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  1. #1
    megaelleno
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    Predefinito Sulla dispersione moderna e l’impossibilità di seguire una via

    L’eccessiva frammentazione dell’uomo attuale, la dispersione dell’energia umana in mille rivoli, l’attenuarsi delle forme, sembrano allontanarci dal fine supremo: la Semplificazione e l’Unificazione.
    Eccezion fatta per gli scritti che ci sono stati tramandati, noi siamo apparentemente senza appoggi sensibili. La Scuola Antica favoriva la tensione all’Uno con Isolamento e Ritiro, Raccoglimento, Concentrazione.
    Ma l’attuale stato delle cose, che offre seduzioni troppo ammalianti, distrazioni oltremisura interessanti, rende estremamente difficile seguire una unica Via, vocazione alla quale necessiterebbe, probabilmente, qualcosa di affine all’eremitaggio.

    Fino a quando durerà Platonopolis, isoletta che appare e scompare tra i flutti e i gorghi nel mare agitato della confusione moderna? Chi può dirlo? Qualunque sia il verdetto dei Fati, alla cui volontà ci rimettiamo, per i nostri simposii ci auguriamo il lampeggiamento fugace di un rispecchiarsi del Vero.

  2. #2
    desiderium
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    Mi permetto di complimentarmi per questo interessante e dotto forum. è raro trovare in rete spazi di sophia.

  3. #3
    megaelleno
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    Ringraziamo l’utente Abaelardus, e lo invitiamo, come facciamo con chiunque raggiunge i nostri lidi, sia a prendere visione del Prologo d’Introduzione al Forum, sia a presentarsi - qualora interessato - nell’apposita sezione.

  4. #4
    desiderium
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    Citazione Originariamente Scritto da =DADOUKOS= Visualizza Messaggio
    L’eccessiva frammentazione dell’uomo attuale, la dispersione dell’energia umana in mille rivoli, l’attenuarsi delle forme, sembrano allontanarci dal fine supremo: la Semplificazione e l’Unificazione.
    Eccezion fatta per gli scritti che ci sono stati tramandati, noi siamo apparentemente senza appoggi sensibili. La Scuola Antica favoriva la tensione all’Uno con Isolamento e Ritiro, Raccoglimento, Concentrazione.
    Ma l’attuale stato delle cose, che offre seduzioni troppo ammalianti, distrazioni oltremisura interessanti, rende estremamente difficile seguire una unica Via, vocazione alla quale necessiterebbe, probabilmente, qualcosa di affine all’eremitaggio.

    Fino a quando durerà Platonopolis, isoletta che appare e scompare tra i flutti e i gorghi nel mare agitato della confusione moderna? Chi può dirlo? Qualunque sia il verdetto dei Fati, alla cui volontà ci rimettiamo, per i nostri simposii ci auguriamo il lampeggiamento fugace di un rispecchiarsi del Vero.
    quale è il senso oggi della via all'Uno di cui parlava Plotino e la sua scuola?

  5. #5
    megaelleno
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    Citazione Originariamente Scritto da Abaelardus Visualizza Messaggio
    quale è il senso oggi della via all'Uno di cui parlava Plotino e la sua scuola?

    Esimio Abaelardus,
    la domanda che poni è una di quelle sulle quali continuiamo ad arrovellarci da anni.
    Poiché questo forum ha come sottotitolo ‘Pensare l’Uno, oggi’, il tuo interrogativo è più che giustificato.
    Abbiamo tentato una risposta su quale possa essere il ruolo oggi del neoplatonismo nel prologo d’introduzione al Forum:

    Il neoplatonismo oggi non richiede a tutti coloro che vi si avvicinino la dura via dell’ascesi. Considerate le attuali condizioni del genere umano, chi intenda l’alterità del pensiero neoplatonico ha già compiuto un passo avanti.
    Il ‘risveglio’ dell’uomo contemporaneo ad un pensiero altro, il Pensiero, che lo tragga dalla sempre più confortevole Caverna in cui le ombre del Mondo Reale si introflettono, è uno dei compiti, non certo il solo, che il neoplatonismo, oggi, può ancora svolgere.


    Riassumendo quanto scritto nel primo paragrafo, si potrebbe dire che il pensiero neoplatonico ‘punta’ in una direzione completamente diversa rispetto a quella della scienza e del pensiero moderno.

    Abbiamo approfondito la questione da altre visuali nella discussione Neoplatonismo oggi: via realizzativa?

    In sostanza, riteniamo che il neoplatonismo (quello plotiniano, in questo caso) possa svolgere senz’altro il compito del ‘risveglio’.
    Dopo di questo potrebbe esserci un percorso di severo studio ed ascesi personale, ma ciò presupporrebbe delle qualificazioni ‘spirituali’ che allo stato attuale delle cose appaiono sempre più impensabili ed eccezionali.
    Tuttavia, è a questo che dobbiamo tendere.

  6. #6
    desiderium
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    ma oggi si può essere neoplatonici?

  7. #7
    megaelleno
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    Citazione Originariamente Scritto da Abaelardus Visualizza Messaggio
    ma oggi si può essere neoplatonici?
    Nella sua apparente semplicità, questa domanda pone serie difficoltà.

    Innanzitutto, bisognerebbe ribadire ancora una volta la nebulosità dello stesso termine 'neoplatonici' e poi bisognerebbe intendersi su quell' 'essere'.

    Intenderemo qui come Neoplatonici quei Platonici che si interrogarono su particolari aspetti dell'opera del Maestro, talvolta portandola ad esiti tecnici e 'scolastici' fortemente caratterizzanti.

    Diciamo allora che oggi è sicuramente possibile definirsi neoplatonici. Esserlo vuol dire invece partecipare completamente (cosa comunque non facile) di quelle che furono le dottrine neoplatoniche, ciononostante si può affermare che almeno a livello 'dottrinario' ciò è possibile.
    Ficino non fu un neoplatonico? Thomas Taylor (più vicino a noi) non lo fu?

    Altri aspetti ('esistenziali' ?), presentano già una superiore difficoltà.

  8. #8
    desiderium
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    il problema è che il neoplatonismo non è una corrente della filosofia contemporanea ma si colloca in una dimensione temporale ben definita... un conto è essere studiosi e appassionati di neoplatonismo, un altro dirsi neoplatonici. Parlare oggi di ipostasi sarebbe assurdo... al massimo si potrebbe pensare ad un neoneoplatonismo, cioè un platonismo inserito in una cornice culturale attuale.

  9. #9
    megaelleno
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    Anch'io in passato ho parlato di neo-neoplatonismo, tuttavia sarebbe meglio togliere anche l'unico neo che c'è e parlare di platonismo e basta.

    Non credo proprio che il neoplatonismo sia confinato in una cornice temporale, noi certo siamo transitori, ma i temi 'platonici' concernono l'eternità.

    Infine, perché sarebbe assurdo parlare di ipostasi?

  10. #10
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    Volevo dire al nostro dotto moderatore che se molte cose ci separano c'è cosa ci unisce. Lui parla dell'isola che appare e scompare nei flutti, io parlo ai miei figli spirituali di un "luogo" che dobbiamo costruire dove possano rifugiarsi gli ultimi naufraghi di questo mondo alla deriva.
    Anche perchè non vedo rifioritura in vista.....

 

 
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