User Tag List

Pagina 3 di 3 PrimaPrima ... 23
Risultati da 21 a 25 di 25
  1. #21
    **********
    Data Registrazione
    04 Jun 2003
    Messaggi
    23,775
     Likes dati
    18
     Like avuti
    35
    Mentioned
    2 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Predefinito

    Giovanni Battista Gaulli detto il Baciccia, Trionfo del Nome di Gesù, 1676-79, Chiesa del Gesù, Roma

  2. #22
    **********
    Data Registrazione
    04 Jun 2003
    Messaggi
    23,775
     Likes dati
    18
     Like avuti
    35
    Mentioned
    2 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Predefinito

    Jacques Callot, SS. Nome di Gesù, 1630-36, Auckland Art Gallery, Auckland, Nuova Zelanda

  3. #23
    **********
    Data Registrazione
    04 Jun 2003
    Messaggi
    23,775
     Likes dati
    18
     Like avuti
    35
    Mentioned
    2 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Predefinito

    DOMINICA INTER CIRCUMCISIONEM ET EPIPHANIAM
    VEL, SI IPSA NON OCCURRAT, DIE 2 JANUARII


    SANCTISSIMI NOMINIS JESU


    Duplex II classis

    Introitus

    Philipp. 2, 10-11

    I
    N NOMINE Jesu omne genu flectátur, cæléstium, terréstrium et infernórum: et omnis lingua confiteátur, quia Dóminus Jesus Christus in glória est Dei Patris. Ps. 8, 2. Dómine, Dóminus noster, quam admirábile est nomen tuum in univérsa terra! V/. Glória Patri. In nómine.

    Oratio

    D
    EUS, qui unigénitum Fílium tuum constituísti humáni géneris Salvatórem, ei Jesum vocári jussísti: concéde propítius; ut, cujus sanctum nomen venerámur in terris, ejus quoque aspéctu perfruámur in cælis. Per eúndem Dóminum.

    Léctio Actuum Apostolorum
    Act. 4, 8-12

    I
    N DIÉBUS illis: Petrus, replétus Spíritu Sancto, dixit: Príncipes pópuli et senióres, audíte: Si nos hódie dijudicámur in benefácto hóminis infírmi, in quo iste salvus factus est, notum sit ómnibus vobis et omni plebi Israël: quia in nómine Dómini nostri Jesu Christi Nazaréni, quem vos crucifixístis, quem Deus suscitávit a mórtuis, in hoc iste astat coram vobis sanus. Hic est lapis, qui reprobátus est a vobis ædificántibus: qui factus est in caput ánguli: et non est in alio áliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub coelo datum homínibus, in quo opórteat nos salvos fíeri.

    Graduale. Ps. 105, 47. Salvos fac nos, Dómine, Deus noster, et cóngrega nos de natiónibus: ut confiteámur nómini sancto tuo, et gloriémur in glória tua. V/. Is. 63, 16. Tu, Dómine, Pater noster et Redémptor noster: a saéculo nomen tuum.

    Allelúja, allelúja. V/. Ps. 144, 21. Laudem Dómini loquétur os meum, et benedícat omnis caro nomen sanctum ejus. Allelúja.

    In Missis votivis post Septuagesimam, omissis Allelúja et Versu sequenti, dicitur:

    Tractus. Ps. 79, 20 et Cant. 2, 14.
    Dómine, Deus virtútum, convérte nos: et osténde fáciem tuam, et salvi érimus: sonet vox tua in áuribus meis. Vox enim tua dulcis, et fácies tua decóra nimis. V/. Cant. 1, 2. Oleum effúsum nomen tuum, Jesu: ideo adolescéntulæ dilexérunt te.

    Tempore autem Paschali omíttitur Graduale, et ejus loco dicitur:

    A
    llelúja, allelúja. V/. Ps. 144, 21. Laudem Dómini loquétur os meum, et benedícat omnis caro nomen sanctum ejus. Allelúja. V/. Ibid. 1. Exaltábo te, Deus meus, Rex: et benedícam nómini sancto tuo, Jesu, in sǽculum, et in saéculum saéculi. Allelúja.

    Sequéntia sancti Evangélii secúndum Lucam
    Luc. 2, 21

    I
    N ILLO témpore: Postquam consummáti sunt dies octo, ut circumciderétur Puer: vocátum est nomen ejus Jesus, quod vocátum est ab Angelo, priúsquam in útero conciperétur.

    Credo.

    In Missis votivis post Septuagesimam in fine sequentis Offertorii Allelúja omittitur.

    Offertorium. Ps. 85, 12 et 5.
    Confitébor tibi, Dómine, Deus meus, in toto corde meo, et glorificábo nomen tuum in ætérnum: quóniam tu, Dómine, suávis et mitis es: et multæ misericórdiæ ómnibus invocántibus te, allelúja.

    Secreta

    B
    ENEDICTIO tua, clementíssime Deus, qua omnis viget creatúra, sanctíficet, quaésumus, hoc sacrifícium nostrum, quod ad glóriam nóminis Fílii tui, Dómini nostri Jesu Christi, offérimus tibi: ut majestáti tuæ placére possit ad laudem, et nobis profícere ad salútem. Per eúndem Dóminum.

    Præfatio de Nativitate.

    In Missis votivis post Septuagesimam in fine sequentis Communionis Allelúja omittitur.

    Communio. Ps. 85, 9-10.
    Omnes gentes, quascúmque fecísti, vénient et adorábunt coram te, Dómine, et glorificábunt nomen tuum: quóniam magnus es tu et fáciens mirabília: tu es Deus solus, allelúja.

    Postcommunio

    O
    MNIPOTENS ætérne Deus, qui creásti et redemísti nos, réspice propítius vota nostra: et sacrifícium salutáris hóstiæ, quod in honórem nóminis Fílii tui, Dómini nostri Jesu Christi, majestáti tuæ obtúlimus, plácido et benígno vultu suscípere dignéris; ut grátia tua nobis infúsa, sub glorióso nómine Jesu, ætérnæ prædestinatiónis titulo gaudeámus nómina nostra scripta esse in cælis. Per eúndem Dóminum.


    FONTE

  4. #24
    **********
    Data Registrazione
    04 Jun 2003
    Messaggi
    23,775
     Likes dati
    18
     Like avuti
    35
    Mentioned
    2 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    Predefinito

    IL NOME DI GESÙ

    di P. Cornelio A Lapide

    1. CHE COSA SIGNIFICA IL NOME DI GESÙ
    . - Il nome di Gesù vuol dire Salvatore e Redentore. «Nella lingua ebraica, scrive Sant'Epifanio, Gesù significa colui che guarisce, ovvero medico e salvatore [*Iesus, hebraica lingua, curator appellatur, aut medicus et salvator (De Christo).]». L'angelo Gabriele dà egli medesimo questo senso al nome di Gesù, quando dice a Giuseppe che non tema di prendere in isposa Maria: poiché quello che è nato in lei le viene dallo Spirito Santo. «Essa partorirà un figlio e lo chiamerai Gesù, perché libererà il suo popolo dai suoi peccati» (Matth. I, 20-21).
    «Non si dà salute in nessun altro, predicava S. Pietro, se non in Gesù di Nazareth, e non è dato in terra agli uomini altro nome, in virtù del quale possano essere salvi» (Act. IV, 12). «Il mio nome, è nuovo», dice il Signore nell'Apocalisse (III, 12). Il nome al quale qui si accenna è quello di Gesù; nome da lui ricevuto, nella circoncisione.

    2. IL NOME DI GESÙ ANNUNZIATO DAI PROFETI. - «Io aspetterò, o Signore, la vostra salute» (Gen. XLIX, 18), diceva Giacobbe vicino a morire; più esplicito il profeta Abacuc chiamava questa salute col proprio nome, esclamando: «Io mi rallegrerò nel Signore, e tripudierò di gioia in Gesù Dio della mia salute» (Habac. III, 18). «Stillate, o cieli, la vostra rugiada, pioveteci, o nubi, il giusto; si apra la terra e produca il Salvatore» (ISAI. XLV, 8) andava sospirando Isaia.

    3. GRANDEZZA DEL NOME DI GESÙ. - «Dio ha esaltato il Cristo, scrive il grande Apostolo e gli ha dato un nome che è al di sopra di ogni altro nome: così che nel nome di Gesù si piega ogni ginocchio in cielo, in terra, e nell'inferno» (Philipp. II, 9-10). Il Padre eterno ha dato al Cristo 1° il nome di Dio e di Figlio di Dio; ora, il nome si prende per la cosa che significa; il nome di Dio è dunque Dio stesso, è la divinità. 2° Dio Padre ha dato al Cristo il nome di Gesù, cioè la celebrità e la glorificazione di questo nome, affinché in qualità di Messia e Salvatore, Gesù fosse conosciuto e rinomato e celebrato in tutti i luoghi e per sempre su la terra, in cielo e nell'inferno. 3° Per la sua umiltà ed obbedienza fino alla morte, Cristo si è meritato il nome di Gesù che è il titolo di Salvatore e di Redentore, e per la morte di croce egli é infatti divenuto il Salvatore e Redentore del mondo.
    Il nome di Gesù è al disopra di ogni altro nome, e non vi è sotto il cielo altro nome dato agli uomini, nel quale possano essere salvi; perché il nome di Gesù è il nome proprio del Verbo incarnato. Quindi il nome di Gesù rappresenta tutta l'economia della Incarnazione del Verbo e della Redenzione, nelle quali più che in tutte le altre opere divine spiccano unite la sapienza e la potenza, la bontà e la maestà di Dio, con tutti gli altri suoi attributi. Chi è infatti Gesù Cristo, se non la suprema maestà, il sommo amore, per mezzo del quale ci vengono e ci sono date la salute, la gloria, tutti i beni del corpo e dell'anima, tanto in questa che nella futura e beata vita, per tutta l'eternità? Da ciò ne segue che il nome di Gesù è in modo assoluto più grande, più santo, più venerabile che non il nome stesso di Jehovah. E la ragione fondamentale sta in ciò, che Jehovah significa Dio, in qualità di Signore e Creatore, mentre Gesù indica Dio, in qualità di Salvatore e Redentore. Ora, siccome il benefizio e l'opera della redenzione stanno molto al di sopra, per ciò che è di eccellenza intrinseca e di vantaggio all'umanità, all'opera e al benefizio della creazione, così il nome di Gesù o Salvatore vince in grandezza e santità e venerabilità il nome sacro di Jehovah, ossia Creatore. Perciò la Chiesa canta nella sua liturgia, che la nascita dell'uomo a nulla avrebbe giovato senza la redenzione (In benedict. Cerei pasch.). Inoltre il nome di Dio Redentore racchiude il nome di Dio Creatore, mentre questo non contiene quello; essendo evidente che la redenzione presuppone la creazione, e la creazione non porta con sé di necessità, la redenzione.
    Il nome di Jehovah dice: Colui che è, ed è il nome appunto con cui Dio chiamò se stesso quando volle manifestarsi a Mosè: «Io sono colui che sono» (Exod. III, 14). Il nome di Gesù dice Colui che crea e salva quelli che sono perduti, che Il giustifica, vivifica, beatifica, e divinizza. Jehovah è il principio e la sorgente dell'essere; Gesù è il principio e la sorgente della grazia, della salute, della gloria. Jehovah è il vincitore, il soggiogatore di Faraone e dell'Egitto; Gesù è il trionfatore del demonio e dell'inferno. Jehovah è il legislatore dei Giudei, l'autore dell'antico Patto; Gesù è il legislatore di tutti i cristiani, l'autore del nuovo Testamento. Jehovah guida gli Ebrei nel paese di Canaan a traverso del mar Rosso; Gesù ci conduce al cielo a traverso i flutti del suo sangue, nel quale siamo battezzati e lavati.
    Ecco perché i pii fedeli chinano il capo o genuflettono pronunziando il nome di Gesù, il che non fanno al proferirsi il nome di Jehovah. Chi oltraggia o bestemmia il nome di Gesù, pecca più gravemente che chi insulta e strapazza il nome di Dio.
    Difatti il nome di Gesù è il nome proprio del Verbo incarnato e contiene e sopravanza tutti gli altri nomi del Cristo; di modo che è un nome superiore a tutti gli altri nomi: - Nomen quod est super omne nomen. - Bisogna dunque che al nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio, in cielo, in terra e nell'inferno. - Ogni ginocchio deve piegarsi al nome di Gesù, cioè tutti gli esseri dotati d'intelligenza devono adorare questo santo nome... Il cielo riverisce e adora il nome di Gesù, perché in virtù di questo nome gli angeli furono confermati in grazia e in gloria. La terra lo riverisce e adora, perché a questo nome essa deve il suo riscatto e la sua salute. L'inferno freme udendolo pronunziare e lo rispetta, perché chi lo porta è il vendicatore delle leggi divine, il giudice ed il padrone dei demoni e dei reprobi.
    «Ogni lingua confessi, continua S. Paolo, che il Signore Gesù Cristo è nella gloria di Dio Padre» (loc. cit. 12). Queste parole dinotano che, come Dio, Gesù ha l'essenza, la gloria, la maestà, la potenza del Padre e che, come uomo, fu collocato alla destra di Dio Padre ed elevato al di sopra di tutti gli uomini e di tutti gli angeli; che partecipa così da vicino ed in sì alta misura alla gloria del Padre, che si può dire con tutta ragione che egli è nella medesima gloria, ed infinitamente meglio di tutti gli angeli e di tutti i santi che, ciascuno a suo modo, si trovano pure nella gloria di Dio Padre.
    Non dimentichiamo mai l'esortazione di S. Paolo ai Tessalonicesi: «Il nome di Gesù Cristo sia reso chiaro e glorioso in voi e voi in esso, mediante la grazia del nostro Dio, e del Signore Gesù Cristo» (II Thess. I, 12).

    4. IL NOME DI GESÙ È PREZIOSO. - O nome benedetto, esclama S. Bernardo, olio prezioso sparso in tutti i luoghi! È già da gran tempo che questo nome è venerato in cielo, nella Giudea, e di là in tutta la terra! La Chiesa innalza la voce da un capo all'altro del mondo e dice: Il vostro nome, o Gesù, è olio dolce e soave, sparso dappertutto e largamente sparso; esso non si dilata solamente per il cielo e per la terra, ma penetra perfino negli inferni; tanto che al nome di Gesù si piega ogni ginocchio in cielo, in terra, e nell'inferno. Ah sì! ogni lingua confessi e dica che il vostro nome è olio delizioso largamente sparso in ogni luogo (Serm. XV in Cant.).
    L'olio, continua il medesimo Padre, splende, nutrisce, conforta. È esca al fuoco, cibo al corpo, lenimento al dolore; serve di luce, di alimento, di rimedio. Vedete ora come simili effetti produce il nome di Gesù. Annunziato, illumina; meditato, nutrisce; invocato, solleva e guarisce. Studiamo ad una ad una queste meraviglie: donde credete che abbia potuto uscire, per spandersi su l'universo, così improvvisa e così splendida la luce della fede, se non da Gesù rivelato, annunziato, predicato? Non è forse per mezzo dello splendore di questo nome, che Dio ci ha chiamati all'ammirabile sua luce? Illuminandoci, ha fatto splendere ai nostri occhi la sua luce, nella luce che spandeva il nome di Gesù. Con ragione dice S. Paolo: Altre volte voi eravate tenebre, al presente siete luce nel Signore. Il nome di Gesù non è solamente luce, ma anche cibo. E infatti non vi sentite voi rinvigorire quando richiamate alla mente questo prezioso nome? Quale pensiero mi sostiene più di questo? Quale ricordo rinfranca di più i sensi, affranti dall'esercizio e dal lavoro? Che cosa vi è che più rassodi le virtù, mantenga i casti affetti, rinsaldi i buoni e onesti costumi? Arido e insipido è ogni cibo dell'anima, che non sia ammollito di questo dolcissimo olio; esso è insulso, se non è condito di questo sale celeste. Non gusto gli scritti, se non vi trovo il nome di Gesù; a noia mi vengono i ragionamenti, e discorsi, quando non sento il nome di Gesù. Gesù è miele alla mia bocca, melodia al mio orecchio, giubilo al mio cuore. Finalmente, il nome di Gesù è rimedio. Vi è tra di voi chi sia triste, afflitto, tormentato? si getti costui sul petto di Gesù, penetri nel sacro Cuore di lui, ne proferisca con la lingua il santo nome; e tosto al comparire di questo splendido, potente nome, si dileguerà ogni nebbia e il cielo dell'anima ridiverrà sereno. Cade alcuno nella colpa e corre rischio di dare nella disperazione? il soffio della vita lo rianimerà non appena avrà invocato questo vivifico nome. Sarà forse la durezza del cuore, il torpore nato dall'indolenza e figlio della viltà, la corruzione dell'anima, la languidezza dell'accidia, che possa resistere alla potenza di questo nome salutare? Nessun rimedio calma più prontamente la violenza della collera e dissipa l'enfiagione dell'orgoglio, quanto. questo nome divino. Guarisce la piaga dell'invidia, arresta la lussuria, spegne il fuoco della passione infame, estingue la sete dell'avarizia, doma il fremito di tutti i cattivi istinti che potrebbero togliere l'onore. Infatti quando nomino Gesù, il mio pensiero corre e si ferma sopra un essere dolce e umile di cuore, buono, sobrio, casto, misericordioso, insomma notevole per purità e santità: io nomino il medesimo Dio onnipotente che col suo aiuto ed esempio, medica, guarisce, e rinforza. Tutte queste meraviglie suonano al mio orecchio, quando sento il nome di Gesù. Sia questo sempre nel vostro cuore, suoni del continuo su le vostre labbra; perché in virtù di questo prezioso nome, tutti i vostri sentimenti e tutte le vostre azioni si dirigono verso Gesù Cristo, che loro serve di principio e di termine. Non è forse egli in persona che v'invita a fare così, quando vi dice nel Cantico dei Cantici (VIII, 6): «Mettetemi come un sigillo sul vostro cuore, come un'impronta sul vostro braccio» (Serm. XV in Cant.).
    Ripetiamo anche noi con S. Pietro: Non da altri abbiamo salute se non da Gesù di Nazareth; perché non vi è sotto il cielo altro nome nel quale dobbiamo essere salvati (Act. IV, 12); ma per questa nome augusto tutti possono avere salvezza... Due soli nomi vi sona nel mondo, portatori di pace, di ordine, di armonia, di virtù e di felicità e sono i dolci, potenti nomi di Gesù e di Maria.
    Il santissimo nome di Gesù, 1° seda le tempeste e calma gli uragani di qualunque passione; 2° sparge la grazia e la misericordia; 3° nutrisce l'anima e l'infiamma di amore celeste; 4° porta conforti ineffabili e divini; 5° procura una buona fama; 6° bandisce la tristezza e rallegra il cuore; 7° dà vigore ai martiri e a tutti i fedeli che combattono per la fede; fa che trionfino generosamente di tutti gli ostacoli, di tutti i patimenti, di tutte le prove, di tutte le persecuzioni e della morte stessa; questo sacro nome corona i vincitori; 8° medica tutte le piaghe, cura tutte le infermità dell'anima e del corpo; 9° incatena il demonio, il mondo e la concupiscenza della carne.
    Tutti i Padri della Chiesa ci dicono che il demonio nessuna cosa teme tanto, quanto l'invocazione del Nome di Gesù. «I demoni, dice S. Giustino, impauriscono di questo nome che li fa tremare; e anche ora ci obbediscono, se nel nome di Gesù Cristo crocefisso li scongiuriamo... In qualunque luogo suoni il nome del Signore, quivi tutte le cose riescono a bene (Hom. VIII)». Origene avverte che vi è nel nome di Gesù sì grande forza per vincere i demoni, che pronunziandolo si ottiene quanto si desidera, come insegnava il divin Maestro quando diceva: Molti nel giorno del giudizio mi diranno: Nel tuo nome, abbiamo cacciato i demoni (Contra Celsum). «Basta la sola invocazione del nome di Gesù, soggiunge Teodoreto, per far sì che l'avversario nostro ci rispetti e ci tema grandemente (Epist. ad Philemon)». Racconta un gravissimo autore, che è severamente proibito ai fattucchieri e a quanti si consecrano di proposito al demonio, d'invocare o ricordare in qualunque modo nei loro notturni convegni, il nome di Gesù, ancorché avessero rinnegato il divin Salvatore. Noi sappiamo che il diavolo e tutta la sua corte scompare immediatamente, quando alcuno della setta pronunzia, anche senza averne intenzione, il nome di Gesù (Tyreus, de Daemon. c. XLII, n. 22).
    S. Giovanni Crisostomo diceva che: «il nome di Gesù, e la potenza della croce tengono per noi cristiani il luogo d'incantesimi spirituali. Questo incanto, non solamente caccia il dragone dalla sua caverna e lo precipita nel fuoco, ma rimedia ancora alle ferite da esso fatte all'anima nostra. Il nome di Gesù suona terribile ai demoni i quali appena uditolo menzionare si dileguano; riesce salutare a guarirci delle nostre infermità e agitazioni. Divenga esso dunque il nostro ornamento, e sia per noi un muro di difesa (Homil. VIII ad pop.)».
    S. Ignazio di Loiola non volle che la sua congregazione prendesse nome da lui, ma da Gesù, affinché questo nome le fosse d'incentivo ad operare sempre con energia, e ad affrontare i supplizi e la morte.
    Al nome di Gesù conviene in modo speciale quel detto dei Proverbi: «Torre munitissima è il nome del Signore; a lui avrà ricorso il giusto e sarà esaltato» (Prov. XVIII, 10). «Gesù si è fatto nostra fortezza in faccia al nemico, dice qui a proposito S. Agostino; guardate che il demonio non vi ferisca e per ciò rifugiatevi nella torre. Colà i dardi di Satana non vi potranno mai colpire e voi ci starete in tutta sicurezza e pace (In Psalm)».
    Con l'invocazione del nome di Gesù, si ottiene tutta la sua protezione ed ogni desiderabile aiuto. «Chiunque invocherà il nome del Signore, sarà salvo», dice Gioele (Ioel. II, 32). Perciò dice il Salmista: «Io loderò e invocherò il Signore, e sarò liberato di tutti i miei nemici» (Psalm. XVII, 4), e il profeta Abacuc esclamava: «Io mi rallegrerò nel Signore, ed esulterò di gioia in Gesù, Dio, mia salute» (III, 18). Questi profeti c'insegnano quanto sia amabile e prezioso il nome di Gesù, affinché ci rallegriamo e lo prendiamo per protettore e guida.
    Il nome di Gesù significa, 1° che tutti i beni ci vengono da lui, poiché la salvezza, portataci dal Redentore, comprende tutti i doni di Dio e tutti i beni. Come le acque che si dividono in molti rivi, zampillano da una sola sorgente; come tutti i raggi vengono dal sole e tutti i bracci di mare appartengono all'oceano, così ogni virtù e grazia e santità nel loro principio, nel mezzo, nel fine, vengono da Gesù Cristo. È Gesù che scancella col suo sangue le macchie dei nostri peccati; è lui che tempra gli ardori della concupiscenza, che rompe i ceppi delle cattive consuetudini, che doma il furore delle passioni, che ci sottrae al giogo del demonio; è lui che rende la libertà allo spirito, che orna l'anima della grazia e ne fa la sposa, la figlia, il tempio di Dio; è lui che quieta e rasserena la coscienza, dà vita ai nostri sensi e al nostro spirito, illumina il nostro intelletto mediante la cognizione delle cose divine, eccita la nostra volontà a ricercarle, fortifica la nostra debolezza, ci dà vittoria nelle tentazioni e ci ottiene il trionfo nel combattimento. Se gemete nella desolazione, invocate Gesù e non tarderete a provare il potente soccorso di questo consolatore. Se i timori, le ansietà, gli scrupoli vi mettono nelle angustie, invocate Gesù, egli vi aprirà e allargherà il cuore, lo libererà e renderà lieto ed allegro. Se la febbre dei patimenti corporali e delle passioni vi abbrucia e vi consuma, invocate Gesù; il fiele della sua passione e il miele della sua mansuetudine misericordiosa, la calmeranno e troncheranno dalle radici. Se la povertà, le malattie, le tribolazioni, i nemici della salute si scaglieranno e rovesceranno su di voi per atterrarvi, invocate Gesù con fiducia e perseveranza e voi supererete tutte le prove, trionferete di tutto e sarete coronati per mano di Gesù medesimo... Ecco perché le persone pie portano incessantemente nel cuore ed hanno del continuo su le labbra i dolci nomi di Gesù e di Maria e vi ricorrono in tutte le occasioni. Essi sanno per prova la verità di quel detto di S. Bernardo: che di tutti coloro i quali, in ogni tempo, hanno invocato i nomi di Gesù e di Maria, neppure uno si è perduto (Serm. XV in Cant.).
    2° Il nome di Gesù non indica soltanto il Salvatore e la salute che ci è venuta da lui, ma anche, l'eccellente e mirabile maniera con cui ci ha salvati. Egli infatti non ci ha salvati con una parola, come con una parola ha creato il mondo, ma ha preso sopra di sé le nostre infermità per guarircene; si è preso sopra di sé i nostri peccati e li espiò con durissime pene nel corpo e nell'anima, per distruggerli in noi. Egli ha accettato la morte alla quale noi eravamo condannati per uccidere la nostra morte e restituirci alla vita della grazia e della gloria. Quando pertanto pronunziamo il nome di Gesù, noi esprimiamo che il Verbo si è fatto carne, che Dio si è incarnato per noi, che nacque in una stalla e fu deposto in una greppia, e circonciso; che ha lavorato e sudato e pianto; che ha sofferto la fame, la sete, il caldo, il freddo; che per noi fu preso, legato, sputacchiato, flagellato, oltraggiato, coronato di spine, abbeverato di fiele, crocefisso. Tutto questo ricorda il nome di Gesù Cristo, ed è per ciò che suona infinitamente venerabile e adorabile agli uomini ed agli angeli, ed infinitamente terribile ai demoni che all'udirlo fremono, tremano e fuggono.

    5. BISOGNA INVOCARE SOVENTE IL SANTO NOME DI GESÙ. - S. Bernardo dice: «Abbi sempre Gesù nel cuore, e l'immagine del Crocefisso non si allontani mai dalla tua mente. Sia Gesù tuo cibo e tua bevanda, tua dolcezza e tua consolazione, tuo miele e tuo desiderio, tua lettura e tua meditazione, tua preghiera e tua contemplazione, vita, morte e risurrezione tua. Gesù è miele alla bocca, melodia all'orecchio, letizia al cuore (Serm. XV in Cantic.)».
    Sia Gesù il nostro amore e il centro dei nostri affetti; sia il soffio del nostro respiro, l'oggetto dei nostri discorsi; sia l'anima e la vita nostra, il modo che siccome noi siamo, noi viviamo, noi operiamo in lui e per lui, così pure non serviamo che lui, non ci studiamo di piacere ad altri che a lui, non parliamo che di lui solo; ci stia incessantemente sotto gli occhi; camminiamo sempre alla sua presenza, lavoriamo e soffriamo per lui; siamo pronti a fare per lui ogni sacrifizio, ancorché difficile e penoso; moriamo finalmente per lui, in lui e di lui, affinché regniamo eternamente con lui nel soggiorno della felicità e della gloria.

    FONTE

    AVVERTENZA: I testi del gesuita belga Cornelio a Lapide o Cornelius Lapide o Cornelio Alapide o Cornelio Cornelii a Lapide o Cornelis Van den Steen (1567 - 1637) sono in genere consigliati e sono spiritualmente edificanti. Tuttavia, nel testo sopra postato egli indica come nome di Dio Jeohovah e non Jahvé: ciò è dovuto al fatto che, alla sua epoca, si riteneva che fosse quello il vero nome divino, ignorandosi gli studi storici e filologici che dimostreranno ampiamente l'origine spuria del nome Jehovah.

  5. #25
    Forumista senior
    Data Registrazione
    31 Mar 2009
    Località
    IPERURANIO INTERIORE
    Messaggi
    4,328
     Likes dati
    63
     Like avuti
    331
    Mentioned
    47 Post(s)
    Tagged
    2 Thread(s)

    Lightbulb Re: Domenica fra la Circoncisione e l'Epifania (3 gennaio) - Santissimo Nome di Gesù

    3 GENNAIO 2021: SANTISSIMO NOME DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO…



    https://www.sodalitium.biz/ss-nome-gesu/
    «3 gennaio, Santissimo Nome di Gesù.
    Litanie al SS. Nome di Gesù

    Signore, abbi pietà di noi
    Cristo, abbi pietà di noi
    Signore, abbi pietà di noi
    Cristo, ascoltaci
    Cristo, esaudiscici
    Padre del cielo che sei Dio, abbi pietà di noi
    iglio, redentore del mondo, che sei Dio, abbi pietà di noi
    Spirito Santo, che sei Dio, abbi pietà di noi
    Santissima Trinità, che sei Dio, abbi pietà di noi

    Gesù, Figlio del Dio vivo, abbi pietà di noi
    Gesù, splendore del Padre, abbi pietà di noi
    Gesù, vera luce eterna, abbi pietà di noi
    Gesù, Re di gloria, abbi pietà di noi
    Gesù, sole di giustizia, abbi pietà di noi
    Gesù, Figlio della Vergine Maria, abbi pietà di noi
    Gesù, amabile, abbi pietà di noi
    Gesù, ammirabile, abbi pietà di noi
    Gesù, Dio forte, abbi pietà di noi
    Gesù, padre per sempre, abbi pietà di noi
    Gesù, angelo del gran consiglio, abbi pietà di noi
    Gesù, potentissimo, abbi pietà di noi
    Gesù, pazientissimo, abbi pietà di noi
    Gesù, obbedientissimo, abbi pietà di noi
    Gesù, mite ed umile di cuore, abbi pietà di noi
    Gesù, amante della castità, abbi pietà di noi
    Gesù, che tanto ci ami, abbi pietà di noi
    Gesù, Dio della pace, abbi pietà di noi
    Gesù, autore della vita, abbi pietà di noi
    Gesù, modello di ogni virtù, abbi pietà di noi
    Gesù, pieno di zelo per le anime, abbi pietà di noi
    Gesù, che vuoi la nostra salvezza,abbi pietà di noi
    Gesù, nostro Dio, abbi pietà di noi
    Gesù, nostro rifugio, abbi pietà di noi
    Gesù, padre dei poveri, abbi pietà di noi
    Gesù, tesoro di ogni credente, abbi pietà di noi
    Gesù, buon pastore, abbi pietà di noi
    Gesù, vera luce, abbi pietà di noi
    Gesù, eterna sapienza, abbi pietà di noi
    Gesù, infinita bontà, abbi pietà di noi
    Gesù, nostra via e nostra vita, abbi pietà di noi
    Gesù, gioia degli angeli, abbi pietà di noi
    Gesù, re dei patriarchi, abbi pietà di noi
    Gesù, maestro degli apostoli, abbi pietà di noi
    Gesù, luce degli evangelisti, abbi pietà di noi
    Gesù, Parola di vita, abbi pietà di noi
    Gesù, forza dei martiri, abbi pietà di noi
    Gesù, sostegno dei confessori, abbi pietà di noi
    Gesù, purezza delle vergini, abbi pietà di noi
    Gesù, corona di tutti i santi, abbi pietà di noi

    Sii indulgente, perdonaci, Gesù
    Sii indulgente, ascoltaci, Gesù

    Da ogni male, liberaci, Gesù
    Da ogni peccato, liberaci, Gesù
    Dalla tua ira, liberaci, Gesù
    Dalle insidie del diavolo, liberaci, Gesù
    Dallo spirito impuro, liberaci, Gesù
    Dalla morte eterna, liberaci, Gesù
    Dalla resistenza alle tue ispirazioni, liberaci, Gesù
    Da tutti i nostri peccati, liberaci, Gesù
    Per il mistero della tua santa incarnazione, liberaci, Gesù
    Per la tua nascita, liberaci, Gesù
    Per la tua infanzia, liberaci, Gesù
    Per la tua vita divina, liberaci, Gesù
    Per il tuo lavoro, liberaci, Gesù
    Per le tue fatiche, liberaci, Gesù
    Per la tua agonia e per la tua passione, liberaci, Gesù
    Per la tua croce e il tuo abbandono, liberaci, Gesù
    Per le tue sofferenze, liberaci, Gesù
    Per la tua morte e sepoltura, liberaci, Gesù
    Per la tua resurrezione, liberaci, Gesù
    Per la tua ascensione, liberaci, Gesù
    Per averci dato la SS. Eucaristia, liberaci, Gesù
    Per le tue gioie, liberaci, Gesù
    Per la tua gloria, liberaci, Gesù

    Agnello di Dio,che togli i peccati del mondo, perdonaci o Signore
    Agnello di Dio, che togli i peccati dei mondo, esaudiscici o Signore
    Agnello di Dio, che togli i peccati dei mondo, abbi pietà di noi

    Preghiamo:
    Dio onnipotente ed eterno che ci hai voluto salvare nel nome del tuo figlio Gesù, poiché in questo Nome è riposta la nostra salvezza, fa’ che in ogni circostanza sia per noi segno di vittoria.
    Per Gesù Cristo, nostro Signore. Così sia»
    https://www.sodalitium.biz/wp-conten...-1-179x300.jpg








    SANTE MESSE CATTOLICHE CELEBRATE "NON UNA CUM" DAI SACERDOTI DELL' I.M.B.C. ("ISTITUTO MATER BONI CONSILII") E DA DON FLORIANO ABRAHAMOWICZ IN TUTTA ITALIA…


    SANTE MESSE da NATALE all'EPIFANIA celebrate dai Sacerdoti dell'Istituto Mater Boni Consilii (I.M.B.C.):




    https://www.sodalitium.biz/messe-per...alizio-italia/
    "Sante Messe - Sodalitium"
    http://www.sodalitium.biz/sante-messe/

    “Sodalitium - IMBC”
    https://www.youtube.com/user/sodalitium

    “Omelie dell'I.M.B.C. a Ferrara”
    https://www.facebook.com/OmelieIMBCFerrara/

    Oratorio Sant'Ambrogio ? Milano ? Offertur Oblatio Munda (Malachia 1, 11)
    “Oratorio Sant'Ambrogio, Milano - Offertur Oblatio Munda (Malachia 1, 11)”
    Omelie ? Oratorio Sant'Ambrogio ? Milano
    http://www.oratoriosantambrogiombc.it/

    Omelia della festa del SS. NOME DI GESÙ ? Oratorio Sant'Ambrogio ? Milano
    "Omelia della festa del SS. NOME DI GESÙ 3 Gennaio 2021
    L’omelia tenuta da don Ugolino Giugni Domenica 3 gennaio 2021 – Festa del SS. Nome di Gesù – è disponibile per l’ascolto ->"





    SANTA MESSA celebrata da Don Floriano Abrahamowicz presso la "Domus Marcel Lefebvre" a Paese (provincia di Treviso) alle ore 10.30 stamattina 3 GENNAIO 2021, SANTISSIMO NOME DI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO:


    «Don Floriano Abrahamowicz - Domus Marcel Lefebvre.
    http://www.domusmarcellefebvre.it/
    https://www.youtube.com/user/florianoabrahamowicz
    3 gennaio 2021, Santissimo Nome di Gesù (Santa Messa)
    https://www.youtube.com/watch?v=EgLjuEVRnE0
    3 gennaio 2021, Santissimo Nome di Gesù (Omelia)
    1° gennaio 2021, Circoncisione di Nostro Signore Gesù Cristo (Santa Messa)
    https://www.youtube.com/watch?v=xdKW0RFSmzg
    1° gennaio 2021, Circoncisione di Nostro Signore Gesù Cristo (Omelia)
    http://www.domusmarcellefebvre.it/santa-messa-1.php
    La Santa Messa tutte le domeniche alle ore 10.30 a Paese, Treviso».








    http://www.sursumcorda.cloud/
    https://www.sursumcorda.cloud/sostienici/libri.html
    https://www.facebook.com/CdpSursumCorda/
    «Carlo Di Pietro - Sursum Corda»
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/gesu.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/circoncisione.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/santo-natale.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/nativita.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/bambino-gesu.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/25-dicembre.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/papa.html
    https://www.sursumcorda.cloud/tags/papato.html
    https://www.sursumcorda.cloud/sostienici/libri.html
    “Raccolta di preghiere non contaminate dall'eresia dell'ecumenismo. Diceva Sant'Alfonso: "Chi prega si salva, chi non prega si danna" ->”
    https://www.sursumcorda.cloud/preghiere.html








    https://stateettenetetraditiones.blo...-gesu.html?m=1
    «Santissimo Nome di Nostro Signore Gesù Cristo
    Questa festa si celebra la Domenica tra la Circoncisione e l'Epifania di Nostro Signore Gesù Cristo, oppure, se non occorra la Domenica, il giorno 2 gennaio” ».
    https://3.bp.blogspot.com/-9ZL09Rjxl...1_11-16-32.jpg











    https://www.facebook.com/catholictradition2016/
    «MARTIROLOGIO ROMANO, 1955 Sancti et Sanctae Dei, orate pro nobis».





    «RUBRICHE PER BREVIARIO E MESSA
    3 Gennaio
    Santissimo Nome di Gesù
    , Doppio di Seconda Classe, Paramenti bianchi
    Commemorazione dell'Ottava di San Giovanni Apostolo ed Evangelista
    N.B. Oggi è quella che è conosciuta come “Domenica vacante”. Non c'è alcuna “Seconda Domenica dopo Natale”. La Domenica che cade tra la Circoncisione e l'Epifania (negli anni in cui vi è una Domenica del genere), a partire dalle riforme di Pio X, è riempita dalla festa del Santissimo
    Nome di Gesù. Prima del 1911, una delle tre Ottave dei Comites, tutte precedentemente Doppie, avrebbe occupato questa Domenica, e la festa del
    Santissimo Nome di Gesù era celebrata nella Seconda Domenica dopo l'Epifania.
    Ufficio: Ufficio Festivo Proprio
    Dossologia: Incarnazione
    Melodia degli inni alle Ore: Natale
    Alma Redemptoris Mater: Tono Solenne dopo le Ore Maggiori, Semplice altrimenti; cantata in piedi
    Angelus: recitato/cantato in piedi
    Al Mattutino, tre notturni, Te Deum. Alle Lodi, Commemorazione dell'Ottava.
    A Prima, verso "Qui natus", Lezione Breve = Capitolo da Nona.
    La Messa è cantata dopo Terza, Gloria, Commemorazione dell'Ottava, Credo, Prefazio del Natale.
    Secondi Vespri del Santissimo Nome di Gesù, Commemorazione della successiva Ottava dei Santi Innocenti Martiri.
    A Compieta, salmi della Domenica».










    https://www.preghiereperlafamiglia.i...me-di-Gesu.htm
    «LA DEVOZIONE al SANTO NOME di GESU'
    IL SANTO NOME DI GESU'
    LA DEVOZIONE al SANTO NOME di GESU'


    Gesù rivelò alla Serva di Dio Suor Saint-Pierre, carmelitana di Tour (1843), l'Apostola della Riparazione:

    "Il mio nome è da tutti bestemmiato:

    gli stessi fanciulli bestemmiano e l'orribile peccato ferisce apertamente il mio Cuore.

    Il peccatore con la bestemmia maledice Dio,

    lo sfida apertamente, annienta la Redenzione, pronuncia da sé la propria condanna.

    La bestemmia è una freccia avvelenata che mi penetra nel Cuore.

    Io ti darò una freccia d'oro per cicatrizzarmi la ferita dei peccatori ed è questa:


    Sempre sia lodato, benedetto, amato, adorato, glorificato

    il Santissimo, il Sacratissimo, l'adoratissimo - eppure incomprensibile - Nome di Dio

    in cielo, in terra o negli inferi, da tutte le creature uscite dalle mani di Dio.

    Per il Sacro Cuore di nostro Signore Gesù Cristo nel Santissimo Sacramento dell'altare. Amen

    Ogni volta che ripeterai questa formula ferirai il mio Cuore d'amore.

    Tu non puoi comprendere la malizia e l'orrore della bestemmia.

    Se la mia Giustizia non fosse trattenuta dalla misericordia, schiaccerebbe

    il colpevole verso il quale le stesse creature inanimate si vendicherebbero,

    ma io ho l'eternità per punirlo.

    Oh, se sapessi quale grado di gloria ti darà il Cielo dicendo una sola volta:

    O ammirabile Nome di Dio!

    in spirito di riparazione per le bestemmie"



    CORONCINA RIPARATRICE al SANTISSIMO NOME di GESU'

    Sui grani grossi della Corona del Santo Rosario:

    si recita il Gloria e la seguente efficacissima preghiera suggerita da Gesù stesso:


    Sempre sia lodato, benedetto, amato, adorato, glorificato

    il Santissimo, il Sacratissimo, l'adoratissimo - eppure incomprensibile - Nome di Dio

    in cielo, in terra o negli inferi, da tutte le creature uscite dalle mani di Dio.

    Per il Sacro Cuore di nostro Signore Gesù Cristo nel Santissimo Sacramento dell'altare. Amen

    Sui grani piccoli si dice 10 volte:

    Cuore Divino di Gesù, converti i peccatori, salva i moribondi, libera le Anime sante del Purgatorio

    Si conclude con:

    Gloria al Padre, Salve o Regina e l'Etemo riposo...



    IL TRIGRAMMA di SAN BERNARDINO
    Il trigramma fu disegnato da Bernardino stesso: il simbolo consiste in un sole raggiante in campo azzurro, sopra vi sono le lettere IHS che sono le prime tre del nome Gesù in greco ΙΗΣΟΥΣ (Iesûs), ma si sono date anche altre spiegazioni, come “Iesus Hominum Salvator”.
    Ad ogni elemento del simbolo, Bernardino applicò un significato, il sole centrale è chiara allusione a Cristo che dà la vita come fa il sole, e suggerisce l’idea dell’irradiarsi della Carità.
    Il calore del sole è diffuso dai raggi, ed ecco allora i dodici raggi serpeggianti come i dodici Apostoli e poi da otto raggi diretti che rappresentano le beatitudini, la fascia che circonda il sole rappresenta la felicità dei beati che non ha termine, il celeste dello sfondo è simbolo della fede, l’oro dell’amore.
    Bernardino allungò anche l’asta sinistra dell’H, tagliandola in alto per farne una croce, in alcuni casi la croce è poggiata sulla linea mediana dell’H.
    Il significato mistico dei raggi serpeggianti era espresso in una litania; 1° rifugio dei penitenti; 2° vessillo dei combattenti; 3° rimedio degli infermi; 4° conforto dei sofferenti; 5° onore dei credenti; 6° gioia dei predicanti; 7° merito degli operanti; 8° aiuto dei deficienti; 9° sospiro dei meditanti; 10° suffragio degli oranti; 11° gusto dei contemplanti; 12° gloria dei trionfanti.
    Tutto il simbolo è circondato da una cerchia esterna con le parole in latino tratte dalla Lettera ai Filippesi di san Paolo: “Nel Nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi, sia degli esseri celesti, che dei terrestri e degli inferi”. Il trigramma ebbe un gran successo, diffondendosi in tutta Europa, anche s. Giovanna d’Arco volle ricamarlo sul suo stendardo e più tardi fu adottato anche dai Gesuiti.
    Diceva s. Bernardino: “Questa è mia intenzione, di rinnovare e chiarificare il nome di Gesù, come fu nella primitiva Chiesa”, spiegando che, mentre la croce evocava la Passione di Cristo, il suo Nome rammentava ogni aspetto della sua vita, la povertà del presepio, la modesta bottega di falegname, la penitenza nel deserto, i miracoli della carità divina, la sofferenza sul Calvario, il trionfo della Resurrezione e dell’Ascensione.

    La Compagnia di Gesù, prese poi queste tre lettere come suo emblema e diventò sostenitrice del culto e della dottrina, dedicando al Ss. Nome di Gesù le sue più belle e grandi chiese, edificate in tutto il mondo.


    LITANIE al SS. NOME di GESU'

    (...)

    La devozione al S. Nome di Gesù e Don Bosco:
    (dalle Memorie Bibliografiche III, p.122)
    Dopo il catechismo, D. Bosco, se non vi erano altri predicatori, anche alla sera faceva un'istruzione popolare, e dopo la Benedizione, prima di uscire di chiesa, soleva far cantare una laude sacra. Siccome egli amava in modo specialissimo il nome di Gesù, e lo invocava spesso, e lo scriveva con gusto, così preferiva la canzone in onore di questo Nome Santissimo, che incomincia: Su figli cantate. Ogni strofa terminava con un ritornello da lui escogitato, col quale più volte ripetevasi il nome di Gesù. Ed insisteva perchè a tale cantico si partecipasse con allegrezza di spirito e divozione»







    https://www.radiospada.org/2020/12/g...-e-indulgenze/
    "Gennaio, mese del Santissimo Nome di Gesù. Litanie e indulgenze"
















    https://forum.termometropolitico.it/...e-di-gesu.html
    https://forum.termometropolitico.it/...di-gesu-2.html
    https://forum.termometropolitico.it/...di-gesu-3.html
    “Domenica fra la Circoncisione e l'Epifania (3 gennaio) - Santissimo Nome di Gesù”





    Lodato sempre sia il Santissimo Nome di Gesù!!!
    Gesù Bambino, Verbo divino, Verbo incarnato, Pregate per noi che avete creato...
    ET VERBUM CARO FACTUM EST…
    CHRISTUS VINCIT, CHRISTUS REGNAT, CHRISTUS IMPERAT!!!

    Luca, SURSUM CORDA – HABEMUS AD DOMINUM!!!
    ADDIO GIUSEPPE, amico mio, sono LUCA e nel mio CUORE sarai sempre PRESENTE!
    «Réquiem aetérnam dona ei, Dómine, et lux perpétua lúceat ei. Requiéscat in pace. Amen.»

    SURSUM CORDA - HABEMUS AD DOMINUM!!! A.M.D.G.!!!

 

 
Pagina 3 di 3 PrimaPrima ... 23

Discussioni Simili

  1. 1° gennaio - Ottava di Natale - Circoncisione del Signore
    Di Augustinus nel forum Tradizionalismo
    Risposte: 27
    Ultimo Messaggio: 01-01-21, 23:27
  2. IV Domenica dopo l'Epifania
    Di Augustinus nel forum Tradizionalismo
    Risposte: 4
    Ultimo Messaggio: 03-02-19, 17:22
  3. III Domenica dopo l'Epifania
    Di Augustinus nel forum Tradizionalismo
    Risposte: 4
    Ultimo Messaggio: 28-01-19, 01:06
  4. II Domenica dopo l'Epifania
    Di Augustinus nel forum Tradizionalismo
    Risposte: 6
    Ultimo Messaggio: 21-01-19, 00:50
  5. Risposte: 34
    Ultimo Messaggio: 14-01-19, 00:32

Permessi di Scrittura

  • Tu non puoi inviare nuove discussioni
  • Tu non puoi inviare risposte
  • Tu non puoi inviare allegati
  • Tu non puoi modificare i tuoi messaggi
  •  
[Rilevato AdBlock]

Per accedere ai contenuti di questo Forum con AdBlock attivato
devi registrarti gratuitamente ed eseguire il login al Forum.

Per registrarti, disattiva temporaneamente l'AdBlock e dopo aver
fatto il login potrai riattivarlo senza problemi.

Se non ti interessa registrarti, puoi sempre accedere ai contenuti disattivando AdBlock per questo sito