L'Europa vivente

[Malaparte]

"La profezia di Sorel, che dieci anni or sono vide in Mussolini una reincarnazione del nostro classico tipo di condottiero, si manifesta oggi, al nostro modo di vedere, impropria. Poiché ci sembra che Mussolini appartenga piuttosto a quella magnifica famiglia di restauratori della legge cattolica, soldati e profeti, cavalieri e martiri, dalla quale prese nome il terribile Ignazio di Lojola, che fu capitano di ventura e scese da cavallo per impugnare la croce.
Controriforma."

[Malaparte]

"L'amore nostro per il coltello è un segno della nostra passione di libertà: siamo gente che ci sventriamo sulla porta di casa, nell'ombra di una strada, nel buio di un arco, in silenzio e a denti stretti nella rissa a due, bestiali e urlanti nella zuffa di parte, magnifici sempre."

[Malaparte]

"Soffrire è necessario, per vivere. La gloria e la libertà costano sangue, e soffrire bisogna per vivere con superbia e dignità fra superbi. Chi non riconosce questa veritù fondamentale della vita umana si condanna alla bestialità. Chi predica l'odio alla sofferenza, chi predica la legge del Paradiso e non quella dell'Inferno, nega tutto ciò che di grande ha in sé un uomo, cioè tutto quello che un uomo ha in sé di umano."

[Malaparte]

"Quanto saremmo lieti, noi che della necessità della sofferenza siamo gli assertori e i testimoni, se potessimo esser semplicemente ironici o sarcastici e non lasciarci prendere dall'ira! Ma siamo aspri e rabbiosi perché sinceramente l'amiamo, questo popolo nostro che abbiamo veduto sulle Dolomiti e nella mota del Carso spezzare il fil di ferro con le mani nude e buttarsi addosso alle mitragliatrici quasi senz'armi."

[Malaparte]

"Quando Filippo Corridoni, pallido e febbricitante, attraversò le vie di Milano alla testa di un'immensa fiumana di popolo, che cantava non già l'Inno dei lavoratori, ma l'Inno di Mameli, parve a tutti ch'egli andasse alla testa di un esercito verso il Mincio. Il vero significato di quello sciopero generale, guerra nazionale rivoluzionaria e non sciopero, sbigottì sulle prime quanti ormai disperavano del popolo nostro, ma fu poi per tutti quel che doveva essere ed è, ragione di nuove speranze e d'orgoglio. I giovani di tutte le classi e di tutte le confessioni politiche ritrovarono finalmente nel popolo la giustificazione delle Cinque Giornate e di Pastrengo, di San Martino e di Calatafimi. Lo spettacolo di quella forza rinnovata attraverso il sacrificio e la violenza, restituì alla borghesia la sua naturale funzione: chi n'ebbe paura, mostrò così la propria discendenza borbonica. Le cronache, e non i miti, son fatte di queste paure.
Ma i più furon quelli che impararono allora a scagliar sassi e tennero poi fede alle promesse di quei giorni, a fronte alta, sul Carso."

[Malaparte]

"I giovani popolani s'alleavano con i figli migliori della borghesia contro il socialismo plebeo. La rivoluzione nazionale cominciava, legittima, contro il popolaccio borbonico. Dopo quarant'anni di vergogna e di vigliaccheria, gli operai di Corridoni vendicavano contro i bestemmiatori la gloriosa tradizione partigiana del coltello, arma italianissima e storicissima. La rivoluzione, che il socialismo avvilente aveva interrotta e impedita per tanti anni, rinnovava gli atti di sacrificio e di fede del Risorgimento.
Il mito della violenza sindacalista continuava il mito garibaldino, giustificando i tempi nuovi. La fatalità del sangue pesava finalmente sull'Italia."

[Malaparte]

"Eravamo pur sempre quelli stessi che nelle strade di Milano, di Genova e di Torino erano scesi per primi contro il popolaccio borbonico, plebe e borghesia antirivoluzionarie; eravamo gli stessi che per primi avevano osato bruciare nelle piazze le bandiere rosse della controrivoluzione, gli stessi che avevano osato proclamare la necessità di una ripresa rivoluzionaria che vendicasse i morti e le vergogne degli ultimi quarant'anni e continuasse in modo legittimo le glorie del Risorgimento. [...] Eravamo l'esercito dell'antidemocrazia, cioè della rivoluzione: fuoriusciti non per amor della Francia, ma per amor dell'Italia, doloroso e necessario esilio; aristocrazia d'operai e d'intellettuali, sindacalisti e repubblicani, riunitisi in terra straniera per formare e preparare il sacrificio e col sangue il primo nucleo di quell'esercito rivoluzionario, che ha poi passato le alpi al grido di "Guerra o rivoluzione", dando il segnale della rivolta di maggio."

[socialistaprussiano]

"L'amore nostro per il coltello è un segno della nostra passione di libertà: siamo gente che ci sventriamo sulla porta di casa, nell'ombra di una strada, nel buio di un arco, in silenzio e a denti stretti nella rissa a due, bestiali e urlanti nella zuffa di parte, magnifici sempre."

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[Malaparte]

"Al nostro ritorno in Italia dalle barricate delle Argonne, il popolaccio borbonico, plebe e borghesia neutraliste, come già s'era buttato con le forche addosso ai trecento di Pisacane, scese in piazza contro noi.
Chi non ricorda la passione di quei giorni, le percosse, le offese, le bestemmie? Le vicende di quel tempo non hanno ormai se non valore di cronache per molti, che la memoria dei fatti hanno serbato e non del loro significato. Che vento di tragedia, tuttavia, tra quegli scenari ormai convenzionali! In ogni strada d'Italia cittadini di tutte le confessioni, operai d'ogni arte e d'ogni mestiere, contadini e signori, borghesi e proletari, scesero a far le vendette di quarant'anni di vergogna nazionale."

[Lord Kitchener]

Questa insistenza contro il "popolaccio borbonico" lascia emergere tutta la difficoltà di conciliare il richiamo alla Controriforma strapaesana con quello al Risorgimento nazionalitario.