Diritto alla vita

[Nicola81]

Volevo aprire questo nuova sezione per sapere da coloro che si professano libertari o comunque liberali quando ha inizio la vita e quindi le implicazioni giuridiche liberali su temi come l'aborto, la donazione di organi, la ricerca su cellule embrionali, l'eutanasia e la dichiarazione di morte.

[denty]

aborto: favorevole, deve venire sempre prima la donna...ovviamente l'aborto deve essere effettuato non troppo tardi...

organi: scelta della persona

ricerca: tendo a non porre nessun "limite morale"

eutanasia: favorevole, la vita appartiene SOLO ala singola persona che ne può fare ciò che vuole.

dichiarazione di morte cosa intendi scusa?

[denty]

ovviamente questa è la MIA posizione...

[-Duca-]

deve venire sempre prima la donna...

si che poi magari te lo rinfacciano

[Nicola81]

aborto: favorevole, deve venire sempre prima la donna...ovviamente l'aborto deve essere effettuato non troppo tardi...

organi: scelta della persona

ricerca: tendo a non porre nessun "limite morale"

eutanasia: favorevole, la vita appartiene SOLO ala singola persona che ne può fare ciò che vuole.

dichiarazione di morte cosa intendi scusa?

Il problema è: in un sistema politico liberale il compito primo dello stato è quello di garantire che nessuno aggredisca la vita, la libertà, la proprietà altrui; a questo punto bisogna capire quando la vita ha inizio e quando finisce.
Esempio: l'embrione è vita ? Va tutelata la sua vita ? Quando un individuo è morto e quindi quando è possibile estrarre gli organi per la donazione ? Credo che i libertari si debbano porre queste questioni e risolverle in maniera più articolata e meno superficiale.

[Ran Tasipi]

Il problema è: in un sistema politico liberale il compito primo dello stato è quello di garantire che nessuno aggredisca la vita, la libertà, la proprietà altrui; a questo punto bisogna capire quando la vita ha inizio e quando finisce.
Esempio: l'embrione è vita ? Va tutelata la sua vita ? Quando un individuo è morto e quindi quando è possibile estrarre gli organi per la donazione ? Credo che i libertari si debbano porre queste questioni e risolverle in maniera più articolata e meno superficiale.

aborto: personalmente contrario, ma fondamentalmente pro-choice;

ricerca: tendenzialmente portato a considerare l'embrione vita. ma ovviamente tra gettare nel cesso quelli crioconservati e impiegarli nella ricerca, opto (anche esteticamente) per la seconda.

eutanasia: favorevole, anche se preferirei si risolvesse il prblema, esclusivamente tecnico, che sia il diretto interessato a "staccare la spina".

donazione degli organi: decide l'individuo.

in un sistema politico libertario, il problema dello stato non si pone. lo stato semplicemente non esiste.

[Nicola81]

aborto: personalmente contrario, ma fondamentalmente pro-choice;

ricerca: tendenzialmente portato a considerare l'embrione vita. ma ovviamente tra gettare nel cesso quelli crioconservati e impiegarli nella ricerca, opto (anche esteticamente) per la seconda.

eutanasia: favorevole, anche se preferirei si risolvesse il prblema, esclusivamente tecnico, che sia il diretto interessato a "staccare la spina".

donazione degli organi: decide l'individuo.

in un sistema politico libertario, il problema dello stato non si pone. lo stato semplicemente non esiste.

dipende se sei dell'ala anarchica o miniarchica

[denty]

dipende se sei dell'ala anarchica o miniarchica

dovresti capirlo da come ha chiuso il post...

[JohnPollock]

Volevo aprire questo nuova sezione per sapere da coloro che si professano libertari o comunque liberali quando ha inizio la vita e quindi le implicazioni giuridiche liberali su temi come l'aborto, la donazione di organi, la ricerca su cellule embrionali, l'eutanasia e la dichiarazione di morte.

Secondo me un individuo deve fare ciò che gli pare da quando si rende conto che può fare ciò che gli pare. La questione di essere maggiorenni a diciotto anni è un mito statalista del cazzo. Non c'è un età pe ressere maggiorenni. E comunque in una realtà anarcocapitalista son cazzi dei proprietari di se stessi e delle proprie estensioni individuali ( occhiali, dentiere, protesi, libbri, computer, carrozzine, auto, barche, aerei, eliccotteri, immobili) capire quando si è maggiorenni.

Se un padre in una società anarcocapitalista ha un figlio che a 12 anni decide di separarsi da lui e di comprare a terzi una nuova proprietà, son cazzi suoi. E cazzi suoi sono anche se vendere i propri reni a terzi.

Per quanto riguarda l'aborto, anche se sono a favore della facoltà di abbortire da parte delle donne, nonostante io personalmente sia contrario, mi pongo un grave problema. Dal mio punto di vista e da quello degli anarcocapitalisti, l'agressione fisica è da condannare. L'aborto è un agressione fisica ad un essere indifeso nonostante stia nel grembo della propria madre. Un padre avrebbe tutto il diritto di difendere il proprio figlio dall'agressione materna. Chi dovrebbe decidere quando un embrione è un individuo? I diretti interessati ovvero la madre, il padre e l'embrione. L'embrione non ha voce in capitolo per ovi motivi, ma se dovessimo chiederglielo risponderebbe che vuole vivere. Padre e madre dovrebbero quindi decidere pe rcontrato, prima di concepire, quando ritengono che l'embrione diventi individuo. Ad esempio dopo una settimana o un mese dal concepimento. Dopo quel termine diventerebbe agressione fisica. Una madre potrebbe difendere l'individuo da un agressione paterna che vuole l'aborto, così che anche un padre dovrebbe difendere l'individuo da una madre che aggredisce il proprio figlio. Il fatto che la madre abbia dentro di se il figlio, non vuol dire assolutamente che abbia diritto di morte o di vita su di lui. Nemmeno può vantare la scusa che sia dentro di lei per decidere quello che può fare o meno.

Sarebbe come se un turista entrasse dentro la mia proprietà e lo ucidessi perchè non saprei come mantenerlo una volta uscito dalla mia proprietà. Il turista non è mio, nonostante possa essere teoricamente indifeso e privo di mezzi di sostentamento. Una madre che non vuole il proprio figlio, che lo generi. Sarà lui stesso (in teoria) o qualcun altro a prendersi cura di lui.