E l'opinionista disse: i martiri sono assassini

[niocat55 (POL)]

E l'opinionista disse: i martiri sono assassini

E adesso c'è anche chi - in Italia - vuole insegnare ai cristiani a non parlare di martiri, "perché sono quelli che si fanno saltare in aria tra la gente"


E' successo ieri sera in uno dei tanti salotti tv, secondo quanto ci segnala un lettore. A un sacerdote che parlava di don Andrea Santoro come di un martire, la nota giornalista tv Carmen Lasorella ha risposto invitandolo a non usare la parola "martire" perché il martire sarebbe colui che si fa saltare in aria per uccidere i suoi nemici.
Davanti a tale manifesta esibizione di ignoranza sarà bene ricordare che "martire" significa letteralmente "testimone" e che nella tradizione cristiana (tra l'altro ben più antica di quella islamica) esprime il senso globale della fede, è colui che - senza cercarla - "sceglie liberamente la morte inflitta per la certezza di essere nella verità e di avere la vita”.
L'episodio però mette anche in evidenza quanto è vero che viviamo in una società che non solo non è più cristiana ma ha ormai smarrito anche la memoria del cristianesimo. Altrimenti un intervento del genere avrebbe esposto al ridicolo la sua autrice, che invece addirittura è passata per persona piena di buon senso.
Non sarà dunque inutile riproporre un brano che l'allora vescovo di Ferrara, mons. Carlo Caffarra, rivolse ai suoi fedeli il 23 aprile 1998 in occasione della festa del patrono San Giorgio:
“Non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo, ma non hanno potere di uccidere l’anima”. In queste parole evangeliche troviamo la definizione stessa del martirio, come supremo atto di fortezza del discepolo di Cristo. Messo nella necessità di dover scegliere fra l’essere uccisi nel corpo e l’essere uccisi nell’anima, il martire non ha avuto dubbi: ha scelto di essere ucciso piuttosto che vivere, tradendo le ragioni per cui vale la pena di vivere. Non è il morire come tale che fa il martire, ma la causa per cui il martire viene ucciso [“martyres non facit poena, sed causa”, dice Agostino (cfr. En. in ps. 34,13)]. “Chi mi riconoscerà davanti agli uomini, anch’io lo riconoscerò davanti al Padre mio che è nei cieli”: il martire viene ucciso a causa di Cristo. Egli è esposto al potere di questo mondo, al potere di quel mondo che rifiuta di riconoscere che “la luce è venuta fra le tenebre” e che la luce è la divina Persona di Gesù, Dio fattosi uomo. Lo scontro, solitamente sotterraneo, fra il regno di Dio che viene dentro alla nostra storia quotidiana e “i dominatori di questi mondo di tenebra” (Ef 6,12), nel martire emerge in tutta la sua chiarezza inequivocabile. E lo scontro è questo: “la luce è venuta nel mondo, ma gli uomini hanno preferito le tenebre alla luce” (Gv 3,19). Il martire muore, viene ucciso a causa di questa scelta preferenziale delle tenebre nei confronti della luce, fatta dal mondo".

[bottero]

niocat, il problema è che nel parlare comune martire ha ANCHE il senso indicato da lasorella.
la giornalista non sarà stata storicamente e teologicamente ineccepibile, ma se la maggioranza delle persone associa martire a terrorista islamico, chi vuole usare la parola martire rivolgendosi al pubblico indifferenziato della tv fa bene a tenerlo presente.

poi se invece parla a un seminario di storia della chiesa è diverso.

[Mappo]

niocat, il problema è che nel parlare comune martire ha ANCHE il senso indicato da lasorella.
la giornalista non sarà stata storicamente e teologicamente ineccepibile, ma se la maggioranza delle persone associa martire a terrorista islamico, chi vuole usare la parola martire rivolgendosi al pubblico indifferenziato della tv fa bene a tenerlo presente.

poi se invece parla a un seminario di storia della chiesa è diverso.

Questo non vuol dire che dobbiamo soggiacere a ciò, personalmente non riuscirei, neppure sotto tortura, ad associare il termine martirio con l'atto osceno commesso da un qualunque terrorista islamico. Quindi sta a noi in ogni ambito, dalle discussioni fra colleghi di lavoro, fino alle interviste televisive, fare chiarezza su questo errore clamoroso. Personalmente non uso neppure il termine kamikaze, perchè tira in ballo persone e situazioni assolutamente non comparabili con quelle attuali. Per definire quei signori uso termini più adatti: cani, bastardi, assassini e altri che per decenza non riporto qui.
Se poi il termine shaid (se si scrive così) in arabo vuol dire martire e questi signori si permettono di usarlo per omaggiare gli assassini usciti dalle loro file ciò va solo a loro discredito e a noi non deve assolutamente importare.

[catholikos]

niocat, il problema è che nel parlare comune martire ha ANCHE il senso indicato da lasorella.
la giornalista non sarà stata storicamente e teologicamente ineccepibile, ma se la maggioranza delle persone associa martire a terrorista islamico, chi vuole usare la parola martire rivolgendosi al pubblico indifferenziato della tv fa bene a tenerlo presente.

poi se invece parla a un seminario di storia della chiesa è diverso.

Cioe' non dobbiamo parlare dei Santi Martiri chiamandoli martiri?!?
A parte che "martire" nella nostra accezione popolare attiene piu' al significato di "perseguitato ingiustamente e bistrattato" piuttosto che "terrorista omicida".... da noi si dice "non fare il martire...", oppure "povero martire" in tono canzonatorio verso chi simula la sofferenza inflittagli.

Ma poi ma dico Bottero che stiamo scherzando?!?

[Mappo]

Faccio un altro esempio: il portavoce di Zapatero ha definito collane di perle i Rosari che il Papa ha donato, al termine del colloquio fra lui e Zapatero, alla di lui moglie e alla sua vice primo ministro. Al di là della spettacolare ignoranza (ma forse la cosa era voluta) mostrata dal portavoce, questo è un altro, forse piccolo, ma non importa, esempio di come noi cattolici non possiamo star zitti quando i mass media o il linguaggio comune stravolgono i fatti e la realtà, nel caso particolare riducendo ad un semplice gioiello quello che per noi è qualcosa che è o dovrebbe essere importantissimo come la pratica del S. Rosario

[bottero]

catholikos, placati. fa caldo e non mi va di discutere.

io dico che se si va in TV e si accetta di usare la "lingua della tv", o la si usa o si chiarisce quando si "scarta" dal senso comune.

se oggi come oggi la percezione linguistica della gente poco istruita (e che in maggioranza segue appunto la TV, non è un giudizio, ma solo un dato di fatto) è che "martire" sia l'islamico che si fa saltare in aria, questo è un dato che non posso ignorare. Se voglio introdurre la parola martire nel discorso devo sapere che IN QUEL CONTESTO devo chiarirla, e ri-istruire chi mi ascolta.

QUESTO dicevo. ossia che stracciarsi le vesti per la posizione della giornalista è , secondo me, non capire che molto spesso esiste uno scarto tra linguaggio DENTRO la chiesa e linguaggio FUORI la chiesa. pensare di parlare FUORI con le stesse parole e lo stesso bagaglio di senso che si usa tranquillamente DENTRO è ingenuo. perché poi non ci si capisce, e si arriva (spesso) alla conclusione "sono tutti cattivi"

[catholikos]

catholikos, placati. fa caldo e non mi va di discutere.

io dico che se si va in TV e si accetta di usare la "lingua della tv", o la si usa o si chiarisce quando si "scarta" dal senso comune.

Io vado in tv e parlo dei santi martiri caso mai specificando che non sono degli assassini, anzi il martirio cristiano e' di per se passivo. O che ogni scempiaggine che dicono i giornali deve essere cultura e noi ritirarci nel guscio? Ora sono io che non ci sto e credo che ancora in Italia la gente sappia bene cosa sia un martire cristiano... non vedo il perche' di censure.

se oggi come oggi la percezione linguistica della gente poco istruita (e che in maggioranza segue appunto la TV, non è un giudizio, ma solo un dato di fatto) è che "martire" sia l'islamico che si fa saltare in aria, questo è un dato che non posso ignorare. Se voglio introdurre la parola martire nel discorso devo sapere che IN QUEL CONTESTO devo chiarirla, e ri-istruire chi mi ascolta.

Se parlava del povero sacerdote ucciso il contesto era ben chiaro caro bottero... perche' dobbiamo a tutti i costi far polemica? Il martirio e' cio' che di piu' bello vi sia nel cristianesimo, e' la linfa vitale per gli altri cristiani, da sempre. Inoltre chi muore martire si salva ed e' santo in funzione dell'estremo sacrificio della vita.

QUESTO dicevo. ossia che stracciarsi le vesti per la posizione della giornalista è , secondo me, non capire che molto spesso esiste uno scarto tra linguaggio DENTRO la chiesa e linguaggio FUORI la chiesa. pensare di parlare FUORI con le stesse parole e lo stesso bagaglio di senso che si usa tranquillamente DENTRO è ingenuo. perché poi non ci si capisce, e si arriva (spesso) alla conclusione "sono tutti cattivi"

Infatti io le vesti me le sto stacciando per il tuo post che non riesco a comprendere... se la giornalista fa una battuta casomai le si puntualizza con altre due battute il corretto significato e si va avanti... non certo non parlando dei martiri caso mai il contrario...

[catholikos]

cmq volevo porre l'accento su un fatto:

E' dopo l'11 settembre ed il bombardamento mediatico che sta passando l'equazione:
MARTIRE = TERRORISTA

se parlassimo piu' dei nostri martiri ci metteremmo 2 anni a far passare l'equazione contraria.... e ce ne sono di nostri martiri ogni giorno ma... CHI NE PARLA?!?

[niocat55 (POL)]

niocat, il problema è che nel parlare comune martire ha ANCHE il senso indicato da lasorella.
la giornalista non sarà stata storicamente e teologicamente ineccepibile, ma se la maggioranza delle persone associa martire a terrorista islamico, chi vuole usare la parola martire rivolgendosi al pubblico indifferenziato della tv fa bene a tenerlo presente.

poi se invece parla a un seminario di storia della chiesa è diverso.

Capisco la tua logica, ma perdonami non la condivido. Se quello che dici tu è vero allora ci siamo bevuti il cervello e a posto di questo c'è un tubo catodico. I media è assodato che oggi come oggi siano diventati una sorta di controcatechesi cristiana, ed è proprio per questo che la Chiesa e i cristiani debbono tirarsi su le maniche della camicia e ricatechizzare questo mondo che cade verso un paganesimo pratico. Si può competere con (media nazionale) 4 ore di TV al giorno, contro 1 ora (ottimisticamente parlando) di Omelia a settimana?

Poi mi chiedono: a che serve il cammino, mah.......

[bottero]

che la gente si sia bevuto il cervello è solo un'osservazione realistica, ma è la realtà dei fatti.

se ho di fronte gente che si è bevuta il cervello e voglio stare con loro, cercherò di farmi capire usando il loro linguaggio.
poi cercherò di rimettere in sesto la lingua, ma DOPO aver mangiato il pane con zaccheo