31 - formazione storica dell’istituto monarchico

[Cortes]

Si intende per monarchia quel sistema di governo della cosa pubblica che si incardina stabilmente su una singola persona fornita di poteri appunto monarchici. Ovviamente non è sufficiente il governo monocratico per aversi la monarchia, può aversi anche governo monopersonale non monarchico (il capo di un governo repubblicano a regime “presidenziale” ) e di contro governo monarchico pure se sfornito della effettività dei poteri di governo (monarchia “costituzionale”).
Con monarchia si intende così – nella complessa formazione storica dell’istituto – un regime sostanzialmente, ma non esclusivamente monopersonale, basato sul consenso, generalmente costituito su base ereditaria e fornito di quelle attribuzioni che la dottrina definisce col termine sovranità. Una somma di caratteristiche di derivazione storica e tradizionale modellano l’istituto monarchico nei diversi tempi e nelle diverse esperienze locali e territoriali. La semplicità e l’effettiva efficacia storica dell’istituto spiegano il suo straordinario successo nel tempo e fanno sì che le esperienze statuali europee abbiano praticamente avuto tutte a loro fondamentale matrice la monarchia, e che laddove ha potuto identificarsi in una monarchia nazionale ha compiuto sostanzialmente opera fin qui definitiva. In Italia è merito fondamentale della Dinastia sabauda aver realizzato l’unità nazionale nella sua dimensione territoriale e istituzionale, coronando in tal modo la propria vocazione italiana, risalente a mezzo millennio fa, con le gesta di Emanuele Filiberto.
Per aversi un regime monarchico occorre l’esistenza di una persona stabilmente al vertice dell’organizzazione statuale con caratteri di perpetuità e di irrevocabilità: il monarca è tale dal momento della sua elevazione al trono alla sua morte, salvo il caso della volontaria abdicazione. Nella prevalente e più matura tradizione monarchica europea ( ma anche extraeuropea) il re deriva il suo potere originariamente, per diritto di nascita, l’elevazione al trono avviene per successione e quindi scaturisce da un attributo personalissimo del soggetto o, allargando il cerchio, della sua famiglia.
Il re è colui che è generato da un altro re o designato per linea collaterale dalla famiglia che detiene il potere monarchico. L’accessione alla monarchia per successione è la forma più recente dell’istituto: in età romano-barbarica e feudale era sistematico il ricorso al metodo dell’elezione, che tuttavia tendeva a concentrarsi sistematicamente sui membri di una o di poche famiglie. L’irresistibile tendenza della monarchia nell’identificarsi con un determinato nucleo familiare appare dunque operante fin dai primissimi anni del medioevo.
Questo perché la monarchia si basa normalmente sul consenso; consenso ben meritato dal sovrano da parte del suo popolo, che tende naturalmente a consolidarsi nei figli e nei discendenti, e che si esprime non solo in termini fideistici, ma anche in termini di mantenimento e di continuità dello stesso popolo. Consenso che, essendo la base delle fortune della monarchia, è stato anche la base del processo formativo ed unificatore dello Stato. In Italia l'impresa del popolo e l’azione di Casa Savoia coincisero e si intrecciarono inestricabilmente, dando titolo di legittimità storica alla monarchia sabauda, ed è questo il titolo che ne sancisce la superiorità civile e politica rispetto alle altre dinastie ed autorità presenti nella penisola durante la fase che anticipa, prepara e sviluppa il Risorgimento. Ed è un titolo che da solo basta a superare, compensare e controbilanciare ogni eventuale fatto negativo, qualunque colpa, errore, persino delitto che si possa attribuire a Casa Savoia.

(continua)

[Cortes]

L'impegno è di continuare al mio rientro, sempre se lo troviate interessante. Azzurri saluti

[Mossone]

Molto positivo!

Bene!!!

w il re

[Drago azzurro]

Un mio vecchio "maestro" (lo scrivo tra virgolette perchè non è e non è stato mio insegnante a scuola) mi diceva che la monarchia sorse già sulle palafitte quando i più deboli ricorsero al più forte, ponendosi sotto la sua protezione e la sua guida, per proteggersi dalle angherie dei prepotenti e dei malvagi.

Di questa vwersione, c'è qualche fondamento verificabile nella storia?

[Cortes]

Un mio vecchio "maestro" (lo scrivo tra virgolette perchè non è e non è stato mio insegnante a scuola) mi diceva che la monarchia sorse già sulle palafitte quando i più deboli ricorsero al più forte, ponendosi sotto la sua protezione e la sua guida, per proteggersi dalle angherie dei prepotenti e dei malvagi.

Di questa vwersione, c'è qualche fondamento verificabile nella storia?

si dovrebbe trovare qualcosa nei testi di sociologia, di antropologia culturale o di storia delle istituzioni, per quanto riguarda quest'ultima materia esistono degli ottimi testi anche sintetici ma scritti in francese. Vedrò di darti qualche indicazione a riguardo ok? Ciao

[Drago azzurro]

Grazie Cortes! Voterò ancora per te.

[Fante d'Italia]

Un mio vecchio "maestro" (lo scrivo tra virgolette perchè non è e non è stato mio insegnante a scuola) mi diceva che la monarchia sorse già sulle palafitte quando i più deboli ricorsero al più forte, ponendosi sotto la sua protezione e la sua guida, per proteggersi dalle angherie dei prepotenti e dei malvagi.

Di questa vwersione, c'è qualche fondamento verificabile nella storia?

Forse l'hai sentito da Tuo Zio Michele o dal Nonno Antonio (o da me? ) che hanno avuto la fortuna di partecipare alle serate culturali dei giovani "Sabaudi".

si dovrebbe trovare qualcosa nei testi di sociologia, di antropologia culturale o di storia delle istituzioni, per quanto riguarda quest'ultima materia esistono degli ottimi testi anche sintetici ma scritti in francese. Vedrò di darti qualche indicazione a riguardo ok? Ciao

Posso infatti riferire d'aver ascoltato il compianto Conte Carlo Galimberti, in occasione di una sua conferenza per i giovani monarchici dell'Emigrazione italiana in Svizzera, raccontare come i concetti di Aristocrazie e di Monarchia siano apparsi già in occasione della prima forma di aggregazione sociale, quella che, seguendo il tempo dell'abitazione delle caverne, si costituì sulle palafitte. Le palafitte resero il vivere più sicuro rispetto, per esempio, all'aggressione delle belve, ma aveva lo svantaggio di rendere i più deboli facile vittima delle vessazioni di prepotenti e scellerati. Gli uomini di buon cuore, ma che dovevano essere anche sani e forti, protessero istintivamente i più deboli che espressero gratitudine riconoscendo loro una preminenza collegata a onori e rispetto. E nacque l'Aristocrazia.
La volontarietà, degli interventi protettivi, era però il limite al quale si dovette porre rimedio regolamentandola.
Ecco che i meno fortunati si strinsero attorno al "più buono dei buoni", che fosse anche il "più forte dei forti", affinchè si preoccupasse di coordinare gli interventi garantendone la continuità. Ed ecco il Re. Nacque la Monarchia.