Differenti Esperienze del Sacro

[Mjollnir]

Spero che i moderatori mi perdoneranno questo piccolo OT.

Sulla antitesi Arya-Semiti, sembra che il differente tipo di pietas sia rivendicato da entrambe le parti:

Friedrich Hielscher, amico dei fratelli Jünger, oppositore del nazionalsocialismo e fondatore di un gruppo pagano, nelle sue memorie, cita queste parole di un suo amico, il pensatore ebreo Martin Buber: «Sapete, - disse Buber chinandosi verso di me - sapete, signor Hielscher esistono soltanto due possibilità: o Dio è il Creatore che ha creato tutto a partire dal nulla, il Tutto Altro, Colui che sta di fronte al mondo, come diciamo noi Ebrei e le nostre Sacre Scritture, oppure egli è al tempo stesso il Tutto e l’Uno, e il mondo si trova in lui, come diceva Goethe e come dite voi stessi oggi. Nel primo caso, io non posso innalzarmi fino a Lui, perché la creatura che io sono non potrebbe mai superare la distanza che ci separa; nel secondo caso, io non ho alcun bisogno di elevarmi fino a Lui, dal momento che io sono in ogni modo in Lui. E allora, perché tutte queste polemiche?»(9).


9 F. Hielscher, cit. in: “Nuovelle Ecole” n. 48, spécial Ernst Jünger, Paris 1996


Saluti a tutti.

[Antiokos]

Spero che i moderatori mi perdoneranno questo piccolo OT.

Scrivi quello che ti pare Mjollnir, i tuoi interventi sono sempre illuminanti, hai "carta bianca" in questo forum, per quel che mi riguarda.

Sulla antitesi Arya-Semiti, sembra che il differente tipo di pietas sia rivendicato da entrambe le parti:

Friedrich Hielscher, amico dei fratelli Jünger, oppositore del nazionalsocialismo e fondatore di un gruppo pagano, nelle sue memorie, cita queste parole di un suo amico, il pensatore ebreo Martin Buber: «Sapete, - disse Buber chinandosi verso di me - sapete, signor Hielscher esistono soltanto due possibilità: o Dio è il Creatore che ha creato tutto a partire dal nulla, il Tutto Altro, Colui che sta di fronte al mondo, come diciamo noi Ebrei e le nostre Sacre Scritture, oppure egli è al tempo stesso il Tutto e l’Uno, e il mondo si trova in lui, come diceva Goethe e come dite voi stessi oggi. Nel primo caso, io non posso innalzarmi fino a Lui, perché la creatura che io sono non potrebbe mai superare la distanza che ci separa; nel secondo caso, io non ho alcun bisogno di elevarmi fino a Lui, dal momento che io sono in ogni modo in Lui. E allora, perché tutte queste polemiche?»(9).


9 F. Hielscher, cit. in: “Nuovelle Ecole” n. 48, spécial Ernst Jünger, Paris 1996


Saluti a tutti.

[...]"nel secondo caso, io non ho alcun bisogno di elevarmi fino a Lui, dal momento che io sono in ogni modo in Lui. E allora, perché tutte queste polemiche?"

E' una delle cose che ho cercato di dire in alcuni post del thread "Catacomba per Galilei" su Paganesimo e Politeismo, ma così è molto più incisiva...

Ciao Mjollnir

[stuart mill]

mjollnir, ho spostato qui i messaggi perchè li era OT e per salvare questa discussione dall'oblio: quando vorrai scrivere sul forum, sarai sempre benvenuto.

[stuart mill]

Spero che i moderatori mi perdoneranno questo piccolo OT.

Sulla antitesi Arya-Semiti, sembra che il differente tipo di pietas sia rivendicato da entrambe le parti:

Friedrich Hielscher, amico dei fratelli Jünger, oppositore del nazionalsocialismo e fondatore di un gruppo pagano, nelle sue memorie, cita queste parole di un suo amico, il pensatore ebreo Martin Buber: «Sapete, - disse Buber chinandosi verso di me - sapete, signor Hielscher esistono soltanto due possibilità: o Dio è il Creatore che ha creato tutto a partire dal nulla, il Tutto Altro, Colui che sta di fronte al mondo, come diciamo noi Ebrei e le nostre Sacre Scritture, oppure egli è al tempo stesso il Tutto e l’Uno, e il mondo si trova in lui, come diceva Goethe e come dite voi stessi oggi. Nel primo caso, io non posso innalzarmi fino a Lui, perché la creatura che io sono non potrebbe mai superare la distanza che ci separa; nel secondo caso, io non ho alcun bisogno di elevarmi fino a Lui, dal momento che io sono in ogni modo in Lui. E allora, perché tutte queste polemiche?»(9).


9 F. Hielscher, cit. in: “Nuovelle Ecole” n. 48, spécial Ernst Jünger, Paris 1996


Saluti a tutti.

propongo di stampigliare questa frase su dieci milioni di volantini da lanciare su Roma, washinton, e il medioriente, sarebbe utile.

[Mjollnir]

Scrivi quello che ti pare Mjollnir, i tuoi interventi sono sempre illuminanti, hai "carta bianca" in questo forum, per quel che mi riguarda.

Ciao Mjollnir

mjollnir, ho spostato qui i messaggi perchè li era OT e per salvare questa discussione dall'oblio: quando vorrai scrivere sul forum, sarai sempre benvenuto.

Vi ringrazio molto, ma qui sarò più lettore che scrittore, in quanto non sono molto esperto di Oriente, ahimé !!

I "nostri" 2 fora sembrano comunque perfettamente complementari: spero in una valida e fruttifera simbiosi.

Ciao !

[Antiokos]

I "nostri" 2 fora sembrano comunque perfettamente complementari: spero in una valida e fruttifera simbiosi.

Ciao !

Infatti sono complementari , spero e sono convinto anch'io in una proficua simbiosi, poi sul piano personale staziono sempre su Paganesimo e Politeismo, il mio apporto al "progetto" è in prima persona.

Ciao Mjollnir!

[stuart mill]

Vi ringrazio molto, ma qui sarò più lettore che scrittore, in quanto non sono molto esperto di Oriente, ahimé !!

I "nostri" 2 fora sembrano comunque perfettamente complementari: spero in una valida e fruttifera simbiosi.

Ciao !

ci avevo pensato anch'io: si potrebbe fare, magari aprendo un thread apposito in entrambi i fora. Non so, se tu hai delle idee ne possiamo parlare o in pvt o in uno dei 2 fora.

[Mjollnir]

[stuart mill]

vabbè, un pò di parte ma concordo nella sostanza... poi il mio cuore batte per la Filosofia metafisica più che sull'aspetto di adorazione (bhakti), comunque... al tempo dei romani non c'era persecuzione religiosa...

[Antiokos]

Queste immagini sono significative:

Una, è di chi fieramente, pieno di Pietas in armonia col Tutto, anche col Cosmos, guarda il Cielo e invoca gli Dei, senza paura ma nello spirito di fratellanza tra Dei e Uomini, la seconda è di chi si prostra davanti ad un Re, o meglio ad un Tiranno del Cielo, che incute paura, timore, anche terrore per alcuni, a cui bisogna dare obbedienza pena la dannazione eterna... non c'è paragone.