No alle scuole islamiche in Europa

[DiDestra (POL)]

"Dovete proibire le scuole islamiche"

lo sostiene Hanif Kureishi, scrittore musulmano




La Stampa pubblica oggi, 10/09/06, una intervista allo scrittore anglo-pakistano Hanif Kureishi, di Alain Elkann particolarmente significativa. Kureishi appartiene a quella schiera di scrittori in lingua inglese ma di estrazione non britannica, che hanno dato un grande contributo letterario alla cultura inglese. Anche lui appartiene alla sinistra, ma le idee che esprime sono diverse dal politicamente corretto al quale siamo abituati. Speriamo insegni qualcosa alla sinistra nostrana.

Hanif Kureishi, suo padre era pakistano, sua madre inglese, lei è nato a Londra. Nella sua storia si fondono due diverse identità e due diverse culture. Questa condizione influisce sul suo lavoro di scrittore?

«Mi dà un punto di osservazione privilegiato. Ci sono tante persone come noi in Inghilterra».
Qual è la relazione tra gli immigrati e la popolazione inglese, oggi?
«La maggior parte arriva dall’Est Europa. Quanto a noi, questa oggi è la nostra casa. I miei figli non sono nemmeno musulmani».
Ha sentito della ragazza pakistana che, in Italia, è stata uccisa da suo padre che la giudicava troppo «occidentale».
«Sì, e mi ricorda la storia di Romeo e Giulietta. Il processo l’integrazione è lungo e difficile. In Italia siete nella stessa situazione dell’Inghilterra degli anni Settanta. I conflitti sono gli stessi, solo che oggi c’è il fondamentalismo a complicare le cose. I musulmani sono molto più pericolosi e solidali fra loro».
C’è una soluzione?
«Bisogna proibire le scuole religiose. Le scuole musulmane sono pericolosissime. Ma se ci sono quelle cristiane o quelle ebree è difficile abolire le musulmane».
Come reagisce alle notizie che arrivano dal Pakistan?
«La situazione è molto tesa. Il paese è schiacciato tra i fondamentalisti e gli Stati Uniti e manca la democrazia. Prendiamo l’India: è una democrazia di grande successo. Uno Stato religioso, invece, è sempre un disastro».
I cristiani sono in pericolo?
«Sono considerati infedeli. Non è una buona idea essere un crsitiano in Pakistan, i musulmani sono decisamente intolleranti».
Lei non è musulmano?
«Ho soltanto un nome musulmano, non faccio parte della comunità. Sono uno scrittore liberale e secolarizzato. La mia famiglia non capisce perché io abbia scelto di non avere una religione. Io invece ai miei figli ho detto: decidete voi se avere una fede o no».
Che cosa succederà in Medioriente?
«Sono molto pessimista, è difficile non esserlo».
Ma Londra è in pericolo?
«Dipende da che cosa succederà quando andranno via Blair e Bush. La gente oggi ha paura di salire su un aereo o entrare nella metropolitana. Neppure sugli autobus è tanquilla. Gran parte della colpa è di Blair. La guerra a Londra è cominciata dopo la guerra in Iraq».
Ma ci si poteva tenere un dittatore come Saddam Hussein? Non era giusto tentare di far nascere una democrazia?
«E’ giusto e bello far cadere i tiranni. Però non si può, ogni volta, invadere qualche stato per riuscirci: il risultato è la guerra a Londra o gli aerei che saltano in aria».
Le piacerebbe vedere truppe inglesi in Libano?
«Gli americani e gli inglesi sono troppo amici degli israeliani, però sono contento che diano del denaro per la ricostruzione».
Come finirà la missione?
«Gli hezbollah sono pericolosissimi e farei molta attenzione: non si vince contro i terroristi. Non vedo speranza è un periodo storico molto nero».
Lei cosa sta scrivendo?
«Un romanzo dal titolo “Something to tell you”, una lunga storia di immigrati che va dagli anni Ottanta alle bombe di Londra dell’anno scorso».
La famiglia è sempre al centro delle sue trame. Perché?
«Perché nella famiglia ci sono emozioni molto grandi».
Anche il terrorismo nasce nelle case?
«Più che altro nelle comunità dove c’è gente che vede in Bin Laden un eroe e negli Stati Uniti il nemico».
Anche in Pakistan la gente pensa queste cose?
«La mia famiglia se n’è andata da tempo. Viviamo tutti in altri paesi, da circa vent’anni. Laggiù è terribile, non esiste libertà: mio zio era un giornalista celebre, ha sempre dovuto fare molta attenzione».
Lei è stato mai messo in guardia?
«Molti fondamentalisti a Londra negli anni Novanta mi hanno velatamente minacciato».
Cosa pensano i suoi figli?
«Hanno tredici anni e pensano alla musica, al calcio e allo shopping, non al terrorismo. Vanno nelle scuole statali con amici di ogni religione. Sono contento che non abbiano una fede specifica: non hanno pregiudizi».
E della condizione italiana che cosa pensa?
«Nei prossimi vent’anni avrete una rivoluzione. In tutta l’Europa ci sarà. Il prossimo paese che entrerà nella Unione Europea è la Turchia. In poche parole ci saranno molti più musulmani che vivranno nel Vecchio Continente. E’ questo il principio della rivoluzione: l’Europa non sarà più un paese cristiano. L’America è invece cristiana e fondamentalista».
Secondo lei oggi siamo isolati?
«L’unica cosa che ci può unire è la cultura, la musica, la conversazione».
E la libertà?
«E’ sempre più rara. L’Inghilterra, dopo le bombe, è diventata un paese paranoico».

[SubZero]

prima dobbiamo bruciare vivi tutti i sionisti...dacce tempo

[DiDestra (POL)]

IL SIONISMO CATTOLICO

IL sionismo cattolico ed europeo è ben diverso da quello evangelico e americano che si basa tutto su ipotesi apocalittiche e supposizioni bibliche future, una specie di millenarismo come quello dell'abate Gioacchino da Fiore nel medio evo . Il sionismo dei fondamentalisti cattolici ha ben altre basi ideologiche che vengono poi supportate dalla fede biblica .

Esso ,dando uno sguardo alla storia , costata risorto e permanente ancora l'antico popolo e stato d' Israele che ha riunito intorno a se tutto il popolo ebraico . Poi guarda alla cultura europea e la vede alienata e pervasa da ideologie e da altri millenarismi atei , ancora più pericolosi dell'evangelismo americano . Quindi dà uno sguardo alla politica e si accorge che il diritto naturale su cui si basa la convivenza dei popoli e degli stati e delle nazioni , sta per essere travolto da forze misteriose e opposte . Quindi si accorge che proprio questo diritto naturale ( la legge degli ebrei )era alla base della Rivelazione del Sinai e dei codici legislativi dei pagani e di tutti i popoli antichi .

Diritto delle genti che Israele in tutta la sua storia quando difendeva se stesso, anche con leggi razziali , in realtà difendeva il diritto naturale delle genti , quindi l'unica possibilità al bene comune e alla convivenza dei popoli sulla terra .

Un diritto naturale che a stento è riuscito a difendere la stessa Chiesa Cattolica fino ad oggi col Magistero Romano in quanto il suo mandato si basa essenzialmente sull 'annunzio della salvezza e del vangelo e che non ha mire politiche . La Chiesa ha sostituito la difesa che ne faceva il popolo ebraico , il quale ha avuto il privilegio rispetto ai pagani ,di averlo ricevuto direttamente dall'alto , da Dio, e di farlo conoscere sulla terra

Oggi Israele attraverso la storia ha il dovere di rivelarlo ai pagani quasi come un popolo sacerdotale , popolo visto nel suo insieme e non nelle sue fazioni . Per adesso il popolo ebraico ancora non prende pienamente coscienza del suo mandato mondiale che è essenzialmente politico . Noi consideriamo Israele è una specie di nuovo ONU, un difensore del diritto universale , con un mandato che non è spirituale ma politico in mezzo alle genti .

Alcuni riferimenti e idee del sionismo cattolico in Europa li possiamo trovare su siti di natura politica che qui non voglio pubblicizzare .

II

Il sionismo cattolico è solo una parte del nostro modo di intendere la politica ed è importante perché sottostà ai motivi generali che ispirano il nostro verbo politico . E’ un po’ come il darwinismo o il processo dialettico di tesi e antitesi nello storicismo marxista . Noi siamo convinti che la Chiesa non abbia e non avrà mai una rilevanza politica diretta , come in realtà non ne ha mai avuta in passato e non l’avrà mai in futuro . Crediamo che la Chiesa abbia un ruolo ben diverso da quello di creare un regno politico futuro ,anzi non ha nessun modello politico futuro da offrire al mondo . La forza della Chiesa è il vangelo di salvezza di Gesù Cristo il quale non ha voluto esercitare il potere politico pur essendo re effettivo di Israele . Il vangelo però trova la sua pienezza nei popoli e nelle nazioni,il suo habitat ideale quando gli viene spianato il campo da una legge universale , da un sistema stabile di leggi che spesso può avere solo una società organizzata . La legge universale di giustizia basata sul diritto naturale delle genti spiana il campo all’innesto del vangelo. Un pò come quando Gesù Cristo al giovane ricco che gli chiedeva cosa fare, gli rispose che bisognava mettere in pratica i comandamenti prima di tutto . Uno stato in cui è rispettata la giustizia , quindi dove ognuno vive in armonia secondo il bene comune , è l’ideale per fare un discorso evangelico ,ovvero di fede . Dio ha fatto questo discorso con l’umanità intera . Fino ai Patriarchi l’umanità è vissuta secondo il diritto naturale che codifica la giustizia divina tra gli uomini e tra gli uomini e Dio, non essendoci ancora società complesse , poi questo diritto naturale è stato codificato in leggi stabili . Israele ha avuto una legge per governarsi come popolo senza impegnare i suoi saggi e senza avere scuole di diritto, direttamente sul Sinai . Ma se la Chiesa non ha il compito di essere guida politica , se Cristo non ha voluto esercitare il potere politico , non significa che il cristiano debba fare altrettanto quando noi sappiamo che il sommo bene comune ce lo da proprio la politica . Il cristiano quindi ha un compito politico simile a quello che ebbero tutti i re , tutti gli eroi , tutti i profeti e i sapienti del Vecchio Testamento nell’organizzare la società civile intorno alla giustizia o, se vogliamo intorno al diritto e alla legge . Cosa c’entra Israele in tutto questo ? Israele funge da modello per tutti circa l ‘adeguazione delle nostre istituzioni alla giustizia voluta da Dio tra gli uomini . Quindi per noi è valido , è bello , ha valore politico , tutto ciò che ci fa realizzare il fine del bene comune ma solo attraverso leggi universali. Quando Davide vinceva una battaglia in un villaggio , non era importante perché salvava la vita a quegli abitanti , ma dietro c’era il discorso della sopravvivenza stessa della legge , che era per tutti i popoli ! Ora se Israele non serviva più a Dio in questa funzione universale , Dio l’avrebbe abbandonato per sempre e Israele sarebbe stato solo un ricordo , come uno dei tanti popoli estinti , sostituito definitivamente dal popolo della fede di tutte le razze e tribù della terra . In realtà invece questo ruolo solo adesso incomincia ad essere di nuovo centrale per Israele ,oggi che la Chiesa ha abbandonato definitivamente ogni potere legato a possedimenti terreni . Certo l’attuale Israele non ne è cosciente ,ma potrebbe diventarlo da un momento all’altro , anche perché non abbiamo bisogno del modello odierno per ispirare le nostre costituzioni di stati civili a dei principi universali , per essere a nostra volta come e meglio di Israele .

[Baltik]

scusa ?
chi è l'autore di cotanto articolo ?

saluti.

[DiDestra (POL)]

scusa ?
chi è l'autore di cotanto articolo ?

saluti.

Il leader del movimento "Vera Destra Radicale Italiana" - www.destraradicale.it

[SubZero]

Il leader del movimento "Vera Destra Radicale Italiana" - www.destraradicale.it

[SILVIA]
AFFUS
[/SILVIA]

[DiDestra (POL)]

Si, lui, che non sono io "caro" SubZero !!!!

Piuttosto mi piacerebbe sentire il parere di qualche amico cattolico .

[SubZero]

Si, lui, che non sono io "caro" SubZero !!!!

Piuttosto mi piacerebbe sentire il parere di qualche amico cattolico .

alla fine dici le stesse stronzate che diceva quel mentecatto di Affus...per me i $ioni$ti son tutti uguali...sono utili solamente come combustibili...

[fedalmor]

Le scuole confessionali possono aprire 'ndo cazzo pare a loro... l'importante è che lo Stato non sganci una lira e che paghino le tasse, offrendo programmi di base compatibili con gli Esami di Stato italiani ed europei.

[Baltik]

credo che cartesio abbia avuto una sola illuminazione nelle tenebre più complete dell'inesattezza attorno al cogito

il mondo è una rappresentazione dell'anima

speriamo che in futuro (termine improprio)
questa anima appestante, volga lo sguardo altrove.

saluti.