Guerre di religione: la chiesa cattolica accetta preti sposati convertiti

[aguas]

http://www.corriere.it/Primo_Piano/C...3/vecchi.shtml

Una settimana fa è stato ordinato sacerdote in Belgio. Ma ci sono proteste di conservatori e progressisti Diventa prete con moglie e quattro figli Don Patrick lascia i calvinisti e diventa cattolico. «Condivido la scelta di mio marito» Maggiolini: ma il celibato è la via maestra. Franzoni: è arrivata l’ora di nuove regole

Tutta colpa della suocera, un classico. Perché nei Vangeli Gesù raccomanda di «farsi eunuchi per il Regno dei cieli» ma compie il primo miracolo, un miracolo semplice, la guarigione da una febbre, proprio sulla «suocera» di Pietro: il che, va da sé, significa che il primo degli apostoli, nonché primo papa, era sposato, come del resto altri discepoli.

Da allora la faccenda è controversa, anche se Patrick Balland, 55 anni, un omone imponente con una moglie graziosa e minuta e quattro figli, non ha l’aria di voler rappresentare un caso e pure la sua Henriette spiega timida: «Dio ha voluto insegnarci la radicalità del sacerdozio in un modo diverso dal celibato, io non devo rivendicare il sacerdozio di mio marito ma ne sono parte integrante, al cento per cento».
Eppure non capita spesso che un prete cattolico vada a dire messa dopo aver dato un bacio alla moglie e alle piccole Gabrielle, 8 anni, e Amandine, 14, che ancora vivono con mamma e papà. Patrick Balland, per la verità, ci ha messo tredici anni: nato a Berna in una famiglia calvinista, è diventato pastore e teologo, si è regolarmente sposato nel 1980 e poi, travagliato dalla questione della «presenza reale» di Cristo nell’Eucarestia, ha lasciato nel ’91 l’incarico pastorale e si è convertito al cattolicesimo, con moglie e figli, l’anno successivo. Finché domenica scorsa il vescovo André Mutien Léonard lo ha consacrato sacerdote a Namur, in Belgio.

Non che tutto sia filato liscio, da un passo all’altro. Il suo percorso, rivelato dal settimanale francese La Vie, è stato osteggiato ad un tempo dagli «ultraconservatori » che non ammettono eccezioni di sorta e dai «progressisti» che invece vorrebbero regole uguali per tutti, e non solo per i pastori protestanti convertiti. Ma alla fine la «dispensa dal celibato» è arrivata il 7 maggio dell’anno scorso, direttamente dalla congregazione per la Dottrina della fede presieduta dall’allora cardinale Joseph Ratzinger, uno di quelli che lo hanno più aiutato. «Fu lui a farmi sapere che aveva soltanto bisogno di una lettera da una diocesi». La prima partì da Ginevra, poi cambiò il vescovo e aria, l’ex calvinista riparò in Francia ma la conferenza dei vescovi transalpini gli rispose picche.

Però c’era il sostegno di Ratzinger, di altri cardinali autorevoli come Kasper e Schoenborn: e alla fine lo hanno accolto in Belgio. Caso raro, anche se non unico. La prima «dispensa» fu accordata ad un pastore luterano da Pio XII, nel 1951, da allora ci furono singole concessioni. Ma la vera ondata avvenne negli Anni Novanta, sotto Wojtyla, quando duecento preti anglicani chiesero di essere accolti da Roma perché contestavano il sacerdozio femminile deciso dalla Chiesa d’Inghilterra. È un’eccezione motivata dal fatto che si trattava già, comunque, di pastori: un semplice fedele protestante sposato, come un cattolico, non potrebbe diventare prete. E comunque, per evitare conversioni e riconversioni di comodo, si limita a pastori che non siano stati battezzati come cattolici. Oggi si contano oltre duecento ex pastori sposati e divenuti preti, in gran parte anglicani e episcopaliani Usa, più una ventina di luterani.

La regola della Chiesa cattolica — oltre ai casi di sacerdoti sposati all’Est sotto il comunismo—conosce anche una eccezione «istituzionale» al celibato: riguarda alcune migliaia di preti delle Chiese cattoliche di rito orientale, dove per tradizione i seminaristi possono sposarsi prima dell’ordinazione al diaconato e poi diventare sacerdoti. In Calabria, Basilicata o Sicilia, per esempio, ci sono sacerdoti sposati nelle diocesi cattoliche di rito greco albanese.

Di qui i malumori "progressisti" e nelle comunità di base, «anche se in realtà la vera piaga, tra i preti, è il concubinato», sorride Giovanni Franzoni, l’ex abate di San Paolo fuori le Mura che fu ridotto allo stato laicale e nel ’90 si è sposato: «Una volta ho avuto in incubo: mi eleggevano Papa e mi chiedevano di risolvere la storia del celibato. Così nominavo una commissione di studio e intanto, ad ogni buon conto, imponevo a tutti i preti che convivevano di sposarsi, questione di serietà». In ogni caso, sospira, «capisco le proteste: bisognerebbe smetterla con queste toppe e riordinare la questione del celibato». Toppe? «Guardi, i preti non devono illudersi che questo caso dia lo sciogliete le righe e da domani ognuno cerchi la morosa!», ride monsignor Alessandro Maggiolini, vescovo di Como : «Davanti a casi straordinari, in cui un pastore protestante ha compiuto il suo dovere con coscienza, si riconosce la dignità sacerdotale, certo. Ma nessuno ha il diritto di essere fatto prete né la Chiesa ha il dovere di farlo. Perché il celibato non è una rinuncia, è una scelta: di appartenere a Gesù. È sancito nero su bianco almeno dal XII secolo.
E mai come oggi la società ha bisogno di figure che si appoggiano solo a Cristo. Perciò, calma, perché parliamo di un valore troppo grosso: la Chiesa non è una holding».
Gian Guido Vecchi
03 luglio 2005

[anton]

SOLO CHE SI METTONO SOTTO I PIEDI IL CRESCETE E MOLTIPLICATEVI...... E NON SOLO ......

[diGam]

E' un tentativo di saltare le regole della Chiesa Cattolica.
Protesto anch'io da semplice cristiano.
Chi non è vergine difficilmente senza la moglie troverà la
tranquillità spirituale, sarebbe meglio fare una classe all'interno stesso della Chiesa Cattolica di preti sposati.
Dopotutto è il monaco che si divincola dai legacci sociali, o mi sbaglio?

[uva bianca]

E' un tentativo di saltare le regole della Chiesa Cattolica.
Protesto anch'io da semplice cristiano.
Chi non è vergine difficilmente senza la moglie troverà la
tranquillità spirituale, sarebbe meglio fare una classe all'interno stesso della Chiesa Cattolica di preti sposati.
Dopotutto è il monaco che si divincola dai legacci sociali, o mi sbaglio?

il monaco

[ConteMax]

Sono sempre di meno. Ormai non sanno come fare ad evitare la prossima estinzione e ricorrono all'accanimento terapeutico.

Io sarei per l'eutanasia.