La politica del "grande sacrilegio"

[Anna K. Valerio]

Mi pare che nulla descriva le intenzioni della - e le reazioni alla - destra radicale (in ordine) meglio di queste parole nietzscheane:

"[Il grande stile] ha in comune con la grande passione il fatto che disdegna di piacere; che si scorda di convincere; che comanda; che 'vuole'... Riuscire a dominare il caos che si è; costringere il proprio caos a diventare forma: diventare logici, semplici, univoci, diventare matematica, 'legge': ecco la grande ambizione. Ma essa ripugna; niente eccita più l'amore per questi violatori [Gewaltmenshen] - intorno a loro grava una solitudine, un silenzio, una paura come di fronte a un grande sacrilegio..."

[petronius]

Mi pare che nulla descriva le intenzioni della - e le reazioni alla - destra radicale (in ordine) meglio di queste parole nietzscheane:

"[Il grande stile] ha in comune con la grande passione il fatto che disdegna di piacere; che si scorda di convincere; che comanda; che 'vuole'... Riuscire a dominare il caos che si è; costringere il proprio caos a diventare forma: diventare logici, semplici, univoci, diventare matematica, 'legge': ecco la grande ambizione. Ma essa ripugna; niente eccita più l'amore per questi violatori [Gewaltmenshen] - intorno a loro grava una solitudine, un silenzio, una paura come di fronte a un grande sacrilegio..."

Belle parole, cattive intenzioni. Non spiega cosa sia il piacere, non spiega cosa sia il caos(come saprei due sono i generi del caos, pan ed holon), cosa sia la forma, il divenire "qualcosa". Come al solito il "pensiero" nietzschano è criptico e poco produttivo. Esistono almeno 5 interpretazioni di queste parole, e potrei inventarne altrettante. Senza contare che non hanno nulla a che fare con l'uomo di destra. Purtroppo il nostro mondo è corrotto da cattivi pensieri e cattivi pensatori. La politica è un'altra cosa, fare politica evidentemente un'altra, essere uomini politici di destra è ancora differente.

Queste parole sono ricche di fascino, ma di un fascino oscuro. Niente di buono nelle tenebre, forse nemmeno nel sole, io "cerco ciò che è bene nelle ombre delle idee". Dovremmo puntare piuttosto ad essere questo: dei cacciatori di buone idee in una selva di stupidaggini. Essere realisti, concreti, produttivi. Al tuo Nietzsche preferisco la realitat marxiana.

[lupo1982]

bravo petronius.
abbraccia il pensiero razionalistico e illuminista, così potrai vedere la Luce.

[Freezer]

bravo petronius.
abbraccia il pensiero razionalistico e illuminista, così potrai vedere la Luce.

massonica

[Galaad (POL)]

Belle parole, cattive intenzioni. Non spiega cosa sia il piacere, non spiega cosa sia il caos(come saprei due sono i generi del caos, pan ed holon), cosa sia la forma, il divenire "qualcosa". Come al solito il "pensiero" nietzschano è criptico e poco produttivo. Esistono almeno 5 interpretazioni di queste parole, e potrei inventarne altrettante. Senza contare che non hanno nulla a che fare con l'uomo di destra. Purtroppo il nostro mondo è corrotto da cattivi pensieri e cattivi pensatori. La politica è un'altra cosa, fare politica evidentemente un'altra, essere uomini politici di destra è ancora differente.

Queste parole sono ricche di fascino, ma di un fascino oscuro. Niente di buono nelle tenebre, forse nemmeno nel sole, io "cerco ciò che è bene nelle ombre delle idee". Dovremmo puntare piuttosto ad essere questo: dei cacciatori di buone idee in una selva di stupidaggini. Essere realisti, concreti, produttivi. Al tuo Nietzsche preferisco la realitat marxiana.

ma questo non è tutto, anzi non è niente, rispetto al resto.
infatti questa forma di pensiero debole alla fine è la cosiddetta "mentalità da ghetto", per cui l uomo di destra deve essere ombroso cupo, godere del fatto che viene schifato dagli altri, la stessa mentalità che ha portato l'area nelle "fogne" più morali che fisiche anche quando in realtà la realtà avrebbe richiesto ben altro.
penso che sia ora di smetterla con il piangersi addosso, con la sindrome degli eterni incompresi e con il gusto del male in quanto tale.
è forse ora di cominciare a capire chi vuole costruire qualcosa e chi preferisce continuare a filosofeggiare di quanto è orribile il mondo e di quanto è stupida la "gente".

[lupo1982]

e cosa c'entra nietzsche col "pensiero debole"?

[petronius]

bravo petronius.
abbraccia il pensiero razionalistico e illuminista, così potrai vedere la Luce.

Forse hai un po' di confusione, io ho parlato di realismo e non di razionalismo. Dottrine differenti, che eccetto nell'analisi hegeliana, hanno poco in comune. Aggiungo che ho detto, al tuo nietzsche preferisco la realitat marxiana, quindi come ultima soluzione piuttosto che quel baratro di nichilismo aderirei al marxismo. La spiegazione è semplice, e in questo mi rifaccio a quello che ha detto Gaalad, ovvero che la destra radicale tende a ghettizzarsi e ad autocommiserarsi, perchè in ultima analisi è edonista, adora la sua presunta supremazia, adora il suo esoterico sapere. Queste cose fanno malissimo, spezzano la forza propositiva che invece dovrebbe scorrere nel radicalismo di destra. Quello che propone Anna Valerio come modello dell'uomo di destra è una stortura di chi trova una scusa per non fare politica, per sputare sentenze su tutti e non confrontarsi con nessuno. Del resto mi domando però come queste persone poi possano vivere nella realtà, pagare in euro, andare in auto etc.

[ardimentoso]

Quello che propone Anna Valerio come modello dell'uomo di destra è una stortura di chi trova una scusa per non fare politica, per sputare sentenze su tutti e non confrontarsi con nessuno. Del resto mi domando però come queste persone poi possano vivere nella realtà, pagare in euro, andare in auto etc.

in rilievo

[Anna K. Valerio]

Forse hai un po' di confusione, io ho parlato di realismo e non di razionalismo. Dottrine differenti, che eccetto nell'analisi hegeliana, hanno poco in comune. Aggiungo che ho detto, al tuo nietzsche preferisco la realitat marxiana, quindi come ultima soluzione piuttosto che quel baratro di nichilismo aderirei al marxismo. La spiegazione è semplice, e in questo mi rifaccio a quello che ha detto Gaalad, ovvero che la destra radicale tende a ghettizzarsi e ad autocommiserarsi, perchè in ultima analisi è edonista, adora la sua presunta supremazia, adora il suo esoterico sapere. Queste cose fanno malissimo, spezzano la forza propositiva che invece dovrebbe scorrere nel radicalismo di destra. Quello che propone Anna Valerio come modello dell'uomo di destra è una stortura di chi trova una scusa per non fare politica, per sputare sentenze su tutti e non confrontarsi con nessuno. Del resto mi domando però come queste persone poi possano vivere nella realtà, pagare in euro, andare in auto etc.

Petronius e Gaalad credano: non c'è niente che mi infastidisca di più della lamentazione, del martirologio stucchevole, dell'autocommiserazione, della contemplazione rassegnata della decadenza, dell'inazione disperata. E non c'è niente davvero di più lontano dal sentimento delle parole di Nietzsche citate.
Concretissimo e affermatore è il Nietzsche devoto del "grande stile", che voleva il trionfo del superiore sull'inferiore.
Il grande stile "comanda", "vuole". Sa della "forma" e traduce la forma in "legge". Si avvicina tanto alla "necessità" da trasformarsi in essa. Ecco una chiave di interpretazione possibile dei "fascismi", e il significato più profondo del radicalismo di destra.
La destra radicale è l'unico luogo da cui elevare simili auspici: che riunisce chi osi battersi per l'affermazione di ciò che è migliore, per l'elevazione di ciò che può essere elevato, per il rifiuto di ciò che si opponga a tale movimento verso l'alto.
Ciò che, in Nietzsche, parla oscuro è la vertigine dell'eccellenza. Nel momento in cui l'eccellenza si fa prassi, si fa vita, si fa intenzione, provoca, infatti, 'stupor', "meraviglia", il senso di non riducibilità a criteri razionalistici d'interpretazione. Il radicalismo di destra ha il suo tono naturale proprio in quella "meraviglia" (il motivo di ogni filosofare, per Aristotele), che prova e suscita - e ha provato e ha suscitato - in egual misura. E pure in certa paura che ne accompagna le scorrerie. E pure nel sapore di sacrilegio che, deliziosamente, l'ammanta agli occhi dei più.

[Anna K. Valerio]

e cosa c'entra nietzsche col "pensiero debole"?

Proprio nulla. Vattimo è stato soltanto un perfido usurpatore e contraffatore.
Il "gran dir di sì": ecco Nietzsche. Il resto sono smunti sofismi.