LSC a Mògoro?

[Su Componidori]

Sono a conoscenza di un altro importante Comune dell’area linguistica campidanese, esattamente Arbus, dove si è tenuto un corso di lingua sarda, organizzato dall’Amministrazione comunale, utilizzando la LSC (se ho capito bene).
In quella circostanza, G. Angioni non è intervenuto, forse per salvaguardare l’operato dei “compagni italianisti”.
Sta di fatto che questo standard artificiale “armato di fucile” produrrà (imho) molti più problemi di quanti, in realtà, ne intende risolvere.

Pròpia dinnydadi po campidanesu e logudoresu!
Dòpiu standard!

[Perdu]

Sono a conoscenza di un altro importante Comune dell’area linguistica campidanese, esattamente Arbus, dove si è tenuto un corso di lingua sarda, organizzato dall’Amministrazione comunale, utilizzando la LSC (se ho capito bene).
In quella circostanza, G. Angioni non è intervenuto, forse per salvaguardare l’operato dei “compagni italianisti”.
Sta di fatto che questo standard artificiale “armato di fucile” produrrà (imho) molti più problemi di quanti, in realtà, ne intende risolvere.

Pròpia dinnydadi po campidanesu e logudoresu!
Dòpiu standard!

fait a tenni is proas de arbus puru? e imoi tòcat a fai biri ita fàula est sa de "solo in uscita"

[Su Componidori]

Apu agatàu s’artìculu ki ndi kistionaìat, ma ligendiddu no narat nudda de LSC o atru standard.
Podit essi ki mi seu sballiàu.
Connoscèndi is maìstas s’at a podi cumprendi mellus.

S’artìculu, allòddu:

Arbus riscopre la lingua sarda.

L’UNIONE SARDA, 11 dicembre 2006

Arbus. Anche insegnanti e professionisti seguono il corso per imparare a parlare e a scrivere in limba

Alla riscoperta della lingua dei sardi

Trentadue arburesi a lezione di lingua sarda.
Una classe eterogenea per età, percorsi culturali e interessi ma unita da un’unica passione: la riscoperta del linguaggio nei suoi diversi aspetti. Si ritrovano ogni mercoledì, sui banchi di scuola, ospiti dell’Istituto per i servizi turistici di Arbus; ci sono insegnanti, impiegati comunali, liberi professionisti, studenti universitari: tutti seguono le lezioni tenute dalla giovane docente di linguistica sarda Noemi Sireus e dal tutor, la professoressa Maria Cristina Piras.
Gli allievi vengono avviati allo studio delle materie di base necessarie per una corretta esposizione della lingua sarda.
«Trattiamo i concetti generali di linguistica, fonetica, morfologia, sintassi, ortografia - afferma la docente - ma affronteremo anche la questione del vero sardo». In problema legato al fatto non si può parlare di una unica lingua sarda ma di alcune varietà che hanno tutte pari dignità».

Per Simona, la molla che l’ha spinta a iscriversi al corso è stata «oltre all’esigenza di riuscire a scrivere in modo corretto, anche la volontà di acquisire una padronanza delle varietà della lingua sarda in modo da poter distinguere con facilità le varie parlate della Sardegna».

Il corso di formazione linguistica, della durata di 50 ore, rientra nell’ambito di un progetto finanziato dalla legge che tutela le minoranze linguistiche.
«Un intervento – afferma l’assessore alla cultura Elisa Caddeo - necessario per la rinascita dell’uso della lingua locale».
Ad Arbus, secondo le indagini condotte dalla Consulta per la lingua e cultura, l’uso del sardo è particolarmente diffuso tra i sessantenni e oltre, mentre tende a diminuire man mano che si scende con l’età. I giovani parlano pochissimo il sardo se non limitatamente a progetti attuati nelle scuole dell’obbligo.
Lingua parlata dunque, ma quella scritta? La quasi totalità di coloro che parlano in sardo non lo utilizzano per scrivere, ad eccezione di alcuni appassionati che si dilettano a scrivere i loro versi in sardo. L’attività della Consulta si è rivelata essenziale e ha portato anche alla nascita del concorso letterario “Contus e contixeddus” e ad alcune ricerche sui toponimi e cognomi locali. Il progetto, finanziato con 13 mila euro, prevede l’istituzione di uno sportello linguistico aperto per 15 ore settimanali.

La scelta di utilizzare l’attività amministrativa quale volano trainante per un graduale riutilizzo della lingua sarda da parte dei cittadini arburesi è chiara: tutti i cittadini, giovani o adulti che siano, hanno un contatto più o meno frequente con gli uffici comunali.
La possibilità per i cittadini di poter formulare le proprie istanze anche in sardo e ricevere la documentazione richiesta, i certificati o altri atti amministrativi scritti sia in italiano che in sardo consentirà una diffusione capillare della lingua tra la popolazione arburese.

[gherrianu]

ma no fiat in sa cummissioni po sa LSC, Giuliu Angioni?? Un'atru cummissariu chi nat ca sa LSC est logudoresu, bah bah....no nci creint mancu issus e comenti sperant de cumbinci a is atrus?

In donnia modu Angioni est sempri stetiu prus nemigu chi amigu de s'imperu de su sardu in logu de iscolas e aministratzionis... duncas a sa bona fidi de custa genti non ci creu, e letzionis de genti diaici no ndi bollu..

Prima si sun gullìtos su dinare, a pustis andant a narrer catzadas in ziru.
S'ispera issoro est una cummissione nova pò fraicare un'ateru isperimentu e si che picare un'ateru cantu de dinare ...

[Plùminus (POL)]

Prima si sun gullìtos su dinare, a pustis andant a narrer catzadas in ziru.
S'ispera issoro est una cummissione nova pò fraicare un'ateru isperimentu e si che picare un'ateru cantu de dinare ...

Mmmm, balla, cust'orta a su chi parit no ddus ant mancu pagaus, invecias

[Plùminus (POL)]

[

Su Componidori;5511422]Apu agatàu s’artìculu ki ndi kistionaìat, ma ligendiddu no narat nudda de LSC o atru standard.
Podit essi ki mi seu sballiàu.
Connoscèndi is maìstas s’at a podi cumprendi mellus.

Moguru est una de is biddas chi pìgant parti a is progetus coordinaus de sa provincia de Aristanis, Arbus nou chi est in MC.
Peus po chini at bofiu a Onida in sa provincia, su babbu politicu de su progetu LSU.
In donnia modu tocat a nai ca assumancu ingunis funt scidus e si movint. Balla ca ge no ddu dònat sa provincia de Casteddu su bellu esempru de sighiri, ca depiant fai grandu cosa, e si nci funt dromius.

[nuraddeis]

ma o cumponidori assumancu candu ses di acordiu non ti depis pintai nemigus. e chini ti dd'at nau ca custu angioni est contras a su sardu? est istetiu unu de is primus a imperai su sardu (campidanesu) in prosa cfr Salvatore Tola, La letteratura in lingua sarda) e hat sempri nau su chi hat iscritu immoi po Mogoro, ca toccat a cunservai totus is variedadis de fueddai in sardinia, e ca in fatu de protetzioni de su sardu c'est genti in bona fidi chi fait machioris e genti in mala fidi che ci marcia. e insandus?

[pippotto]

ma no fiat in sa cummissioni po sa LSC, Giuliu Angioni?? Un'atru cummissariu chi nat ca sa LSC est logudoresu, bah bah....no nci creint mancu issus e comenti sperant de cumbinci a is atrus?

In donnia modu Angioni est sempri stetiu prus nemigu chi amigu de s'imperu de su sardu in logu de iscolas e aministratzionis... duncas a sa bona fidi de custa genti non ci creu, e letzionis de genti diaici no ndi bollu..

Cuncordu cun tui
Beppe

[Plùminus (POL)]

L'altra voce
sabato 31 marzo 2007
La rivolta degli sbandieratori in limba


Tutti bravi ad indignarsi
per una dignità che è già nella legge


di Cristina Lavinio

Molti dei parlamentari sardi (tra cui, tanto per non far nomi, Emanuele Sanna, Luigi Cogodi o Giorgio Oppi), si sono opposti a una piccola modifica della Costituzione finalizzata al riconoscimento esplicito dell'italiano come lingua ufficiale della nostra Repubblica.
Nelle Costituzioni di molti paesi la lingua ufficiale è indicata in modo chiaro. Dalle nostre parti, gli estensori del testo costituzionale si erano semplicemente dimenticati di dire qualcosa al riguardo, condizionati probabilmente dalla sua estrema ovvietà. Ora ci si è accorti della stranezza della cosa e si vorrebbe rimediare, modificando in tal senso l'art. 12 della Costituzione (quello che si limita a descrivere la bandiera della Repubblica).
La Camera ha dunque votato a favore, ma molti dei nostri parlamentari si sono opposti, ripeto: il riconoscimento esplicito dell'italiano come lingua ufficiale della Repubblica sarebbe lesivo della nostrana limba (inventata in quanto limba, come ben sappiamo, almeno in area campidanese, dove continuiamo a dire tutti lingua); e sarebbe lesivo dei diritti di tutte le lingue di minoranza riconosciute dalla legge nazionale 482 del 15 dicembre 1999 (“Norme in materia di tutela delle minoranze linguistiche storiche”).
Si sono accorti, i nostri oltranzisti difensori della limba, che proprio la legge 482, all'articolo 1, esordisce (comma 1) con questa dichiarazione lapidaria: «La lingua ufficiale della Repubblica é l'italiano»? Ciò prima di proseguire con il comma 2 del medesimo articolo: «La Repubblica, che valorizza il patrimonio linguistico e culturale della lingua italiana, promuove altresí la valorizzazione delle lingue e delle culture tutelate dalla presente legge».
E si sono accorti che più volte, nella medesima 482, si ribadisce che «Qualora gli atti destinati ad uso pubblico siano redatti nelle due lingue, producono effetti giuridici solo gli atti e le deliberazioni redatti in lingua italiana» (comma 4 dell'art. 7)? Subito dopo, infatti, l'art. 8 ricorda che i Comuni possono provvedere a pubblicare nella lingua ammessa a tutela atti ufficiali vari, ma «fermo restando il valore legale esclusivo degli atti nel testo redatto in lingua italiana».
Più chiari di così, proprio nella legge sulle minoranze che sarebbe tradita da un'introduzione nella Costituzione del medesimo principio… Viene da dire: informiamoci meglio, almeno, prima di procedere a dichiarazioni ingenuamente paradossali da sbandieratori di limba.
E, magari, impariamo che, anche per parlare di cose linguistiche, bisognerebbe attrezzarsi adeguatamente. Esistono discipline che si chiamano linguistica, sociolinguistica ecc., che spiegano, più e meglio delle leggi, come il plurilinguismo sia ovunque e come i rapporti e le dinamiche tra le lingue diverse esistenti su un territorio vadano conosciuti e analizzati, prima di procedere a scelte di “politica linguistica” che possono rivelarsi scivolose e controproducenti.
Esistono dati di inchieste sociolinguistiche realizzate recentemente in Sardegna che aspettano ancora di essere resi pubblici e analizzati. Mi riferisco all'indagine promossa dalla stessa Commissione regionale per la lingua sarda, di cui ancora nessuno parla. E mi riferisco ai dati di una importante ricerca organizzata dall'IRRE (Istituto Regionale per la Ricerca Educativa), raccolti in un ampio campione di scuole sarde (dalle elementari alle superiori), che saranno invece presentati in un convegno che si svolgerà a Cagliari (al liceo Siotto) il 20 e 21 aprile.
Riflettere su tutto ciò sarebbe importante, prima di buttarsi a testa bassa a inventare corsi di limba (magari comuna...), prima di aprire uffici o sportelli po sa limba ecc. ecc. Finiti e sprecati i molti finanziamenti a disposizione, che ne sarà veramente dei destini di quelle varietà linguistiche sarde che si vorrebbero/dovrebbero tutelare?

[Plùminus (POL)]

Mi seu permitiu de postai custu interventu de sa prof. Lavinio chi esprèssat
unu puntu de ida diferenti asuba de sa chistioni de sa modifica de lei costitutzionali de su stadu italianu po s'ufitzializatzioni de sa lingua italiana, ma asuba de totu, creu chi boghit a pillu elementus medas, intzimias po riflessionis e arrexonamentus.

Est difatis interessanti fintzas a sutalineai sa pagu cuada, emu a nai decrarada polemica de s'autora e nota "soriana"(a pustis de sa bessida de Angioni Giuliu,atru "sorianu") contras a certus scioberus de politica linguistica chi cun s'amparu de sa RAS funt portendi a innantis in Sardinnia.
Criticas chi faeus fintzas medas de nosus,is chi pagu bàliant certus scioberus,punnas e maneras de traballai de sa Regioni asuba de custas chistionis. "Nosus" est a nai totu cussus chi diaderus creeus in su sardu e in sa necessidadi de una pianificatzioni linguistica seria in sa tenta de su bilinguismu.
Sa duda chi duncas deu tengu est custa:
Ma a cali parti funt custa genti, custus inteletualis? Diaderus a sa parti de su sardu e de su bilinguismu, o funt invecias sa parti de chini bolit pesai pruini po lassai is cosas comenti funt?? Cantu fait a si fidai de issus?
E fintzas totus cussus politicus chi in acuntessius comenti cussu de su parlamentu de custas diis, bentualant sa bandera de sa Lingua, o mellus Limba, comenti ddis praxit a issus, e si prenint sa buca de sentidus natzionalitarius, cantu nci creint diaderus, e cantu faint diaderus? E medas de cussus chi si chèsciant ca su stadu est monolinguista e acentradori, cantu funt capassus de arrispetai is diferentzias linguistas de sa Patria pitica cosa nosta??