? Perché non occupano gli stabili dei palazzinari per dare una casa ai senza tetto? Perché non espropriano la barca di D'Alema e gli immobili di Agnelli? Non danneggiano il capitalismo, non colpiscono l'alta finanza, non boicottano i mass-media, non combattono (se non a parole) le multinazionali... dovremmo, forse, applaudire?

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[Felix (POL)]

"Dunque a Milano, voi avete dimostrato che nel fondo altro non siete che la solita destra."

Hanno semplicemente dimostrato che la Destra radicale non equivale alla sinistra radicale, anche se vi piacerebbe, stronzi.

anche questa è la mia lettura dei fatti.
Milano ha dimostrato finalmente alla Nazione la vera differenza tra la dxradicale e la sxradicale.
La prima: disciplinata, fiera, civile, ispirata in sani principi. La seconda: indisciplinata, vile ed incivile, animata da idee distruttive e nichiliste.
Immagini come queste non si dimenticheranno. Ed avranno conseguenze enormi nel futuro immediato. Chi potrà mai più dire ora che la dx radicale è "rozza, violenta e pericolosa"? o che la sx radicale è innocua...?!

Ricordo a tutti, camerati e non, che le camicie nere nel 1921-22 si guadagnarono il consenso parziale della classe dirigente prima di fare la rivoluzione.
La rivoluzione fascista ha bisogno di un'alone di rispettabilità, di approvazione e consenso. Un'immagine di giovani gagliardi e sani che lottano contro il caos e l'anarchia. Solo così potremo "sfondare" e costruire il Nuovo Stato per rigenerare la Nazione.

[Peucezio (POL)]

anche questa è la mia lettura dei fatti.
Milano ha dimostrato finalmente alla Nazione la vera differenza tra la dxradicale e la sxradicale.
La prima: disciplinata, fiera, civile, ispirata in sani principi. La seconda: indisciplinata, vile ed incivile, animata da idee distruttive e nichiliste.
Immagini come queste non si dimenticheranno. Ed avranno conseguenze enormi nel futuro immediato. Chi potrà mai più dire ora che la dx radicale è "rozza, violenta e pericolosa"? o che la sx radicale è innocua...?!

Ricordo a tutti, camerati e non, che le camicie nere nel 1921-22 si guadagnarono il consenso parziale della classe dirigente prima di fare la rivoluzione.
La rivoluzione fascista ha bisogno di un'alone di rispettabilità, di approvazione e consenso. Un'immagine di giovani gagliardi e sani che lottano contro il caos e l'anarchia. Solo così potremo "sfondare" e costruire il Nuovo Stato per rigenerare la Nazione.

D'accordo al 100%.
Oltretutto la violenza è utile quando si hanno le spalle coperte e si è già in una posizione forte oppure, all'estremo opposto, quando si è alla disperazione più totale e non si ha più nulla da perdere, ma quando si tratta di farsi strada partendo da una posizione minoritaria e di margine, vanno evitate le forme di violenza eclatante e inutile. I rossi ci sono cascati come gli imbecilli e noi ne siamo usciti da signori: meglio di così non poteva andare!

[ETTORE MUTI]

a me del ruolo della polizia importa poco...semmai il dato interessante è lo spontaneismo POPOLARE della gente comune...., quello si che è significativo sotto vari aspetti.....

[costantino]

ti rispondo linkando uno dei vostri siti di mmerda : http://italy.indymedia.org/news/2006/02/1006306.php


quando lo vedi chiedilo a lui cosa pensa del lavoro

[SimonSS]

a me del ruolo della polizia importa poco...semmai il dato interessante è lo spontaneismo POPOLARE della gente comune...., quello si che è significativo sotto vari aspetti.....

esatto la gente ne ha le palle piene degli immigrati e delle zecche........

questo è un bene.

[*MCM*]

Con le guardie non mi sono schierato mai e mai mi schiererò, semmai è positiva la reazione della gente.
Se c'è ancora qualcuno che crede che combattere il capitalismo significa distruggere vetrine di mcdonalds dove sono famiglie con bambini impauriti (le assicurazioni sicuramente "proletarie" ringraziano) e incendiare auto di cittadini qualunque, sarebbe il caso che ripensi ai propri metodi di lotta.
Oltretutto si è fatto questo come servi sciocchi di un sistema che permette di definire delinquenti (vero Diliberto???) alcune persone che si comportano civilmente solo perchè hanno determinate idee politiche.

[rockenrolle]

anche questa è la mia lettura dei fatti.
Milano ha dimostrato finalmente alla Nazione la vera differenza tra la dxradicale e la sxradicale.
La prima: disciplinata, fiera, civile, ispirata in sani principi. La seconda: indisciplinata, vile ed incivile, animata da idee distruttive e nichiliste.
Immagini come queste non si dimenticheranno. Ed avranno conseguenze enormi nel futuro immediato. Chi potrà mai più dire ora che la dx radicale è "rozza, violenta e pericolosa"? o che la sx radicale è innocua...?!

Ricordo a tutti, camerati e non, che le camicie nere nel 1921-22 si guadagnarono il consenso parziale della classe dirigente prima di fare la rivoluzione.
La rivoluzione fascista ha bisogno di un'alone di rispettabilità, di approvazione e consenso. Un'immagine di giovani gagliardi e sani che lottano contro il caos e l'anarchia. Solo così potremo "sfondare" e costruire il Nuovo Stato per rigenerare la Nazione.

in parte è vero.Però non siamo nemmeno come i moderati o i borghesotti del politicamente corretto.

[Ducezio]

Con le guardie non mi sono schierato mai e mai mi schiererò, semmai è positiva la reazione della gente.
Se c'è ancora qualcuno che crede che combattere il capitalismo significa distruggere vetrine di mcdonalds dove sono famiglie con bambini impauriti (le assicurazioni sicuramente "proletarie" ringraziano) e incendiare auto di cittadini qualunque, sarebbe il caso che ripensi ai propri metodi di lotta.
Oltretutto si è fatto questo come servi sciocchi di un sistema che permette di definire delinquenti (vero Diliberto???) alcune persone che si comportano civilmente solo perchè hanno determinate idee politiche.

[orkonner]

Riguardo alla reazione valutata "positiva" da alcuni di voi, tipo templares, c'è veramente da ridere. Quella gente che gridava e picchiava contro i casseurs di Milano è la stessa che, giorno dopo giorno, lascia andare la società e il nostro avenire verso la rovina. Uno che si arrabbia perché gli rompi le cose non ci dice niente, fosse solo per questo, del suo valore spirituale e morale. E una cosa normale, non si tratta di fare il discorso "ah! adesso si sveglia l'Italia! e domani torna anche l'Impero Romano!".

Cristiano parla della "finalità" mancata delle azioni di Milano. Non vede che l'esplosione di violenza puo anche essere fine a se stessa, anzi se questo non lo si capisce allora evidentemente si ha l'impressione di abitare su un altro pianeta, lontano da quello dei black bloc. Come ho voluto suggerire nel mio primo post, la violenza scagliata contre la MERCE è metaforica, cioè è violenza scagliata contro un rapporto sociale che è all'origine della proliferazione della merce, della mercificazione dell'esistenza.

Ecco per esempio un dato sul quale tutti devono interrogarsi: nelle nostre città, oggi, praticamente è impossibile vivere, esserci fisicamente, in quelle strade e in quelle piazze. Tutto lo spazio publico e citadino è colonizzato dalla merce e dall'assiomatica dell'interesse. Non c'è posto per chi vuole abitarci con la sua intera umanità, i suoi affetti, sogni, sentimenti, desideri. Al massimo lo fai in privato, in casa. Ma fuori, è il regno del denaro e della solitudine, della competizione egoistica degli agenti consumisti in lotta fra di loro.

Infine riguardo alla risposta di fedalmor, voglio fare alcuni commenti.
Innanzi tutto, che mi si venga a dire che quello che si vede nel suo avatar si pone grandissimi problemi di coscienza, quando si tratta di sparare un razzo contro una colonia, o far saltare non una bomba carta, ma una bomba vera.
Secondo, proprio questa coscienza mi sembra assai problematica. Certamente questo è un punto molto delicato, ma chiaramente dietro al buon senso comune ci sono sempre alcune cosa da chiarire. In questa società esiste già adesso un alto grado di violenza, anche se questa non sempre è spettacolare. Pensate per esempio alla violenza esercitata per ri-produrre le disuguaglianze sociali che a loro turno rendono possibile lo sfruttamento del lavoro. Questa violenza non fa la prima pagina del giornale, ma purtroppo esiste ed è anche pesante. Ora la violenza sociale che "emerge", che fa notizia, spesso altro non è che una "traduzione" di quella violenza implicita ed accettata in una violenza nuova, non tolerata questa dalla dominazione.

Per questo l'invocazione della coscienza, la voglia di tenere fuori dallo scontro la "gente comune", mi pare abbastanza problematica. La violenza c'è, ovunque, organizzata o meno, istituzionalizzata o meno. L'invasione-uniformizzazione della ristorazione rapida è una storia nascosta di violenza esercitata contro tutte le memorie radicate. La dimenticanza della cena condivisa, del tempo di vivere insieme, è anche violenza, e responsabile di questa violenza è il regime capitalista.

Questo regime è il movimento degli uomini e delle cose verso l'accumulazione del capitale. Tutto si è messo in moto oggi, cosi che dapertutto il capitale ha portato con se le sue contradizioni, le ha imposte con la violenza sedicente legitima dello stato e della merce. E con lui, contro di lui, si è portato la guerra.


saluti