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Discussione: Conferenza 4 maggio

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    Predefinito Conferenza 4 maggio

    Centro Studi L’Araldo – via M. Spanzotti 7/a, 10139 Torino

    Venerdì 4 Maggio presso il Centro Studi l’Araldo alle 21.00 conferenza su "Il Cammino di Santiago de Compostela: storia,significato, tradizione". Si raccomanda la massima puntualità.



    Per informazioni: telefono 011-3391928 (lun. e ven. 21-23, sab. 16-19)
    e-mail centrostudi@araldo.info – casella postale 3152 10141 Torino
    Aperture: Venerdì dalle 21:00 alle 23:00 – Sabato dalle 16:00 alle 19:00

    Centro Studi l’Araldo

    http://www.araldo.info/

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    Citazione Originariamente Scritto da Araldo Visualizza Messaggio
    Centro Studi L’Araldo – via M. Spanzotti 7/a, 10139 Torino

    Venerdì 4 Maggio presso il Centro Studi l’Araldo alle 21.00 conferenza su "Il Cammino di Santiago de Compostela: storia,significato, tradizione". Si raccomanda la massima puntualità.



    Per informazioni: telefono 011-3391928 (lun. e ven. 21-23, sab. 16-19)
    e-mail centrostudi@araldo.info – casella postale 3152 10141 Torino
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    Recensione de "Il mio Cammino di Santiago" di Leon Degrelle a cura del Centro Studi l'Araldo

    Nell’anno del centenario della nascita di Leon Degrelle, viene pubblicato, edito da Novantico Editore per la collana “Sursum Corda” curata da Giuseppe Franzo, Il mio cammino di Santiago, il diario del pellegrinaggio composteliano compiuto dall’eroe vallone dal 20 giugno al 24 luglio dell’anno 1951.
    A mezzo della sua prosa vigorosa e vivace (stesa in lingua spagnola pur condita da interpolazioni alloglotte, molto efficace, che ha messo a dura prova il traduttore…), Leon Degrelle descrive quanto veduto e vissuto lungo il tragitto: i paesaggi percorsi, le città attraversate, gli incontri lungo il cammino.
    Ed il suo è uno sguardo estremamente profondo e perspicace.
    Non si tratta del diario di un percorso interiore dell’anima (del resto, lo stesso motivo personale all’origine del pellegrinaggio intrapreso non viene rivelato).
    Invero, ciò che colpisce il lettore sin dai primi passi del testo è proprio l’estrema concretezza del racconto dell’Autore, nonché la ricchezza e la varietà di particolari che animano le sue descrizioni.
    Leon Degrelle riporta, con il medesimo trasporto e la stessa partecipe ironia di un innamorato del mondo e della vita le mutevolezze climatiche, la varietà delle piante e della flora, le bellezze artistiche delle località ispaniche e pure la bruttezza delle periferie delle città, gli acciacchi del proprio fisico, la modestia delle locande e del cibo che vi viene servito, la rozzezza e la caocità dei locandieri ai quali (suo malgrado) deve quotidianamente, al termine di spossanti tappe di cammino, affidarsi per ottenere ristoro: il tutto con mirabile acume e spirito.
    Ma è forse nelle descrizioni artistiche che l’Autore rivela una sensibilità ed una competenza particolari: dando puntuale resoconto della varietà degli stili artistici che arricchiscono quelle località della Spagna atlantica, della bellezza e della maestosità di cattedrali e monasteri, ma anche dell’estrema fantasia dei decoratori e dei pittori di portali ed affreschi (popolati da immagini talvolta non propriamente caste, come nota con arguzia egli stesso ), testimonia la ricchezza ed il valore di quell’Epoca che altresì conferì un significato spirituale alla stessa sua impresa, il pellegrinaggio: ovvero, il Medioevo.
    E’ proprio dall’evidente attenzione dimostrata a tale dato estetico che si comprende come l’Autore colga una sua attinenza con l’elemento etico e spirituale: pare che per Leon Degrelle un’epoca che ha visto sorgere tali e tanti tesori artistici, creati inoltre dal punto di vista architettonico in piena armonia con il paesaggio, dovesse essere necessariamente popolata da una umanità valorosa e feconda.
    Più in generale, si potrebbe osservare che per l’Autore la difesa dei valori spirituali creativi e fondanti dell’esistenza, per i quali ha dedicato la propria vita attraverso le esperienze di uomo politico, di combattente, di uomo pubblico, vada di pari passi con il senso e con la tutela del Bello, e da essa non possa essere disgiunta.
    Al contrario, tale tutela è destinata a non avere successo in un mondo squallido, ove la vita quotidiana è funestata dalle brutture architettoniche delle città, oltre che dalla malagrazia dei loro abitanti, e proprio la diffusione globale di tali bruttezze costituisce la prova più lampante della profonda decadenza dell’uomo moderno.
    (dal sito www.araldo.info)

 

 

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