Cardinale Silvestrini: "Non è improbabile una visita a Mosca"

[arduinus]

Cardinale Silvestrini: "Non è improbabile una visita a Mosca"
Di Paolo Luigi Rodari (del 02/12/2006 @ 1188, in Il Tempo, linkato 12 volte)



«La strada dell’unità con gli ortodossi ha avuto un’importante conferma dal viaggio del Santo Padre in Turchia e dai discorsi scambiati con il patriarca ecumenico di Costantinopoli Bartolomeo I. In questo senso non vedrei improbabile che il percorso verso l’unità possa allargarsi presto con un incontro del Papa con il patriarca ortodosso di Mosca Alessio II».
A parlare è il cardinale Achille Silvestrini, prefetto emerito della Congregazione per le Chiese Orientali, già segretario del Consiglio per gli Affari Pubblici della Chiesa, una delle personalità della Santa Sede maggiormente esperta di questioni diplomatiche e di rapporti multilaterali.
Dunque un viaggio volto principalmente all’unità dei cristiani?
«È uno dei tanti aspetti di questo viaggio, senz’altro uno dei più importanti. L’unità è una meta difficile ma non irraggiungibile e profondamente condivisa».
Cosa l’ha colpita maggiormente dell’incontro con Bartolomeo I?
«Le parole di amicizia che i due si sono scambiati non sono state di routine. C’è davvero il desiderio di camminare verso l’unità. Personalmente mi ha colpito positivamente quando i due hanno salutato i fedeli alzando assieme le mani unite. È stato un gesto carico di significati».
Se dovesse in una parola giudicare questo viaggio in Turchia cosa direbbe?
«La parola giusta è l’ammirazione. Questo è il sentimento che mi evoca il quinto viaggio apostolico di Papa Benedetto XVI fuori i confini italiani».
Ammirazione per che cosa in particolare?
«Per tutto ciò che il Santo Padre ha detto e fatto. La discrezione mostrata da Benedetto XVI in ogni situazione, il suo garbo, il coraggio con il quale ha affrontato un ambiente difficile come è quello turco. Tutto questo provoca la mia ammirazione».
È stato un viaggio significativo anche verso l’islam…
«Senz’altro le parole che egli ha detto il primo giorno al Gran Muftì sono state importanti. Parole di dialogo, di rispetto e di apertura verso tutto il mondo islamico. Parole che credo siano state ascoltate con molto interesse dai musulmani».
Secondo lei il Papa ha dovuto correggere il tiro dopo Ratisbona?
«Non direi. Benedetto XVI a Ratisbona non era stato compreso. In Turchia il Papa ha dovuto superare queste incomprensioni e certe reazioni esagitate. In questo senso, la preghiera muta dell’altro ieri nella Moschea Bleu resta un grandissimo segno».
Che significato ha la preghiera muta del Papa?
«Significa affermare che Dio è unico per tutti nonostante venga interpretato in modo diverso da cristiani e musulmani».
Il Papa ha aperto anche alla possibilità dell’entrata della Turchia in Europa…
«Egli ha parlato non da politico. E con questa premessa ha voluto - e la cosa la giudico positivamente - dare il suo giudizio su un tema così importante e decisivo per la Turchia».
La diplomazia vaticana ha avuto un duro lavoro da svolgere dopo Ratisbona…
«Credo di sì. E credo soprattutto che i lavori svolti per questo viaggio possano avere effetti positivi per il proseguo dei rapporti multilaterali».
Il Papa ha parlato molto di libertà religiosa. Cosa intendeva esattamente?
«Credo intendesse non soltanto la necessità che si riconosca libertà di culto alle minoranze religiose, ma anche che si conceda loro quei riconoscimenti giuridici che oggi ancora non hanno. Le parole del Papa in Turchia ritengo possano aiutare in questo senso».
Nel 1979 anche Giovanni Paolo II arrivò in Turchia. Ricorda quel viaggio?
«Il Papa trovò un’accoglienza fredda. Il clima era più o meno quello odierno. Tra i due viaggi, come anche tra i due pontificati, noto una perfetta continuità».

[pfjodor]

errato...


è molto probabile una visita a Mosca


ciao

[DanielGi.]

... il cardinale Achille Silvestrini, prefetto emerito della Congregazione per le Chiese Orientali, già segretario del Consiglio per gli Affari Pubblici della Chiesa, una delle personalità della Santa Sede maggiormente esperta di questioni diplomatiche e di rapporti multilaterali.
Dunque un viaggio volto principalmente all’unità dei cristiani?
«È uno dei tanti aspetti di questo viaggio, senz’altro uno dei più importanti. L’unità è una meta difficile ma non irraggiungibile e profondamente condivisa».
Cosa l’ha colpita maggiormente dell’incontro con Bartolomeo I?
«Le parole di amicizia che i due si sono scambiati non sono state di routine. C’è davvero il desiderio di camminare verso l’unità. Personalmente mi ha colpito positivamente quando i due hanno salutato i fedeli alzando assieme le mani unite. È stato un gesto carico di significati».
Se dovesse in una parola giudicare questo viaggio in Turchia cosa direbbe?
«La parola giusta è l’ammirazione. Questo è il sentimento che mi evoca il quinto viaggio apostolico di Papa Benedetto XVI fuori i confini italiani».
».
.....
Che significato ha la preghiera muta del Papa?
«Significa affermare che Dio è unico per tutti nonostante venga interpretato in modo diverso da cristiani e musulmani».

E' la frase in grassetto che, devo dirlo, mi lascia parecchio perplessa...

Se ci mettiamo a ragionare seguendo la teoria dell'informazione, come possiamo affermare che da un'unica sorgente abbiano origine due messaggi così diversi ?
E nei secoli passati tutti quei santi, come San Giovanni de Mata, che dedicarono la loro vita al riscatto dei prigioneri cristiani, diventati schiavi dei musulmani, per quale scopo si sono impegnati se il Dio a cui cercavano si sottrarre le vittime è lo stesso Dio, unico per tutti ?

Il dubbio che mi viene è che a qualcuno, (il famoso intevistato) manchino le basi fondamentali del catechismo....

[pfjodor]

«Significa affermare che Dio è unico per tutti nonostante venga interpretato in modo diverso da cristiani e musulmani».


il fatto di affermare una cosa, non esclude che la cosa affermata sia una mega caz...a.

mi pareva ovvio questo

ciao

pf

[DanielGi.]

illumina Signore la mente ottenebrata di un vecchio....

[Dreyer]

e una volta a Mosca si potrebbe finalmente impiccare il c.d. patriarca Alessio II, servo del KGB e del comunismo da molti anni, che ora si erge a difensore dell'ortodossia assieme al suo amico putin.

[DanielGi.]

Purtroppo, nella prospettiva ortodossa, quanto affermato da Dreyer fa il paio con le affermazioni "ecumeniche" di Silvestrini.

Vi pregherei di notare che affermazioni siffatte compaiono sempre quando si parla dell'Islam....

[Dreyer]

non capisco.

[DanielGi.]

Intendo dire che l'ecumenismo di alcuni alti papaveri vaticani fiorisce in maniera eccezionale quando si parla di ecumenismo verso l'islam, mentre si perseguitano coloro che cercano di difendere la verità autentica della Chiesa...

[catholikos]

Intendo dire che l'ecumenismo di alcuni alti papaveri vaticani fiorisce in maniera eccezionale quando si parla di ecumenismo verso l'islam, mentre si perseguitano coloro che cercano di difendere la verità autentica della Chiesa...

non esiste l'ecumenismo con l'islam. Ne' da parte di papaveri alti ne' bassi, e' una contraddizione.