chi rappresenta la destra ?

[Affus]

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Piero Vassallo
12/04/2006


Il più serio commento alle elezioni del 9 aprile si deve a Rossana
Rossanda che sul Manifesto di martedì 11 scrive: «con lui (con
Berlusconi) non stavano né la grande stampa, né la Confindustria, né
le banche. Stava con lui soltanto la Chiesa di Ratzinger».
Senza volerlo, l'antica pasionaria ha disegnato il volto cattolico
della destra reale.
Non la destra ufficiale, purtroppo.
La cultura della destra, infatti, è appaltata da una piccola
patetica banda di ascari di Roberto Calasso e di Massimo Cacciari: i
nazi-adelphiani e i catto-adelphiani.
Siro Mazza sta preparando un raggelante dossier sulle bestialità
pubblicate nelle riviste e nei quotidiani della cosiddetta area di destra.
Si va dall'apologia del rock satanico all'esaltazione di Brigitte
Bardot «divinità pagana», dall'ossequiosa intervista al «fenomeno» Platinette alla propaganda di un estenuato decadente sudamericano (il buffone Gomez Davila) fino alle recensioni (scritte in ginocchio) di tutti i libri spazzatura editi da Adelphi.
Un panorama osceno e desolante, che rappresenta il rovesciamento
delle ragioni cattoliche a favore del voto per il centrodestra.
Un suicidio, in ultima analisi.
Su questo fronte è necessaria una mobilitazione dei cattolici,
mobilitazione intesa a mettere in chiaro che gli esponenti della
cultura ufficiale non rappresentano la vera destra.
Ma la presenza di un apparato adelphiano a destra è solo una delle anomalie italiane.
Esiste, infatti, anche un vasto e demenziale partito cattocomunista o neomodernista che, senza accorgersi dell'involuzione della
filosofia a sinistra, cioè senza capire il passaggio da Marx a
Nietzsche-Freud-Heidegger, che è stato attuato dai «maestri»
dell'avanguardia Benjamin, Bloch, Taubes, Weil, ecc., lavora per
l'affermazione del nichilismo adelhiano.
Per valutare la pericolosità del partito corrente tra le «righe»
delle parrocchie deragliate e dei circoli margheriti (infettati dal
dossettismo) sarebbe sufficiente leggere le inquietanti pagine in
cui Giuseppe Dossetti dichiara guerra alla filosofia occidentale
(cioè alla metafisica aristiotelica e tomista).
Quando si legge la prosa livida e insensata di Giuseppe Dossetti non
si fa fatica a comprendere la disinvoltura con cui Romano Prodi
sottoscrive l'alleanza con i nemici dichiarati della Chiesa
cattolica (gli atei del partito radicale) con i nemici
dell'occidente cristiano (i rifondatori comunisti, i dilibertiani, i
soci del correntone diessino, i verdi, i no-global), e con i
rappresentanti
della violenza contro la natura (l'osceno Luxuria).
Purtroppo il partito del delirio dossettiano non è contrastato
dall'autorità ecclesiastica.
Bededetto XVI (che per primo ha visto l'orrore
anticristiano «soggiacente» alla nuova cultura della sinistra) è
solo.
La maggioranza dei vescovi e la quasi totalità del clero sono
imprigionati dallo spirito gregario e avvelenati dall'anacronistica
e ridicola masticatura delle tesi di Maritain sull'attuazione dei
principi cristiani da parte dei rivoluzionari.
I rivoluzionari, infatti, non esistono più: il loro posto adesso è
occupato dai nichilisti (gli adelphiani) che predicano la pura e
semplice devastazione della civiltà cristiana.
L'anomalia cattocomunista deve essere denunciata senza pietà.
Non merita pietà, ad esempio, un Giuseppe Alberigo, che si vanta di aver pregato (insieme con l'indegno frate Benedetto Calati) ad una preghiera stregonesca per la morte di Pio XII.

Piero Vassallo

[Affus]

le massime di Kir Russel

Le massime Di Russel A. Kirk

CONSERVATORISMO SACRALITà
La visione del mondo conservatrice implica l’affermazione dell’esistenza di Dio come dato di senso comune, ben prima ed oltre ogni dimostrazione razionale; la convinzione dell’intima unione, non della rigida identità, fra ordine morale interiore ed ordine socio politico.

Russel Kirk

CONSERVATORISMO GERARCHIA EGUAGLIANZA
Il conservatorismo propugna la venerazione per la pluralità sociale e per la struttura gerarchica – ossia ordinata, cioè dotata di un senso, di un’origine e di una meta – dei modelli di vita socio-politica pre-illuministici a fronte dell’unica eguaglianza fra gli uomini che venga ammessa, ovvero quella morale di fratelli perchè figli di un unico padre.

Russel Kirk

CONSERVATORISMO EGUAGLIANZA DISPOTISMO POSITIVISMO IDEOLOGIA
La visione conservatrice inorridisce nei confronti di tutto quanto sappia anche solo lontanamente di egualitarismo, di collettivismo, di coercizione, di dirigismo, di dispotismo, di utilitarismo, di positivismo e di radicalismo ideologico.

Russel Kirk

LIBERTà CONSERVATORISMO
Il conservatorismo mira alla tutela ed alla garanzia, sopratutto con argomenti di natura morale, dei principi di libertà – libertà concrete, puntuali – e di proprietà privata.

Russel Kirk

TRADIZIONE CONSERVATORISMO COSTITUZIONE
La visione conservatrice ha fiducia nei confronti della trasmissione delle consuetudini, degli usi, dei costumi e delle leggi positive quale forza positiva in grado di plasmare il vivere comunitario degli uomini, ossia la “democrazia dei defunti” di cui parla G. K. Chesterton, fondata sul “contratto sociale” burkeano che lega le generazioni fra di loro e con l’Onnipotente in un patto vincolante gli avi, i vivi e i nascituri.

Russel Kirk

SACRALITà
Il conservatorismo promuove la rivendicazione del fondamento trascendente della socialità umana.

Russel Kirk

COSTITUZIONE CONSERVATORISMO
La visione conservatrice difende la natura normativa e la sacralità della vita umana, e l’origine storica delle costituzioni politiche, affatto prodotte da esperimenti di ingegneria socio-politica.

Russel Kirk

PROGRESSO
Il divorzio senza colpa, oggi, è solo una delle aggressioni socialmente distruttive ai danni della famiglia tradizionale che, nel nome dell’emancipazione, vorrebbe renderci tutti orfani.