Risultati da 1 a 9 di 9
  1. #1
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    Predefinito La comunità benedettina è l'obiettivo del vangelo

    Il vengelo mira alla costruzione di un modello di comunità simile alla vita benedettina, chiaramente trattasi di una comunità di fede o ecclesiale che si basa unicamente sul messagio evangelico.
    Il vangelo non mira a costruire una società civile , non è il suo compito .
    Il vangelo ha di mira una comunità religiosa comunista, sebbene preveda un minimo di gerarchia che abbia un ruolo di servizio.

    Non esiste proprietà privata , ma tutto è dato in uso. Chi allora propone il vangelo come modello di società civile è un ladro e traditore .

    La società civile si basa invece sul diritto naturale che è la codifica della giustizia e nasce dalla necessità di regolare i rapporti tra famiglie , categorie e gruppi sociali . Nella società civile la proprietà privata è sacra e il furto è punito . Non è la piccola proprietà che crea la forma la dignità , ma dà un sostanziale aiuto alla crescita civile dei singoli .

  2. #2
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    Cioè secondo te dovremmo essere tutti benedettini?

  3. #3
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    Citazione Originariamente Scritto da Aganto Visualizza Messaggio
    Cioè secondo te dovremmo essere tutti benedettini?

    No !
    Ti sbagli di grosso ! Non hai capito niente del mio discorso !

    Bisogna smettere di pensare la politica con il vangelo in mano , come avviene normalmente in tutti i gruppi laici .
    Col Vangelo in mano si pensa solo alla chiesa ,mentre solo con tutta la bibbia si può pensare alla politica .

  4. #4
    Logiké Latreía
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    Se il vangelo "mira alla costruzione di un modello di comunità simile alla vita benedettina" allora tutti noi che seguiamo il vangelo dovremmo divenire simili ai benedettini... Però poi specifichi, nel successivo post, una sorta di differenziazione tra messaggio evangelico e totalità del messaggio biblico: vuoi forse dire che le comunità religose benedettine trascurano, nella loro ispirazione, l'antico testamento?

  5. #5
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    Citazione Originariamente Scritto da Aganto Visualizza Messaggio
    Se il vangelo "mira alla costruzione di un modello di comunità simile alla vita benedettina" allora tutti noi che seguiamo il vangelo dovremmo divenire simili ai benedettini... Però poi specifichi, nel successivo post, una sorta di differenziazione tra messaggio evangelico e totalità del messaggio biblico: vuoi forse dire che le comunità religose benedettine trascurano, nella loro ispirazione, l'antico testamento?
    Tutti noi che seguiamo il vangelo non miriamo tutti ai consigli evengelici quali ce li propone Gesù Cristo,almeno a livello comunitario. Il laico ha un altro livello di attuazione che passa attraverso la normale vita naturale che è "buona" , anche se non è il meglio in ordine alla " sequela ". La vita religiosa è la tangenziale , il percorso più breve , ma non è per tutti, anzi non è per i più. Per tal motivo bisogna denunziare le truffe che permette la stessa gerarchia ecclesiale circa i falsi matrimoni riconosciuti solo a livello religioso per motivi economici, cioè di pensione . E sono molti !
    Le comunità religiose benedettine non trascurano il Vecchio Testamento
    ma solo la parte che riguarda il tipo di società che propone , che è una società basata esclusivamente sul diritto naturale cioè sulla Legge .
    Io, ad esempio, debbo "visitare i carcerati ", per dovere evangelico, ma non propongo la liberazione politica dei carcerati ma solo la liberazione dai peccati . Sul piano civile invece propongo l'espiazione della colpa al carcerato e anche la pena di morte , se necessario. Mi è piaciuto che in Giappone , una societa naturale , ha giustiziato 5 assassini proprio a Natale , in faccia alle società cristiane ipocrite di tutto il mondo . Ecco allora che Cristo propone la liberazione dei prigionieri che sono tutti gli uomini , il cattoevangelico capisce invece che bisogna liberare i detenuti e opera in tal senso anche a livello politico.

  6. #6
    Logiké Latreía
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    Al giorno d'oggi sembra non esserci più bisogno della pena di morte; però, se ce ne fosse realmente bisogno, per difendersi, la si potrebbe applicare, nelle giuste circostanze.

    Il tipo di società che tu vedi emergere dal vecchio testamento non è pienamente la società voluta da Do per gli uomini, inquanto il vecchio testamento non è completo, gli manca il nuovo; vale anche il viceversa, il nuovo testamento si fonda sul vecchio. La società, giuridicamente parlado, che Dio vuole su questa terra, in questo tempo di passaggio, emerge dal complesso del vecchio e del nuovo testamento.

  7. #7
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    Citazione Originariamente Scritto da Aganto Visualizza Messaggio
    Al giorno d'oggi sembra non esserci più bisogno della pena di morte; però, se ce ne fosse realmente bisogno, per difendersi, la si potrebbe applicare, nelle giuste circostanze.

    Il tipo di società che tu vedi emergere dal vecchio testamento non è pienamente la società voluta da Do per gli uomini, inquanto il vecchio testamento non è completo, gli manca il nuovo; vale anche il viceversa, il nuovo testamento si fonda sul vecchio. La società, giuridicamente parlado, che Dio vuole su questa terra, in questo tempo di passaggio, emerge dal complesso del vecchio e del nuovo testamento.
    che dire , le solite conclusioni cattocomuniste : non ci si sposta di una virgola dal pensiero vigente . il risultato di tutto è il consociativismo e il compromesso storico con chi non crede .
    Un colpo al cerchio e l'altro alla botte perchè il regno di Dio si realizza solo nell'al di là. Qui si tenta qualcosa , ma non ci si arriva mai .
    IO sono convinto invece che il regno di Dio si realizza solo su questa terra .

  8. #8
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    Ma io non sono cattocomunista... Sono inoltre credente e cattolico. Che il messaggio biblico lo si colga solo dall'assieme di vecchio e nuovo testamento, poi, mi pare cosa assodata; come appare assodato che questo sia un tempo di passaggio, per l'umanità: questa creazione non ha futuro, perché ferita a morte dal peccato originale; finirà e ve ne sarà una nuova, imperitura, perchè fondata su un primo uomo che di nome fa Gesù. In questo tempo, riguardo alla assimilazione sociale al regno futuro, si può far qualcosa, ma non tutto; soprattutto, però, si deve sempre tenere conto della specificità di questi anni: anni che debbono passare, nei quali gli uomini scelgono se accettare Dio oppure rifiutarlo. Questo è un tempo di scelte, che passerà, a favore di cieli nuovi e terre nuove; ciò ci suggerisce qualcosa riguardo la corretta finalizzazione della vita terrena: avere Dio e portare Dio a tutti gli uomini, nel migliore dei modi, all'interno di un contesto sociale sufficientemente giusto: cioè che permetta ai cristiani di essere cristiani e di vivere cristianamente, che permetta a tutti gli uomini che lo vogliano di divenire cristiani, cioè cattolici, che chieda a tutti il rispetto delle giuste regole di convivenza civile.

  9. #9
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    Ma io non sono cattocomunista... Sono inoltre credente e cattolico. Che il messaggio biblico lo si colga solo dall'assieme di vecchio e nuovo testamento, poi, mi pare cosa assodata; come appare assodato che questo sia un tempo di passaggio, per l'umanità: questa creazione non ha futuro, perché ferita a morte dal peccato originale; finirà e ve ne sarà una nuova, imperitura, perchè fondata su un primo uomo che di nome fa Gesù. In questo tempo, riguardo alla assimilazione sociale al regno futuro, si può far qualcosa, ma non tutto; soprattutto, però, si deve sempre tenere conto della specificità di questi anni: anni che debbono passare, nei quali gli uomini scelgono se accettare Dio oppure rifiutarlo. Questo è un tempo di scelte, che passerà, a favore di cieli nuovi e terre nuove; ciò ci suggerisce qualcosa riguardo la corretta finalizzazione della vita terrena: avere Dio e portare Dio a tutti gli uomini, nel migliore dei modi, all'interno di un contesto sociale sufficientemente giusto: cioè che permetta ai cristiani di essere cristiani e di vivere cristianamente, che permetta a tutti gli uomini che lo vogliano di divenire cristiani, cioè cattolici, che chieda a tutti il rispetto delle giuste regole di convivenza civile.

    Guarda , se mi trovi un prete che non sia nello stesso tempo un cattocomunista , io mi eviro . E' impossibile separare un prete dal messaggio evangelico ,è come togliergli la pelle di dosso , e questo vale anche se parla di politica, naturalmente . La confusione tra fede e ragione è normale per un prete ,scusabile anche , ma è inescusabile per un laico impegnato .
    Noi non stiamo parlando del messaggio evangelico che si coglie sia dal nuovo che dal vecchio testamento , naturalmente , ma stiamo parlando di cosa si propone di costruire il vangelo; di un tema solo . Per me solo la Chiesa !
    Quindi escludiamo che voglia costruire una società civile , non perchè a Cristo non gli interessi, anzi ! Che se poi vogliamo dirci la verità , leggendo certi documenti vaticani negli ultimi tempi , si nota un macionismo sia latente che sfacciatamente evidente . Non bastano le affermazioni generali per evitare il pericolo quando poi lo si professa interiormente e lo si respira in tutto il modo di fare e di parlare . Ho conosciuto più di un prete e molti frati che quando recitano i salmi , saltano pari pari , quelli in cui si chiede giustizia a Dio e lo confessano candidamente nelle loro omelie . Pensa un pò a che grado di paranoia siamo arrivati . Ho partecipato a una riunione di un gruppo cattolico politico ultimamente , ebbene : "Caino ha ucciso Abele perchè era avido e voleva rubargli al terra !" Questa è la lettura cattocomunista della bibbia che ha rovinato la Chiersa !

    Alla fine si legge tutto in funzione della lotta tra ricco e povero , siamo come quei malati che pensano alla sesso femminile dalla sera alla mattina .
    Con tutte le terre che stavano a disposizione sulla terra , con tre continenti a disposizione : Caino Ha ucciso Abele per frecargli la terra !
    Se non è paranoia questa , cos'è la paranoia ?

 

 

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