Epicuro di fronte alla tradizione Platonica

[pfjodor]

Più che di una netta distinzione, la quale sembra a prima vista più accentuata in Plotino e Porfirio, parlerei di una continuità graduale, che passa attraverso innumeri enti intermedi.

AVREI BIDOGNO DI APPROFFONDIRE QUESTO PUNTO.
CONTINUITA¨GRADUALE? COSA INTENDE PLATONE CON QUESTO?




Se sono esistiti dei rituali ‘platonici’, ciò non ci è dato di stabilirlo con certezza da quanto ci rimane.
E poi, perché dei rituali ‘platonici’? Platone evidentemente seguiva il culto ‘pagano’ del suo tempo, e così fecero tutti i platonici.
Anche il razionalissimo Porfirio dice che ornare gli altari non può certo recare danno.

SU PORFIRIO, HA RAGIONE, SU PLATONE IN PERSONA, AVREI QUALCHE DUBBIO A PROPOSITO.
LEI NE SA DI PIU¨A PROPO DELLA ADESIONE ALLA RELIGIONE ANTICA-PAGANA DEL PLATONE STORICO?



Effettivamente questa del pessimismo ‘latente’ è una mia personale (impressione-)deduzione.

L¨HO TROVATO ASSAI INTERESSANTE, E PIENAMENTE CONDIVISIBILE.


Neanche io sono un esperto di Agostino, forse nemmeno un suo conoscitore. Però sappiamo che Agostino è passato ‘attraverso’ il platonismo. Quanto è consistente la traccia che ciò ha lasciato nelle sue dottrine?

OLTRE AL PLATONISMO DI AGOSTINO, VI E¨UNA PROFONDA INFLUENZA DELLE DOTTRINE DI MANI, CHE FORSE ANDREBBERO APPROFONDITE IN MODO PIU¨CHIARO.


PS.
PUO¨CHIEDERE A ANTIOKOS DI DARCI QUELLE INFO DI CUI ABBIAMO GIA¨PARLATO?
PURTROPPO, CON ME NON PARLA.




PF

IN IPSO

[=DADOUKOS=]

avrei bisogno di approfondire questo punto.
continuita¨graduale? cosa intende platone con questo?

E’ una concezione che ritroviamo nei platonici successivi, più che in Platone, i quali moltiplicano gli enti intermedi.

Per il resto, non abbia fretta, prima o poi all’interno del Circolo cercheremo di portare anche questo argomento.

su porfirio, ha ragione, su platone in persona, avrei qualche dubbio a proposito.
lei ne sa di piu¨a propo della adesione alla religione antica-pagana del platone storico?

Come supra.

puo¨chiedere a antiokos di darci quelle info di cui abbiamo gia¨parlato?
purtroppo, con me non parla.

Non so se l’esimio Antiokos ci stia leggendo, comunque potrà intervenire se lo riterrà opportuno. Io non so cosa sia intercorso fra voi, l’unico invito che posso fargli è quello, pitagorico, a ‘rimuovere da lui l’ampolla dell’aceto’…

[pfjodor]

su sollecitazione di dado, ripropongo le discussioni riguardo epicuro in questo spazio.

pregherei sinceramente sia il vescovo sia giovanni di contribuire.


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caro il mio vescovo, mi scuserai ma io voglio rovesciare questa logica.vi è un radicale e profondo dato per scontato, ovvero, epicuro versus trascendenza.questo mi sembra evidente anche da questo tuo ultimo post.bene, io non voglio dimostrare a nessuno il contrario, ci mancherebbe altro, io faccio mia la metodologia del mio ex maestro di estetica di padova, il bravo pasqualotto; io voglio essere convinto della bontà del dato per scontato.tu (e paradossalmente pure giovanni) affermate che la fisiologia di epicuro neghi il sovrasensibile, bene, mostratemi da dove, e in base a cosa, voi traete queste conclusioni.abiamo 3 lettere, alcune esortazioni, alcune sue massime e dei frammenti raccolti da arrighetti negli anni 70.ve lo chiedo sinceramente, cosa vi fa credere che il vostro "dato per scontato" sia verittiero?
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detto fatto

ciao dado