L'inconscio dei fatti di Catania

[Genyo]

Il sistema economico ci distrugge la vita e prova ad addormentarci con "panem et circenses" più droga e pornografia per mantenere i suoi privilegi.

L'essere umano non può accettarlo e istintivamente reagisce e il suo rifiuto può assumere qualsiasi forma, che tuttavia, il sistema di potere dominante ha già previsto e sa come metabolizzarlo all'interno delle sue logiche deviando le vere motivazioni che stanno all'origine della rivolta verso canali che apparentemente possono sembrare risolutivi del problema e che invece sono solo una ulteriore affermazione dello stesso potere.

La contrapposizione fa comodo al sistema di potere economico che la alimenta, per esempio, Diego della Valle è finanziatore sia dell'UDEUR di Mastella e in contemporanea è azionista del quotidiano comunista "il manifesto"...più chiaro di così...

Se sospendessero il calcio per un anno, questo diventerebbe in breve uno stato federalista e il feudalesimo confindustriale sarebbe automaticamente morto, defunto, la gente prenderebbe in mano la propria vita e gli oligarchi conterebbero solo per uno, loro stessi e basta, senza più alcun potere sulla cosa pubblica che sarebbe appunto in mano ai popoli e non ai feudatari.

Il calcio, la ferrari, il gossip, la pornografia e la droga, sono gli strumenti principali del sistema di potere dominante che relega le popolazioni a sudditi, il federalismo è il primo passo verso la conquista di una vera cittadinanza che coincide con il funerale dei feudatari confindustriali.

Sarebbe ora di celebrare questo funerale, il loro.

[pcosta]

Costantinopoli, gennaio 532.

I tifosi erano divisi in quattro fazioni, i Bianchi, i Rossi, i Verdi e gli Azzurri, ciascuna incaricata dell'organizzazione di una squadra ma coinvolta anche in altri affari. Le fazioni erano trasversali alle classi sociali, e raccoglievano sostenitori di tutti i ceti: Anastasio era famoso per essere tifoso dei Rossi, mentre Giustiniano e Teodora erano sostenitori degli Azzurri.
In passato, l'antagonismo fra le fazioni era stato la causa di scontri violenti per le strade: Procopio afferma che durante il regno di Giustino, Teodora e Giustiniano favorirono la sollevazione degli Azzurri.

La Rivolta di Nika ebbe origine con l'arresto di sette membri degli Azzurri e dei Verdi da parte del prefetto della città. Il 13 gennaio 532, giorno di corse all'Ippodromo di Costantinopoli, i sostenitori degli Azzurri e dei Verdi chiesero a Giustiniano, lì presente, di liberare i loro compagni, e di licenziare il prefetto della città, il prefetto del pretorio dell'oriente Giovanni di Cappadocia, accusato della pressione fiscale troppo elevata, e il questore del Sacro Palazzo Triboniano: l'imperatore rifiutò.
Alla ventiduesima corsa, i canti "verdi" e "azzurri" mutarono in un "nika" ("vinci!" in greco) cantato all'unisono da tutte le fazioni, che segnò l'inizio della rivolta; Giustiniano fu obbligato a lasciare l'Ippodromo e a raggiungere il palazzo imperiale. Gli insorti, durante la notte, assaltarono il palazzo del pretorio, liberarono i propri compagni imprigionati e diedero fuoco al palazzo.
Il giorno dopo Giustiniano si presentò all'Ippodromo, pensando di placare gli animi tenendo le gare già programmate, ma la folla non si placò, e la città cadde per quasi una settimana nelle mani dei rivoltosi, che appiccarono incendi a più edifici e attaccarono le milizie imperiali.
Giustiniano offrì un gesto di riconciliazione, promettendo l'amnistia per tutti i crimini quando apparve dalla tribuna del circo il 18 gennaio, ma le due fazioni rifiutarono l'accordo malgrado l'arrivo di truppe leali all'imperatore dalla Tracia il giorno precedente, e Giustiniano rientrò a palazzo.
La rivolta popolare ebbe anche il supporto dell'opposizione senatoriale a Giustiniano, le cui modeste origini non erano state accettate con favore dall'aristocrazia: la rivolta cercò una guida e un candidato imperatore nei nipoti di Anastasio, Pompeo e l'ex-magister militum Ipazio; questi, che era stato congedato da Giustiniano la sera precedente contro la propria, fu acclamato imperatore nell'Ippodromo.

Secondo Procopio di Cesarea, Giustiniano radunò i propri consiglieri, con i quali convenne che la situazione fosse fuori controllo e che la migliore cosa da fare fosse abbandonare la città: a quel punto intervenne Teodora, che convinse Giustiniano a restare e a scegliere la soluzione di forza.
Giustiniano riprese l'iniziativa e ordinò ai suoi generali Belisario, Narsete e Mundo di dividere le truppe in tre colonne, entrare nell'Ippodromo da tre direzioni diverse e uccidere tutti i civili ivi presenti: in poche ore la rivolta fu spenta al costo di un numero elevato di vittime (Procopio riporta trentamila morti; Giovanni Malala (Chronographia, XVIII.71) ne registra trentacinquemila, in accordo con il Chronicon Paschale; Giovanni Lido (De magistratibus, III.70) afferma che nell'Ippodromo furono uccisi 50.000 rivoltosi.
Il giorno seguente, 19 gennaio, Ipazio e Pompeo furono giustiziati, assieme ai loro sostenitori tra i senatori.
(da Wikipedia)

Così sistemati i tifosi e gli ultras dell'epoca, l'impero bizantino campò altri 900 anni, prima di cedere ai turchi.
Ma anche le corse all'ippodromo erano già riprese la settimana seguente la rivolta e durarono almeno fino al XII secolo...

[tolomeo]

ma la moglie di Belisario - l'amichetta di Teodora, Antonina mi pare - era per i verdi o per i blu ?

[pcosta]

Antonina, come Teodora, erano due "veline" dell'epoca; solo che invece di sposare dei calciatori sposavano generali e imperatori.
Di entrambe abbiamo una descrizione piuttosto "cattivella" da parte di Procopio, che le conosceva bene, visto che era il segretario di Belisario.
Così "cattivella" che trascende nella pornografia, quando ne descrive le attitudini sessuali.

Se uno sfoglia i manuali di Teologia (almeno fino al secolo scorso) quando l'argomento diventava scabroso, il testo passava direttamente dall'italiano al latino, per evitare di turbare un lettore non adeguatamente preparato.
Allo stesso modo, Gibbon nel capitolo 40 del "Decline and Fall of the Roman Empire" quando cita Procopio su Teodora, lo fa in greco e in latino, per non incorrere nell'accusa di pornografia.

Probabilmente, anche oggi, se uno scrivesse quello che scriveva Procopio su Teodora riferendosi a qualche First Lady nostrana, potrebbe beccarsi come minimo qualche querela...

"Non esitava ad acconsentire alle pratiche più svergognate, e quand'anche fosse presa a pugni e a schiaffi, riusciva a scherzarci sopra, e se la rideva della grossa; si spogliava e mostrava nudo a chicchessia il davanti e il didietro, che devono invece restare nascosti, invisibili agli uomini.
Con i suoi amanti, era maliziosa e finta tonta; snervandoli con sempre nuove tecniche di accoppiamento, riusci va a legarsi per sempre l'affetto di quei dissoluti. Non pensava certo d'essere abbordata da chicchessia, al contrario, ci pensava lei a provocare chiunque capitasse, con i suoi sorrisetti, con i suoi buffi ancheggiamenti: e soprattutto tentava i ragazzini. Mai vi fu persona più succuba a qualsivoglia forma del piacere; spesso giungeva a presentarsi a pranzo con dieci giovanotti, o anche di più, tutti nel pieno delle forze e dediti al mestiere del sesso; trascorreva l'intera notte a letto con tutti i commensali, e quando erano giunti tutti allo stremo, quella passava ai loro servitori, che potevano essere una trentina; s'accoppiava con ciascuno di loro, ma neppure così riusciva a soddisfare la sua lussuria".
Procopio, Storia Segreta, IX
(trad. it. in Procopio, Storie Segrete, a cura di F. Conca e P. Cesaretti, Milano 1996).

[marcejap]

Costantinopoli, gennaio 532.

I tifosi erano divisi in quattro fazioni, i Bianchi, i Rossi, i Verdi e gli Azzurri,

Come a Firenze.