legalizzato il simbolo del falun gong contenente lo swastika

[stuart mill]

Legalization of the Falun Symbol in Germany Is Significant


[08/30/2005] Due to Germany’s role in the Second World War, the German government and people became very sensitive to the display of the Swastika symbol. In Germany, there is a law that prohibits the display of the Nazi symbol or other similar symbols. If a German who knew nothing about Falun Gong saw the Falun Symbol, they might wrongly associate the Falun symbol with its Nazi counterpart. On the other hand, because Falun Gong is being brutally suppressed in China, those who did not know the truth thus stayed away from the Falun symbol. All these have resulted in significant difficulty and interference for Falun Gong practitioners in Germany.

In October 1999, in front of the Chancellor’s Office, German Falun Gong practitioners urged German Chancellor Schroeder, prior to his visit to China, to pay attention to human rights abuses against Falun Gong practitioners in China. The Falun symbol was displayed at this event but the police confiscated it. The practitioners who applied for this activity were given a warning notice. Since then, at all Dafa activities organized by practitioners in Berlin, the Falun symbol was not allowed to be displayed. On International Human Rights Day on December 10 of 1999, practitioners launched a counter-persecution parade in Munich, and the Falun symbol used in this event was confiscated as well. After that, practitioners in some other cities had also encountered similar problems. As a result, the Falun symbol was indeed a thorny problem in Germany.

The Chairman of the German Falun Gong Association received a notice of indictment from a district court where he lives, on the charge that displaying the Falun symbol on the German Falun Dafa Association’s website was illegal. After a year-long legal investigation and court proceedings, the higher court made a final judgment: “The Falun symbol is legal.” In this regard, the practitioner's explanation is as follows:

Q: Please elaborate on this legal case.

A: In the Autumn of 2002, I received a notice from the district court, charging us with displaying the Falun symbol on the German Falun Dafa Association’s website as it was regarded as illegal, and I was asked to go to a local police station to explain the matter. I thus went there to give a detailed oral explanation, and the police were satisfied with my explanation. In May 2003, I received a notice of indictment from the district court, with the charge that we had illegally displayed the Falun symbol on our website, and asking us to appeal within a week; otherwise, the court would open a session to try the case. After calmly discussing this matter with some veteran practitioners, we submitted a letter to the District Court through a lawyer, explaining in detail the meaning of the Falun symbol, introducing Falun Dafa and explaining the truth about the persecution. In the meantime, the lawyer contacted a prestigious German Sinologist and professor of University of Heidelberg, Mr. Rudolf G. Wagner, who was our defence in the session. To him, the prosecutor was doing something nonsensical because the Falun symbol is absolutely legal. In last November, before the session was opened, I received a court verdict: The defendant is innocent, and all the expenses shall be borne by the government. The public prosecutor could not accept the verdict of the court and subsequently lodged an appeal with a higher court. In March last year, I received a final judgment made by the higher court: upholding the original judgment and refusing an application to appeal further. In other words, the Falun symbol is certainly legal in Germany.

Q: What do you think is the cause of winning the case?

A: Our practitioners dealt with this incident calmly and seriously without mentality of fear. We were firmly convinced that our Falun symbol is legal. We drafted that letter peacefully, without any mentalities of struggle and attachments, since we wanted to take full use of this opportunity to explain the facts. The lawyer we hired had a righteous attitude, and he was not attached to profit. After dealing with us, he has come to know Dafa very much. I think the judge was a man with sense of justice, and wanted to uphold justice. He pointed out that in appearance, the Falun symbol and the illegal Nazi symbol are entirely different from each other and their meaning is also completely opposite. He said, “The Falun symbol represents peace and harmony in the mind, which is also what the Falun Gong movement firmly advocates.” The judge also wrote the following into the court verdict document: “Presently Falun Gong is being brutally persecuted in its country of origin, China.” The verdict will be sent to many departments, more people may have the opportunity to know the facts.

Q: What do you think is the important meaning of the legalization of the Falun symbol in Germany?

A: The legalization of the Falun symbol may arouse the interest of the German people, and those who thought it illegal may rethink of it. This symbol is now protected by German law. Falun Dafa and the persecution it has suffered will become people’s concern, which has a proactive effect on our truth-clarification and exposing the evil. Furthermore, it can facilitate the spread of the Fa in Germany, safeguard more sentient beings and create favourable conditions for validating the Fa in Germany.

Q: What will the Dafa Association do to allow a broad range of German people to understand and accept the Falun symbol?

A: We will first report it on our website; with assistance from lawyers, we will report it on magazines in legal circles; in the meantime, we will distribute a press release to a wide selection of German news media through our Falun Dafa Information Center. When holding Dafa activities, we will show the court verdict to the government authorities concerned, and proudly display the Falun symbol according to the requirments of the activity, such as Dafa information day, parades, etc. In a nutshell, we will let more people know the Falun symbol through various forms.

Q: What did you think of the entire legal proceedings?

A: What impressed me most was that, as Master Li mentioned, a single thought will lead to different result. When receiving the notice of indictment, I was shocked, but I had a very strong righteous thought: There would definitely be no problem, and it would be a good opportunity for us to explain the facts. In addition, I felt that cooperation among our fellow practitioners was very good. We did our work calmly and helped each other without the mentality of showing off. Furthermore, when receiving the court verdict sent by the judge (who is also the head of the District Court,) I was really moved, and felt delighted to have such a good judge in Germany. I also appreciated him very much for ushering in a bright future for German people.

More information can be found under:
• http://www.clearharmony.net/articles/200404/18809.html

[stuart mill]

The usage of the Swastika in the Falun symbol of the Falun Dafa teachings


The Swastika is contained within the Falun Symbol five times. What its meaning is, can be read in the explanation "The Falun Emblem" here to the right.



The high cosmic meaning of the Falun (Law Wheel) in Falun Dafa, is explained hereby Mr. Li Hongzhi, founder of these teachings.

The Falun revolves highly in infinity.
The buddha law possesses boundless power.
The law wheel revolves always and eternally.
This Falun Emblem is the miniature of the universe. It also has its own form of existence and process of evolution in all other dimensions; therefore, I call it a world.

Li Hongzhi

This are the own words of the author of these webpage's
In order to correctly understand the profound meaning of these words, one must cultivate oneself within this teaching. It is not sufficient to only do the exercises and read the book once. Rather one should really study "Zhuan Falun" more often. Only then can one seize the profound meaning of these words correctly.






Falun Dafa is good
The Falun Emblem
and its cosmic
meaning
What is Falun Gong
Cultivation of mind,
body and spirit [center] Important Links

[stuart mill]

The Law Wheel Design



Our Falun Dafa’s symbol is a Law Wheel. People with abilities can see that the Law Wheel is turning, and the same goes for our small Law Wheel pins—they’re turning too. We are guided in our cultivation by the nature of the universe, to be True, Good, and Endure. We practice according to the universe’s law of evolution, so what we cultivate is just enormous. In a sense, the Law Wheel design is the universe’s miniature. There’s a concept in the Buddhist system that the Ten-Directional World is itself a universe, having four sides and eight directions, or eight points, so it’s possible that some people can see that above and below it there’s a gong pillar, and that’s why when you count its top and bottom, you get a ten-directional world, which constitutes this universe. It represents the Buddhist summary of the universe.

Of course, there are countless galaxies in this universe, and our Milky Way is one of them. The whole universe is in motion, and all the galaxies in the whole universe are in motion, too, so the Tai-ji symbols in this design and the small srivatsa symbols, are also turning, the whole Law Wheel is turning, too, and the large symbol in the center is turning as well. So in a sense, it symbolizes our Milky Way, and at the same time, since we’re Buddhist, it has a Buddhist symbol in the center. That’s looking at it from the surface. All the different kinds of matter have forms of being in other dimensions, and in those other dimensions they have extremely rich, complex evolution processes and forms of being. This Law Wheel design is the universe’s miniature, and in all other dimensions it, too, has its forms of being and its evolution processes, so I call it a world.

When it’s turning clockwise the Law Wheel can automatically take in energy from the universe, and when it’s turning counterclockwise the Law Wheel can send out energy. Turning inward (clockwise), it saves oneself, turning outward (counterclockwise), it saves others. It is unique to our practice. Some people have asked, "We’re Buddhist, so why are there Tai-ji? Isn’t the Tai-ji a Daoist thing?" It’s because what we cultivate is huge — it’s just like we’re cultivating the whole universe. So think about it, everybody: there are two major systems in the universe, the Buddhist system and the Daoist system, and without either of them it wouldn’t make up a complete universe, you wouldn’t be able to call it a complete universe, so we include Daoist things here. Some people might say, "Hey, there’s more to it than just the Daoist system. What about Christianity, Confucianism, and all the other religions?" I can tell you this, when cultivation in Confucianism reaches extremely high levels it becomes Daoist, while a lot of Western religions are of a Buddhist nature when their cultivation reaches a high level, they’re one set of teachings in the Buddhist system. Those are the only two systems that are major.

So why are there two Tai-ji symbols that are red at the top and blue at the bottom, and two other ones that are red at the top and black at the bottom? The way that people usually think of the Tai-ji is that it’s made up of two kinds of matter, one black and one white, the qi of yin and yang. That understanding is a bit shallow. It has different manifestations in different dimensions. This is how its colors manifest at the highest level. The Dao as we know it is red at the top and black at the bottom, it takes on these colors. For example, we have some people whose Third Eyes are open, and they’ve discovered that what looks red to their eyes actually looks green in another dimension that’s only one level away. They find that the golden yellow color is actually purple in another dimension, that there’s that kind of contrast, since colors change in different dimensions. The Tai-ji with the red top and blue bottom belongs to the Original Great Dao, which includes the Qimen practices. The small symbols on the four sides are Buddhist, and they’re the same as the one in the center—they’re all Buddhist. The colors of this Law Wheel are quite bright, so we use it as Falun Dafa’s symbol.

The Law Wheel that we see with our Third Eye won’t necessarily have these colors. The background color might change, although its design doesn’t. When the Law Wheel that I place in your lower abdomen turns, what you see in your Third Eye might be red, violet, green, or clear. It goes from red to orange, yellow, green, blue, indigo, and violet — its background color changes constantly, so you might see other colors, but the colors and the pattern of the symbols and the Tai-ji inside the Law Wheel don’t change. We feel that the background color of this design looks nice, so we’ve kept them. People with abilities can penetrate beyond this dimension to see many, many things.

Some people have said, "This symbol looks like that thing Hitler had." I can tell you that this symbol doesn’t have anything to do with any social clashes. Some people say that if the corner tilted to this side it would be Hitler’s thing. That’s not an issue, since it turns both ways. This symbol was widely known in the world 2,500 years ago, it was back in Shakyamuni’s time that they got to know it. It’s only been a few decades since the time of Hitler and World War II, and he stole this symbol for his own use. But the color of his was different from ours, it was black, and what’s more, its corner pointed upward and it stood on its end, it was vertical. So that’s all I’ll say about the Law Wheel. We’ve only talked about how it looks on the surface.

So then what does this symbol represent for us Buddhists? Some people say it stands for good luck — that’s how ordinary people interpret it. I’ll tell you, the symbol marks a Buddha’s level, and only those who reach the level of a Buddha have it. Bodhisattvas and Arhats don’t have it, but Great Bodhisattvas, like the Four Great Bodhisattvas, all have it. We can tell that those Great Bodhisattvas have gone far beyond the levels of common Buddhas, they’re even higher than Tathagatas. The Buddhas beyond the level of Tathagata are so many they’re countless. Tathagatas have only one symbol, but when someone reaches the levels higher than Tathagata he’ll begin to have more symbols. At a level twice as high as Tathagata you have two symbols, and at even higher levels you have three, four, or five... and some will have so many their bodies will be covered in them. They’ll appear on the head, the shoulders, the knees, and when they get to be too many to fit, they’ll even appear on the palms, the fingers, the soles of the feet, the pads of the toes, and so on. As the level gets higher and higher, the number of symbols keeps rising, and that’s why the symbol indicates a Buddha’s level. The higher a Buddha’s level, the more symbols he has.

[stuart mill]

Il Tribunale Tedesco Approva l'Uso di Svastica.
Il simbolo antico simbolizza la fortuna buona

Da Heide B. Malhotra - Epoch Times

Il Simbolo di Falun Gong contiene il simbolo di swatiska L’uso dello svastica in Germania durante l’infame periodo di Hitler ha fatto di questo simbolo antico e venerato un qualcosa di degradato in tutto il mondo. Nel 1945 è stato proibito in Germania dagli Alleati ed anche la legge tedesca lo proibisce.
Nell’ottobre 1999, la polizia tedesca ha confiscato degli stendardi e dei manifesti con l'emblema del Falun Gong, perché contenevano una svastica che assomigliava alla svastica nazista, sebbene fosse diversa nei colori e fosse posizionata in una direzione diversa. Nell'Autunno 2002, l'Associazione Falun Dafa Tedesca ha ricevuto un avviso dal Tribunale Distrettuale di Mannheim per aver mostrato l'emblema del Falun sul suo sito web. Nel maggio 2003 è arrivato un avviso di reato dal Tribunale Distrettuale con il diritto di una settimana per appellarsi. Il gruppo si è rivolto ad un avvocato ed ha consultato un famoso Sinologo tedesco, Professore Rudolf G. Wagner dell'Università di Heidelberg. Nel novembre 2003, il tribunale ha pronunciato un verdetto di non colpevolezza ed ha dichiarato l’esibizione dell'emblema del Falun legale sotto la legge tedesca. Il pubblico ministero ha presentato appello, ma nel marzo 2004 il primo giudizio originale è stato confermato. Il simbolo del Falun adesso può essere mostrato legalmente sul sito Web del Falun Gong in Germania, come accade negli altri paesi del mondo intero. Le statue antiche di Budda mostrano spesso uno svastica sul torace o la fronte Nel corso degli anni passati sono spuntati numerosi siti Web per difendere la svastica e le sue origini. Molti tuttavia rabbrividiscono ancora alla semplice vista di uno svastica in pubblico.
Delle antiche statue dei Budda spesso mostrano una svastica sul petto o sulla fronte. Testi antichi dicono che un Budda con una svastica è al livello di Tathagata. I Budda a livelli più elevati hanno svastiche su tutto il corpo.
Il termine svastica proviene dal Sanscrito, una antica lingua indiana. Ci sono un gran numero di interpretazioni diverse. Una traduzione letterale della parola sanscrita è "l'essere fortunato" o se la parola viene divisa in due parti "sv" significa “buono/bene” e "astika" significa “essere”. Altri nomi per lo svastica sono, "Hakenkreuz" nella Germania nazista, "Fylfot" per i Sassoni, "Crux Gammata" in Latino, "Tetraskelion” o “Gammadion" in Grecia e "Om" per gli Indiani. In Cina, questo simbolo è chiamato "Wan" (in Cinese Mandarino), significando “felicità”.
Sorprendentemente, i simboli di svastica potrebbero non essere tutti della stessa forma. Alcuni possono puntare in direzioni diverse, per esempio in senso orario (trovate nei monasteri nel nord-ovest del Nepal sull'Altipiano del Tibet) ed in senso antiorario (nei monasteri Buddisti). Entrambi i tipi sono stato trovate in un’unicaa tomba nell'Aladja-Hoyuk, in Turchia. Alcune possono essere più complesse disegnate più artisticamente di altre, ma la forma fondamentale è sempre mantenuta.
In passato, cartoline come questa venivano scambiate per augurare "buona fortuna" a un amico. Da dove provenne la Svastica? Nessuno lo sa realmente. È stata trovata su manufatti antichi e recenti: edifici, mosaici, bastoni, terraglie, gioielli e vestiti in tutto il mondo, incluse Cina, India, Israele e Grecia. In America Centrale, gli Atzechi e i Maya hanno usato il simbolo sui monumenti funebri, sui vestiti e sui gioielli. In Europa tali simboli possono essere trovati nelle catacombe romane, nelle chiese, sulle pavimentazioni di piazze e sulle tombe. Il primo simbolo di questo tipo scoperto risale ai ritrovamenti Paleolitici sulle zanne di avorio di mammut, trovate in Ucraina, risalenti a 10.000 A.C.
L’uso che Hitler ne ha fatto ha reso il simbolo della svastica un qualcosa di degradato in tutto il mondo. Rudyard Kipling (l'autore Del Libro della Giungla) l'ha tolta dai suoi libri dopo 1935. Alla fine degli anni 30 veniva mostrata sulle monete, i ponti e le cartoline in utto il mondo. La Coca Cola l'ha usata nei suoi annunci pubblicitari (1925). Le cartoline col simbolo potevano essere trovate in vendita negli Stati Uniti.
Il verdetto dal Tribunale di Mannheim del Marzo 2004 è di grande significato, provenendo da un sistema giuridico di un paese dove la svastica è stato degradata. Il tribunale ha trovato che esiste una netta distinzione tra la svastica di Hitler ed il simbolo del Falun Gong.
La Biblioteca Ebraica Virtuale, un'Impresa Americano-Israeliana, ha a sua volta considerato positivamente la storia della Svastica.
Solo il futuro dirà se tali sforzi porteranno i loro frutti e se il simbolo sarà di nuovo venerato nel mondo su larga scala come è stato fin dai tempi antichi.
Fonte: http://english.epochtimes.com/news/4-9-4/23097.html


Pubblicato il: Sabato, 18 Settembre 2004
Potete liberamente stampare e far circolare tutti gli articoli pubblicati su Clearharmony, ma per favore citare la fonte.

[stuart mill]

Rekjalhew
Nazione Indiana

versione 2.0


« Apre GALASSIA GUTENBERG
BEHIND GIULIANA SGRENA’S KIDNAPPING INTERVIEW WITH HAMID MIR »

Esorcismi

Posted in vasicomunicanti on February 24th, 2005by franz krauspenhaar di Lorenzo Galbiati

Dunque, vediamo.
Il principino Harry, figlio di Carlo di Inghilterra, si presenta a una festa in divisa nazista con una bella svastica al braccio; la nobiltà e i benpensanti inglesi si scandalizzano; l’ondata di indignazione oltrepassa la Manica e arriva nel continente. In Europa il più sensibile al riprovevole gesto principesco è il commissario Franco Frattini, che si fa promotore di un’iniziativa volta a proibire in tutta l’Unione l’esposizione del simbolo della svastica; alcuni parlamentari popolari di stati dell’Est rilanciano: “allora proibiamo anche la falce e il martello!”

Frattini resta basito, tentenna, poi rilascia dichiarazioni deliranti sulla somiglianza tra nazismo e stalinismo, quindi risponde con cautela dicendo che è bene affrontare la questione con un dibattito europeo “pubblico e trasparente”; i comunisti italiani si inalberano (e ci credo, hanno la falce e il martello nel simbolo del loro partito!), ricordano che il nazismo è stato un movimento che teorizzava la superiorità della razza ariana e che si proponeva di distruggere proprio il comunismo bolscevico, quello a cui lo si vorrebbe equiparare; alcuni parlamentari forzitalioti incoraggiano Frattini impostando la seguente equazione: falce e martello uguale comunismo uguale stalinismo uguale milioni di morti, la soluzione dell’equazione è l’abolizione di falce e martello. Facile, no? Così i morti torneranno in vita. La signora Mussolini contribuisce al dibattito con una presa di posizione altamente etica (e degna dello stato etico): “è un dovere morale intervenire su falce e martello.” Certo, e anche sul suo cognome, che andrebbe del pari abolito, e a tale scopo credo di riuscire a imputargli un buon numero di morti.
Su questo tema nelle settimane scorse abbiamo assistito ad alcuni dibattiti francamente deprimenti, sia in tivù che sui giornali. Alcuni intellettuali di destra hanno tentato in tutti modi di sostenere che comunismo e nazismo sono stati totalitarismi ugualmente aberranti. Alcuni intellettuali di sinistra si sono sforzati di spiegare, con risultati discutibili, perché comunismo e nazismo non possono essere equiparati. In ogni caso, non è questo il punto poiché è una forzatura logica sostenere che abolendo sia la svastica che la falce e il martello si metterebbero sullo stesso piano l’ideologia bolscevica e quella nazionalsocialista. Più sensato invece è far notare che il simbolo che unisce il lavoro contadino con quello operaio è entrato nella bandiera sovietica solo nel 1924, mentre il partito socialista italiano l’aveva già adottato come simbolo nel 1919, e lo ha conservato, con l’aggiunta di un libro – la cultura –, fino al 1978. Effettivamente si tratta di un significante che immortala più di un secolo di lotte per la tutela dei diritti dei lavoratori e pertanto non può essere ricondotto al (solo) totalitarismo sovietico. Tuttavia falce e martello – bisogna ammetterlo – ricordano a (quasi) tutti la vecchia URSS. E allora come se ne esce?
Riappropriandoci del significato dei simboli.
Sì, perché tutta questa discussione parte dalla volontà di espungere dalla nuova Europa la svastica, ossia il presunto simbolo del Male che ha infestato la prima metà del Novecento. Eppure tutti sanno che la croce uncinata non ha un significato diabolico e non è stata inventata da Hitler, che tutt’al più le ha invertito l’orientamento dei raggi in senso orario. La svastica è un simbolo con una storia millenaria, che attraversa non solo le più antiche civiltà mesopotamiche e indiane ma anche alcune civiltà dell’Europa e dell’America precolombiana. È un segno dai molteplici significati esoterici, che solo la paranoia antisemita poteva trasformare in un simbolo razzista. E ora – a 85 anni di distanza dall’adozione della svastica come simbolo del partito nazionalsocialista tedesco – l’Unione europea discute sulla possibilità di proibirne l’esposizione pubblica in tutti gli stati membri.
A nessuno viene il dubbio che questa nuova ventata iconoclastica possa stimolare gli istinti più laidi già presenti in una minoranza ben visibile di giovani europei? Parlo di quella minoranza che non trova nulla di meglio dell’intolleranza razziale per dire “io esisto”.
Ho letto sul Web che l’inglese Ramesh Kallidai, portavoce dell’Hindu Forum, ha dichiarato: “gli induisti non possono essere puniti solo perché in un dato momento storico una parte della società ha utilizzato la svastica come simbolo di un’ideologia xenofoba. E’ un simbolo utilizzato da 5 mila anni per difendersi dal male e viene persino dipinto sulla testa dei bambini indù quando ricevono il loro primo taglio di capelli rituale” (Panorama, 20 gennaio 2005, articolo di R. Tomesani). Kallidai ha aggiunto che l’Hindu Forum ha iniziato una campagna per “ripristinare” la svastica, poiché “per gli indù l’uso sbagliato della svastica è ripugnante come lo è per chiunque altro”, ma vietarne l’esposizione “è come dire che dato che il Ku Klux Klan bruciava le croci, allora bisogna vietare l’uso della croce in tutto il mondo” (Reuters, 25 gennaio 2005).
Mi domando perché dovrebbe essere necessario oscurare il patrimonio di significati che si condensa nel simbolo della svastica fin dalle prime civiltà indoeuropee… Solo per rimuovere, a 60 anni dalla fine della seconda guerra mondiale, l’iconografia del totalitarismo nazista?
Lasciatemi sognare un’Europa che si spenda per l’operazione culturale opposta, un’Europa che si riappropri delle immagini dei totalitarismi riconducendole al loro significato primevo. Io vorrei che l’Unione europea si chiedesse: cosa sappiamo sull’origine del simbolo della svastica? Cosa sappiamo sui significati che storicamente ha assunto in molte culture eurasiatiche?
A queste domande cerchino di dare una risposta le élites politico-culturali degli stati dell’Unione. Che si compiano ricerche, si organizzino dibattiti a ogni livello sociale; se ne parli a scuola, si studi l’origine e la storia di tutte le croci uncinate. E infine, a compimento di questo esorcismo, si vendano portachiavi a forma di svastica e magliette raffiguranti croci uncinate con rotazione in senso orario e antiorario, con le braccia ricurve o diritte.
Lasciatemi sognare che le ferite lasciate dalla Shoah al popolo ebraico si siano già rimarginate, e che gli ebrei si trovino in prima fila in questo nuovo movimento “iconodulo”. Movimento che, va da sé, coinvolgerebbe anche la riscoperta del significato simbolico di falce e martello, emblemi molto più giovani della svastica ma non meno fraintesi.
Disseppellire queste memorie può essere un vero arricchimento per le culture dell’Unione Europea. Io mi auguro che l’Europa possa riappropriarsi del valore primigenio dei suoi simboli. Non permettiamo a Hitler e a Stalin di impoverirci e di perseguitarci anche da morti. Non permettiamogli di diventare nostri incubi.
Sognare è ancora possibile.
(Nella foto: “grande tappeto di pietra” della domus dei Coiedii a Suasa (AN), I o II sec. d.C.)
These icons link to social bookmarking sites where readers can share and discover new web pages.

• 
• 

This entry was posted on Thursday, February 24th, 2005 at 18:46 by franz krauspenhaar and is filed under vasicomunicanti. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.


8 Responses to “Esorcismi”

1. Silvia Brusotti Says:
   February 25th, 2005 at 13:05 Grande Lorenz!
2. Tex Says:
   February 25th, 2005 at 17:44 Giorni del ricordo di Auschwitz, proibizione della svastica, della falce e del martello, pare che queta Europa stia nascendo per farsi perdonare i totalitarismi e la Seconda guerra mondiale… e intanto chi quella guerra l’ha conclusa con due bombe atomiche viene qui a darci lezione di esportazione della democrazia…
3. anonimo entusiasta Says:
   February 26th, 2005 at 038 Chapeau, Galbiati!
4. vins gallico Says:
   February 26th, 2005 at 13:06 Caro Lorenz,
   probabilmente sai che sono di quelli che non equiparano nazismo e comunismo (è questione lunga e annosa questa dei totalitarismi e in questi commenti vagamente OT). Volevo proporti/vi però un paio di riflessioni sui simboli.
   ** Il simbolo della svastica lo si ritrova costantemente nell’iconografia orientale come in quella cristiana - il duomo della mia città costruito in tempi non sospetti ne ha a decine sulle volte. E’un simbolo che ha una carica “esoterica” e il ruolo che l’esoterismo ha svolto nel terzo Reich non è stato di margine. La svastica rappresentava un rapporto con il paranormale, il mistico, che fu funzionale all’ideologia nazista. I capi nazisti avevano un atteggiamento religioso, ritualista, liturgico, per certi versi anche da setta massonica. La svastica dunque fungeva (anche) da simbolo di questo legame fra nazi-ideologia e religiosità, intimismo.
   La falce e il martello invece nascono da una tendenza descrittiva di un gruppo più terra terra: simboli di lavoratori, contadini, operai; strumenti per la fatica, ma eventualmente anche per la lotta. E’ un simbolo più diretto, che gira meno intorno, che non ha altre intrinsiche valenze. E’ il significante visivo di un significato sociologico.
   La svastica sfiora, accenna, è la parola d’ordine prima dell’iniziazione; la falce e il martello dicono.
   ** Anche il valore che i due simboli quest’oggi hanno è sintomatico. I neonazi devastano cimiteri ebrei, picchiano un coreano, violentano una musulmana: la firma sarà la svastica (alle volte accompagnata o sostituita dalla croce celtica). E’ il marchio dell’ideologia.
   Presso forme anche violente di estremismo radicale di sinistra (che anche in questo caso non metto sullo stesso piano con quelle appena citate di destra - non vi sono riferimenti alla lotta armata terroristica degli anni ‘70) non conosco invece un’uniformità della firma, del simbolo.
   ** Inoltre la svastica è diventata in qualche modo simbolo di un preciso atteggiamento di un stato rispetto alla politica estera. L’accostamento della svastica alla bandiera americana o israeliana è una costante della critica visuale presente sui muri di molte città (tendenzialmente di matrice filo-islamica).
   ** Basta così.
5. Kanji Says:
   February 26th, 2005 at 18:05 Conosco le origini e gli usi della svastica e non posso che concordare con te quando scrivi: “Non permettiamo a Hitler e a Stalin di impoverirci e di perseguitarci anche da morti.”
   Ma devo ammettere che quando nel mio Tattoo Studio i clienti richiedono svastiche - non legate a filosofie orientali - mi rifiuto di dar loro un appuntamento; quando il soggetto richiesto è falce e martello, bhè, allora un posticino libero in agenda lo trovo.
   K.
6. lorenzo_galbiati Says:
   February 27th, 2005 at 16:16 * l’esoterismo. tu dici “il ruolo che l’esoterismo ha svolto nel terzo Reich non è stato di margine.” Certo, ma di quale esoterismo parliamo? Io non sono un esperto dell’esoterismo nazista ma non stiamo parlando di uno pseudo- esoterismo? O meglio, di una perversione dell’esoterismo di matrice induista? A maggior ragione, riconduciamolo al’origine.
   * l’ideologia. la svastica, tu dici, “è il marchio dell’ideologia” con il quale firmano le loro azioni i gruppi neonazi. Svuotiamolo quindi questo marchio. Io mi immagino un neonazi che cammina per Berlino e vede uno stand gestito da ebrei che vendono magliette e portachiavi con la svastica. Il neonazi si avvicina, reprime (per il momento) la rabbia e chiede loro: “ma come potete vendere ’ste cose? la svastica è un simbolo ariano e voi siete ebrei…” “sei male informato, la svastica è una croce, e come tale è un simbolo universale che compare fin dalle società primitive, e si ritrova poi in molte civiltà con forme e significati diversi. Quale ti interessa di più? la svastica induista, gianista, buddista? o la svastica etrusca? o dei maya? ecc. Abbiamo un opuscolo gratis per ognuna di queste svastiche…” “…”
   Vogliamo combattere la xenofobia neonazi?
   Sì. Bene. Come? Demonizzando la svastica? No, così stiamo al loro gioco. Più noi la proibiamo e più quel simbolo diventerà loro.
   Meglio sottrarglielo facendolo diventare un simbolo “nazionalpopolare”. L’intolleranza non finirà ma saranno costretti prima o poi a cercarne un altro che li rappresenti. E noi ci saremo riappropriati dei nostri simboli.
7. vins gallico Says:
   February 28th, 2005 at 02:04 Lorenz, il contesto… è sempre il contesto che ci fotte. E’ un po’ come camminare sul filo dell’equilibrista. Un ebreo che vende maglie con la svastica , a Berlino poi, è un’idea scurrile. Anche perché poi per i muri della stessa Berlino è pieno di graffiti con la stella di davide=svastica…
   I simboli sono segni che spesso è difficile svuotare di un significato e sono un vettore per direzionare le masse. C’è da chiedersi se vogliamo riappropiarci dei “nostri simboli” o se forse non sarebbe meglio buttarli nel cesso…
8. lorenzo_galbiati Says:
   March 1st, 2005 at 00:45 Vedi, Vins, io direi che l’idea scurrile è quella di fare graffiti con la stella di David uguagliata alla svastica, ti pare?
   Poi, certo, anche i rapporti tra Europa e Israele andrebbero rivisti. Io, da buon sognatore, aspetto che qualche comunità ebraica europea condanni senza riserve l’operato di Israele e chieda il ritiro immediato dalla Cisgiordania (altro che lo sgombero di qualche colonia a Gaza…).
   Mi rendo conto di ragionare con un approccio che pare estraneo alla ragionevolezza. Ma d’altronde sono convinto che dalla prima guerra mondiale in poi la spirale della guerra è diventata il segno distintivo della nostra specie e solo un’inversione di rotta netta può sradicare questo segno, tutto il resto lo può solo attenuare o riproporre in futuro. Sessanta anni fa un vecchio indiano consigliò all’Inghilterra di farsi invadere dalla Germania senza opporre resistenza e agli ebrei di consegnarsi spontaneamente ai tedeschi. Io dico che - senza arrivare agli estremi del secondo consiglio - in quelle posizioni è indicata la soluzione per invertire la rotta. Al Male non bisogna opporsi, non bisogna resistere: dobbiamo farlo entrare dentro di noi per svuotarlo. Finché il male è rappresentato dai simboli questa operazione non richiede molto coraggio ma solo grande apertura mentale. Quando invece è rappresentato dalle persone, o dagli eserciti, arriva il difficile.

a parte le imprecisioni, come per esempio sull'inversione della svastika, è un articolo interessante



z_post_title="Esorcismi"; z_post_category="vasicomunicanti";

[stuart mill]

Via le svastiche da Office

Fabio Boneschi

“In seguito ad un errore Microsoft ha inserito nei font di Office due caratteri che simboleggiano la svastica.”
In seguito ad un errore Microsoft ha inserito nei font di Office due caratteri che simboleggiano la svastica.
Il problema è accaduto poiche Microsoft ha ripreso un set di caratteri Giapponesi, ed in seguito per errore ha introdotto i caratteri incriminati.
Le svastiche sarebbero state incluse nel font Bookshelf Symbol 7, derivato da un set di font giapponesi.
Microsoft è stata avvisata da alcuni utenti ed ha rivelato che appena possibile rilascerà un tool per la rimozione di tali caratteri.



assurdo

[stuart mill]

Niente svastiche in mostra

Pubblicato in Esteri, Europa


Sabato, 15 Luglio 2006.

Occhio se in Germania mostrate una svastica disegnata sul vostro corpo o su un vostro capo di abbigliamento. Rischiate una denuncia. Un uomo di 29 anni si trovava su una spiaggia tedesca, quando all’improvviso un poliziotto lo ha obbligato a rimettersi la camicia che si era tolto da poco tempo. L’uomo infatti aveva una svastica disegnata sul petto e sul braccio. Ora rischia una bella denuncia.

La notizia arriva da Usedom, un’isola baltica nel nordest della Germania, una zona al confine con la Polonia. Le spiagge di quell’isola sono una meta tradizionale di numerosi tedeschi che passano lì le vacanze. Evidentemente i bagnanti presenti quel giorno su quella spiaggia non hanno apprezzato il disegno dell’uomo: sono stati loro a chiamare la polizia.

[stuart mill]

su!

[Dark Knight]

a mio parere è giusto che sia reso legale n quanto quella svastika nulla c'entra con quella di Hitler

[stuart mill]

esatto