A proposito di impiccagioni...

[tolomeo]

... questa storia non la conoscevo, ma la cosa non sorprende: quando mai queste vicende vengono divulgate in Italia, se non tardivamente e con informazione di nicchia?
Forse è per questo yurj e gli altri "cubisti", che periodicamente vengono a sfoggiare in questo forum la loro ammirabile memoria corta - se non spesso memoria zero - si dicono "angosciati" per la pena di morte, si battono il cuore per gli eroici kamikaze e si asciugano le lacrime di dolore con una bella bandiera arcobaleno. E' che non sanno certe cose, e non vogliono saperle.
Ma noi siamo qui, proprio per ricordargliele.
E questa è un'altra storia che a loro farebbe bene leggere... tra un volantino e l'altro.



E’una foto famosa. Meno suggestiva di
quella dei soldati americani che
piantano la bandiera a stelle e strisce a
Iwo Jima, ma degna di essere considerata
un documento. La scattò cinquant’anni fa
Mario De Biasi, fotografo di Epoca, nei
giorni della precaria libertà ungherese.
Quando pareva che la rivoluzione avesse
vinto. Due i personaggi immortalati per
gli archivi della storia: un uomo di chiesa
e un soldato. L’uomo di chiesa è il cardinale
József Mindszenty. Ha 65 anni. Il soldato
ne ha trenta di meno ed è un ufficiale
dell’esercito popolare: il maggiore
Antál Pálinkás. Nome e cognome decisamente
popolari, frutto però di uno “sbattezzamento”:
quello del marchese Antonio
Pallavicini, convertitosi al socialismo
dopo la guerra e divenuto un “uomo nuovo”
in tutti i sensi. Compreso il cambio
anagrafico. Ecco allora Antál Pálinkás:
patriota ungherese, comunista, soldato
leale che obbedisce agli ordini. Paradossalmente,
lo sta facendo anche nell’ottobre
del 1956. Ha infatti ricevuto l’incarico
di liberare il cardinale Mindszenty. Il quale,
fiero anticomunista e conservatore, ha
trascorso sette anni nelle prigioni del popolo
e nel 1955, in pieno processo di destalinizzazione,
è stato trasferito nell’ex
castello dei conti Almássy a Felsöpetény,
nel Nord del paese.
Le autorità rivoluzionarie ordinano ora
a Pálinkás di prelevare e di condurre a
Budapest sotto scorta il cardinale primate,
il simbolo vivente della resistenza ungherese.
Antán fa il suo dovere. Ma quando
i sovietici e János Kádár spazzano via
Imre Nagy e fanno piazza pulita degli insorti,
il “traditore” viene arrestato, processato
e impiccato. Il 10 dicembre 1957,
“nella piena osservanza della legalità”. Il
cardinal Mindszenty, che ha intanto trovato
rifugio nell’ambasciata americana di
Budapest (ci resterà per quindici anni),
legge in un trafiletto del Népszabadság la
notizia dell’esecuzione. Ecco quel che ne
scrive nelle “Memorie”: “L’impiccagione
del maggiore Pallavicini mi scosse profondamente.
Era morto per me, ma forse la
vendetta lo avrebbe raggiunto anche se
non avesse avuto alcun rapporto con la
mia persona”. Mindszenty coglieva nel segno.
E colse nel segno anche Pallavicini
quando disse al compagno di cella, lo
scrittore Gyula Hay, ebreo e comunista:
“Hanno bisogno di nemici di classe. Hai
mai visto una controrivoluzione senza il
nemico di classe? Io sono un marchese, io
sono il nemico di classe”.
Strana la vita. E strana, e tragicamente
esemplare, la storia che ci racconta Clemente
Manenti (ricca appendice di documenti
e postfazione “come eravamo” di
Adriano Sofri). Perché Antál non era un
“nemico di classe”. Anzi. Visto che l’aristocratico
Antonio Pallavicini, dopo aver
frequentato l’Accademia militare e essere
stato ufficiale dell’esercito di Horty,
aveva scelto la resistenza contro tedeschi,
aveva disertato, si era consegnato all’Armata
rossa. E all’indomani della Liberazione,
reintegrato nei ranghi dell’esercito,
aveva troncato i rapporti con la famiglia
(grande nobiltà di origine italiana, “derivata
da un cadetto dei Pallavicini di Priolo
che nel diciottesimo secolo era andato
nella puszta ungherese a combattere contro
i turchi al servizio dell’Arciduca d’Austria,
e ne era stato compensato con una
generosa parte dei territori recuperati
agli Asburgo e alla cattolicità”), rinunciando
al nome, al casato, al sangue blu.
Ma non bastò. Attivati i meccanismi della
repressione, i comunisti di obbedienza sovietica
ebbero bisogno di qualche “controrivoluzionario”
da far fuori per rieducare
gli ungheresi. Ci stava bene anche la
testa di Pallavicini, il nemico di classe,
appunto. Lo era sempre stato, gli urlarono.
E alla fine aveva gettato la maschera,
liberando il “suo” cardinale.

Clemente Manenti
UNGHERIA 1956.
IL CARDINALE E IL SUO CUSTODE
187 pp. Sellerio, euro 10

[BOY74]

Ma lo sai che yurj dice che la rivoluzione bolscevica pompava diritti e che in Ungheria Napolitano non doveva scusarsi?
Se non fosse yurj lo prenderei anche sul serio..

[tolomeo]

Ma lo sai che yurj dice che la rivoluzione bolscevica pompava diritti e che in Ungheria Napolitano non doveva scusarsi?
Se non fosse yurj lo prenderei anche sul serio..

il quale yurj ha l'abilità di sparire quando ci sono dei 3d...scomodi, per riapparire quando si tratta di rompere le balle con "le mani grondanti di sangue di Bush..."

[BOY74]

il quale yurj ha l'abilità di sparire quando ci sono dei 3d...scomodi, per riapparire quando si tratta di rompere le balle con "le mani grondanti di sangue di Bush..."

Io invece appaio in entrambi.
Solo quelli come me possono criticare gli yankee,non chi s'indigna a senso unico.

[mustang]

La conferma in appello della condanna a morte di Saddam Hussein e la prospettiva della sua esecuzione entro trenta giorni, a meno di una grazzia di stato, hanno suscitato una vasta esibizione di sentimenti umanitari. Anche fra la gente comune non è raro sentire esprimere opinioni compassionevoli verso il “povero Saddam”.
Se si trattasse soltanto di discutere della condanna a morte di un efferato assassino, come Saddam è stato indubbiamente, questi atteggiamenti umanitari, comunque rispettabili, sarebbero anche razionalmente sostenibili.
Saddam, però, la sua vita o la sua morte sono soprattutto elementi della politica irachena, dunque globale.
Il problema politico, nella sua brutalità, è molto semplice. L’esecuzione della condanna rafforza o indebolisce la possibilità, per il governo di Baghdad, eletto democraticamente, di ottenere il controllo del territorio e quindi la pacificazione?
Chi sostiene che con la commutazione della pena nell’ergastolo la democrazia irachena dimostrerebbe la sua “superiorità morale” rispetto al regime precedente commette l’errore di trasferire in una società islamica una concezione occidentale del rapporto tra politica e morale. Se in pressoché tutti gli stati islamici è vigente la pena di morte, una ragione ci sarà. Pensare di imporre lì un modo di ragionare estraneo è una forma di colonialismo culturale, addirittura di presunzione di superiorità della civiltà occidentale: proprio quello che i difensori umanitari di Saddam vogliono negare.
Un Saddam che sopravvive per decenni in un carcere iracheno rappresenterebbe un pericolo per la possibilità di stabilizzazione della democrazia. E’ un’affermazione che si può considerare cinica, ma che si faticherebbe a smentire. D’altra parte quando il Comitato di liberazione italiano ordinò di fucilare immediatamente e senza processo tutti i gerarchi fascisti catturati, a cominciare da Benito Mussolini, ragionava esattamente in questi termini, come ebbe a spiegare anni dopo Luigi Longo.
Bisogna che si affermi, inoltre, una sostanziale differenza tra la sorte riservata ai dittatori che cedono pacificamente il potere senza provocare bagni di sangue, come ha fatto Augusto Pinochet, che pure era responsabile di grandi efferatezze, e quella che si deve aspettare chi insiste caparbiamente a volerlo mantenere a tutti costi.
La clemenza per Saddam negherebbe questo principio politico, più rilevante, in quelle circostanze, di ogni sentimento umanitario.

Ferrara su il Foglio

saluti

[yurj]

Ma lo sai che yurj dice che la rivoluzione bolscevica pompava diritti e che in Ungheria Napolitano non doveva scusarsi?
Se non fosse yurj lo prenderei anche sul serio..

Infatti è stato così, prima gli ungheresi erano trattati come servi da austria e germania.

Voi 20 anni dopo eravate ancora in vietnam ad assassinare milioni di persone, e nel 53, tre anni prima, ad assassinare coreani.

[yurj]

Io invece appaio in entrambi.
Solo quelli come me possono criticare gli yankee,non chi s'indigna a senso unico.

L'anima candida

Nella vita si debbono prendere delle posizioni, anche scomode. Ricordati dove Dante metteva gli ignavi

[Mantide]

Infatti è stato così, prima gli ungheresi erano trattati come servi da austria e germania.

Voi 20 anni dopo eravate ancora in vietnam ad assassinare milioni di persone, e nel 53, tre anni prima, ad assassinare coreani.

Questo è puro Folklore come dice Prodi...

[yurj]

Folklore bananas da impiccatori.

[Dark Knight]

vabbè oggi i compagni si strappan le vesti per Saddam...beh almeno lui è stato processato mentre Mussolini...