Vangelo di Filippo

[DanielGi.]

A pag. 93 del Vangelo (apocrifo) di Filippo, (ed. Appunti di viaggio) c'è questo brano :


E' impossibile che qualcuno veda la realtà che permane
a meno che non diventi come quella.
La verità non si realizza come nel mondo,
colui che guarda il sole non diventa il sole, quello che guarda il cielo, la terra e tutto ciò che esiste
non diventa ciò che vede.
Ma se tu vedi qualcosa in quest'altro spazio,
tu lo diventi.
Se conosci il Soffio (pneuma), tu sei il Soffio ;
se vedi Cristo, diventi il Cristo ;
se vedi il Padre, sei il Padre.

Lascio il commento a coloro che sono più teologi di me : è da qui, secondo me, che nasce la strana dottrina di Maximos Panoussis

[DanielGi.]

Scusate, miei cari teologi, sono alcuni giorni che spero in un commento chiaro ed esauriente di questo brano del vangelo apocrifo di Filippo.

Oggi c'è stata un'altra richiesta di visura di siti strani, e l'avete presa in considerazione.

Io sono qui e aspetto il vostro commento.

l

[Ichthys]

Forse faresti meglio a rivolgere le domande a noi gnostici nel forum apposito.

Ciao.

[DanielGi.]

Grazie Ychthys. Ma il commento gnostico mi interessa relativamente.

E' bene che tu sappia che sul forum parallelo a questo, quello di orthodoxia.it, si è sviluppato, a partire dal 10 gennaio circa, un'esame approfondito delle affermazioni di un sacerdote ortodosso, che afferma di rappresentare il pensiero della grande Lavra, il più grande ed importante dei monasteri dell'Athos. Il pensiero di questo monaco è reso noto in Italia da una rivistina, Italia ortodossa, i cui curatori non brillano per correttezza, nè teologica, nè economica. In sostanza c'è stata una lapidazione telematica del monaco stesso e dei suoi scorretti collaboratori.
Il pensiero del monaco è stato sviscerato fin nei minimi particolari. Il punto a cui si è giunti in codesto esame è, appunto, molto simile all'affermazione contenuta nel cosidetto Vangelo di Filippo. E da me ricopiata diligentemente qui sopra. Ora, se l'affermazione, fatta da qusto monaco, è considerata universalmente eretica, altrettanto dovrebbe essere l'affermazione da me trovata nel vangelo di Filippo.
E' questo il senso della domanda da me rivolta ai teologi che percorrono il forum.

Siete cioè d'accordo nel condannare anche questa affermazione, che è in pratica la stessa offerta al pubblico da parte di Maximos Lavriotes ?

Ma a questo punto è sceso un'assordante silenzio.

E che cosa poi significano le parole del brano riportate qui sopra ?

Cosa signfica l'affermazione : se vedo il Cristo, sono il Cristo ? se vedo il Padre, sono il Padre ?

Per tutta la teologia ortodossa Dio Padre è conoscibile in Cristo e/o nelle sue energie increate. Si parla di conscibilità, non di diventare Cristo o Padre.

Ma a questo punto i miei cari teologi, che pure hanno così bene sviscerato il pensiero di maximos lavriotes, si sono taciuti. Io sono qui ed aspetto.

[vescovosilvano]

E' evidente che il testo citato del Vangelo di Filippo non è ortodosso. La concezione cristiana della Theosis, deificazione, avviene nel Cristo, attraverso lo Spirito per mezzo delle Energie Increate e deificanti, ma non comporta la perdita dell'individualità, nè delle Tre Ipostasi Divine, il che è panteismo, nè della creatura umana, il che sarebbe annientamento.

[DanielGi.]

grazie.