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Probabilmente hai ragione, la mia profonda avversione per i movimenti di massa a volte mi fa dubitare della reale autonomia di chi invece tali movimenti sostiene.
Comunque, in merito alla forte influenza che il cattolicesimo ha esercitato su alcune aree della destra estrema, cosa ne pensate di una figura (a tal proposito) controcorrente come Alain DeBenoist ?
meglio l'ironia, per lo meno ci si diverte...a parlare coi muri invece ci si irrita solo le corde vocali :p[/quote]
Guarda, ti dirò, i muri generalmente piacciono a voi e ai vostri cuginetti comunisti.
Da ciò che ho letto me se sta accapponando la barba...
L'omossessualità era vista con tolleranza nel mondo romano, finquando questa se limitava alla sfera privata. Nun dimentichiamo quel magistrato che fu mandato in esilio per aver baciato la moje in pubblico. Quindi se potrebbe dire: "fai ciò che te pare, ma basta che lo fai a casa tua". Cosa che trovo giusta.
Comunque l'omosessualità era una "tendenza" più orientale ed ellenica, terre de vizi e languidi eccessi, piuttosto che appartenere al costume austero e casto della Roma tradizionale.
Ancora nun ho capito come dall'omosessuali s'è arrivato alle invasioni barbariche. :rolleyes:
Che poi sti barbari erano esterni alla cultura greco-romana non è proprio vero, visto che se convertirono al cristianesimo e alla cultura Romana prima ancora de valicare il limes.
Facendo un gioco de parole se potrebbe dì che i froci so arrivati con le invasioni barbariche (in Romanesco frocio è quello con le "froce" del naso allarghate, indi i nordici). :-0008n ... me sa che solo a Roma l'hanno capita... :rolleyes:
Non sono daccordo con quelli che parlano del mondo antico e della Romanitas come qualcosa de culturalmente lontano da noi, perchè se ragionamo così dei nostri Patres nun me meravijo dello smarrimento ideologico dell'Europa e della progressima islamizzazione che pianta radici in questo nostro campo vuoto.
Un saluto Romano
Valete Bene.
Sei sicuro che si trattasse di omosessualità?
L'omosessualità è un rapporto che coinvolge unicamente individui del medesimo sesso e che preclude rapporti con individui di sesso opposto.
Ed è una "categoria" moderna, che secondo me non è individuabile nel passato (parlo della categoria, non della checca in se e per se).
Se proprio vogliamo parlare di qualche definizione sul sesso a proposito dei rapporti promisqui, cercherei qualcosa che rifletta la ricerca del piacere fine a se stesso (edonismo?) o semmai una versione particolare di bisessualità, dove il rapporto uomo donna era naturale ed utile (continuare la specie, rigenerazione, immortalità) mentre il rapporto uomo-uomo era vizio (in qualche caso), o anche segno di sottomissione.
vorrei ricordare come per i greci il sesso tra pari avesse un ruolo anche "culturale", mentre per i romani era assolutamente impensabile, tant'è che quando si trattava di (perdonatemi il francesismo) inculate, i passivi erano schiavi o categorie minori, certo non patrizi romani, senatori o liberi cittadini...
E' scorretto parlare di omosessualità per i romani, non esisteva una "coscienza" omosessuale (probabilmente se fosse esistita li avrebbero considerati pazzi e probabilmente sterminati senza tanti problemi). E soprattutto non avrebbero mai tollerato una richiesta tipo pacs (dico o chiamateli come volete), affidamento di bambini o...matrimonio.
non ce la vedo una confaerratio con un sacerdote che rende sacra l'unione tra due uomini...decisamente no...
Comunque a parte gli scherzi magari era sul piu' bello , arrivano i caramba e' li' che lo succhia ...gli sara' andato a traverso..:lol
http://img119.imageshack.us/img119/5554/blowjob3om.jpg
noooo... e ora?Citazione:
Originariamente Scritto da VECCHIO
sarà rimasto incinto?
:eek:
chissà se aveva ingoiato un preservativo per precauzione prima del rapporto :p
be' un po' di umorismo non guasta dai !!! :lol:lol:lol:lolCitazione:
Originariamente Scritto da VECCHIO
Severità degli imperatori cristiani.
A new spirit of legislation, respectable even in its error, arose in the empire with the religion of Constantine.(197).
Con la religione di Costantino (197) si diffuse nell’impero un nuova mentalità legislativa, rispettabile anche nei suoi errori. The laws of Moses were received as the divine original of justice, and the Christian princes adapted their penal statutes to the degrees of moral and religious turpitude. Le leggi mosaiche furono accolte come il divino originale della giustizia, e gli imperatori cristiani adeguarono i codici penali ai livelli di depravazione morale e religiosa. Adultery was first declared to be a capital offence: the frailty of the sexes was assimilated to poison or assassination, to sorcery or parricide; the same penalties were inflicted on the passive and active guilt of paederasty; and all criminals of free or servile condition were either drowned or beheaded, or cast alive into the avenging flames. Per la prima volta l’adulterio venne dichiarato reato passibile di pena di morte: i tradimenti tra i coniugi furono assimilati all’avvelenamento e all’omicidio, alla stregoneria e al parricidio. Quanto ai rapporti pederastici.[3].si applicarono identiche pene sia al partner passivo che a quello attivo: e tutti i colpevoli – liberi o schiavi – furono affogati, decapitati o gettati vivi tra le fiamme vendicatrici. The adulterers were spared by the common sympathy of mankind; but the lovers of their own sex were pursued by general and pious indignation: the impure manners of Greece still prevailed in the cities of Asia, and every vice was fomented by the celibacy of the monks and clergy. Gli adùlteri vennero risparmiati dalla diffusa indulgenza del genere umano; ma gli amanti del proprio stesso sesso vennero perseguitati da una pia indignazione generale: gli impuri costumi della Grecia ancora predominavano nelle città dell’Asia, ed ogni vizio era fomentato dal celibato dei monaci e del clero. Justinian relaxed the punishment at least of female infidelity: the guilty spouse was only condemned to solitude and penance, and at the end of two years she might be recalled to the arms of a forgiving husband. Giustiniano ridusse almeno la punizione dell’infedeltà femminile: ci si limitò a condannare la sposa colpevole all'isolamento e alla penitenza, e al termine di due anni avrebbe potuto essere riaccolta nelle braccia del marito che l’avesse perdonata. But the same emperor declared himself the implacable enemy of unmanly lust, and the cruelty of his persecution can scarcely be excused by the purity of his motives.(198). Ma questo stesso imperatore si autoproclamò nemico implacabile della lussuria non virile, e la ferocia della sua persecuzione a stento può giustificarsi con la purezza delle sue intenzioni (198). In defiance of every principle of justice, he stretched to past as well as future offences the operations of his edicts, with the previous allowance of a short respite for confession and pardon. Sfidando ogni elementare principio di giustizia, egli estese il raggio d’azione dei suoi editti ai reati passati oltre che ai futuri, previa concessione d'un breve periodo di sospensione d’applicazione della pena per consentire la confessione e il perdono. A painful death was inflicted by the amputation of the sinful instrument, or the insertion of sharp reeds into the pores and tubes of most exquisite sensibility; and Justinian defended the propriety of the execution, since the criminals would have lost their hands, had they been convicted of sacrilege. Una morte dolorosa era inflitta ai rei tramite l’amputazione dello strumento del peccato, o l’inserimento di canne appuntite nei pori e nei canali più intensamente sensibili; e
Giustiniano difese l'appropriatezza della pena ricordando che i criminali avrebbero perso invece le mani, se fossero stati condannati per sacrilegio.[4]. In this state of disgrace and agony, two bishops, Isaiah of Rhodes and Alexander of Diospolis, were dragged through the streets of Constantinople, while their brethren were admonished, by the voice of a crier, to observe this awful lesson, and not to pollute the sanctity of their character.
Perhaps these prelates were innocent. In tale stato d'infamia e agonia, due vescovi – Isaia di Rodi e Alessandro di Diospoli – furono trascinati per le strade di Costantinopoli, mentre i loro confratelli venivano ammoniti da un banditore ad osservare questa spaventosa lezione, e a non contaminare la santità del loro stato.
Forse quei prelati erano innocenti. A sentence of death and infamy was often founded on the slight and suspicious evidence of a child or a servant: the guilt of the green faction, of the rich, and of the enemies of Theodora, was presumed by the judges, and paederasty became the crime of those to whom no crime could be imputed. Spesso una sentenza di morte ed infamia si basava sulla esile e sospetta testimonianza di un ragazzino o di un servo: i giudici abusavano nella presunzione di colpevolezza della fazione verde [5], dei ricchi e dei nemici di Teodora.[6], e la pederastia divenne il crimine di coloro contro cui non poteva essere imputato alcun crimine.[7]. A French philosopher (199) has dared to remark that whatever is secret must be doubtful, and that our natural horror of vice may be abused as an engine of tyranny. Un filosofo francese (199) ha avuto il coraggio di rilevare che qualunque procedura segreta va considerata dubbia, e che il nostro naturale orrore del vizio potrebbe essere strumentalizzato da una tirannia. But the favorable persuasion of the same writer, that a legislator may confide in the taste and reason of mankind, is impeached by the unwelcome discovery of the antiquity and extent of the disease.(200). Ma la favorevole convinzione dello stesso scrittore circa il fatto che un legislatore possa confidare nel gusto e nella ragione dell'umanità, è infirmata dalla spiacevole scoperta dell’antichità ed ampiezza del male (200).
Sezione CCCLXVI, "statuto" n. 3
CINA
Gl'individui depravati che cospireranno insieme per impadronirsi del figlio, o del parente di una famiglia onesta, con intenzione di commettere il crimine contro natura, aggravando, o no, il loro delitto col crimine di un omicidio // (p. 415) susseguente, subiranno la morte per decapitazione, tosto che ne siano convinti, come nei casi de' vagabondi proscritti. I complici di tale crimine saranno strangolati all'epoca ordinaria delle esecuzioni, e tutte le altre persone, che avranno partecipato ad una tale lesione criminale, saranno bandite in perpetuo.
Ove non sieno stati formati dei complotti, ma che vi sia stato additamento d'omicidio, o che un giovinetto al di sotto dell'età di 10 anni fosse stato sedotto colla sopra enunziata intenzione, il colpevole incontrerà la morte, come un proscritto vagabondo, e sarà immediatamente decapitato, tosto che ne sarà convinto.
http://www.giovannidallorto.com/test...9/cina1890.jpg
Esposizione pubblica delle teste dei decapitati in Cina, 1890.
Chiunque userà la forza per commettere il detto crimine contro natura con un ragazzo dai dieci ai dodici anni di età, subirà la morte per decollazione, all'epoca in cui si è solito di giustiziare per delitti capitali, e qualora il ragazzo vi avrà acconsentito, il crimine sarà sempre punito come un ratto, vale a dire, colla morte per istrangolazione, alla detta epoca solita.
Un attacco con intenzione di commettere il suddetto crimine sarà punito con 100 colpi, e col bando perpetuo alla distanza di 3000 lee dal luogo, ove sarà stato commesso il crimine.
Gl'individui che commetteranno un tale delitto di mutuo consentimento, saranno puniti, ciascheduno, come ne' casi ordinarj di lesione // (p. 416) criminale fra sessi differenti, cioè con 100 colpi, e col Kia durante una luna.
Quando si procurerà di fare un torto a chicchessia, accusandolo di avere commesso un tal crimine, la pena sarà eguale a quella che l'individuo avrebbe subìta se ne fosse rimasto convinto.
Ciò non pertanto nei casi capitali la pena da infliggersi ai falsi accusatori sarà di un grado minore. In que' casi in cui si dovesse punire il colpevole convinto colla pena di morte per decollazione, subito dopo che ne sarà convinto, il falso accusatore sarà bandito in perpetuo al di là della frontiere della China
Non ho mai capito il discorso che l'omosessualita sarebbe normale perche esisteva gia al tempo dei pagani.
Ci sono aberrazioni che esistono da sempre come lo stupro e la pedofilia eppure questo non vuole di certo dire che siano cose "normali". :-0#09o