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  1. #1
    BERLUSCOPERTA.BLOGSPOT.CO M
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    Predefinito Chiesa: libertà di pensiero o ingerenza politica?

    Leggiamo Questa:

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    La Congregazione della dottrina della fede ribadisce un principio non negoziabile nella Chiesa
    Al paziente "è dovuta la somministrazione di acqua e cibo, anche per vie artificiali"
    Eutanasia, il Vaticano ai vescovi Usa
    "Lo stato vegetativo è una vita da rispettare"



    Papa Benedetto XVI
    ROMA - Anche se in "stato vegetativo permanente", il paziente "è una persona, con la sua dignità umana fondamentale". Lo afferma la Congregazione della dottrina della fede in risposta ad un quesito della Conferenza episcopale degli Stati Uniti, sottolineando che anche al paziente che si trova in quello stato "sono dovute le cure ordinarie e proporzionate, che comprendono, in linea di principio, la somministrazione di acqua e cibo anche per vie artificiali".

    La risposta del dicastero vaticano è stata approvata da Benedetto XVI, nel corso di un'udienza concessa al prefetto cardinale William Joseph Levada. E il Papa, precisa il testo, "ne ha ordinato la pubblicazione".

    "La somministrazione di cibo e acqua - afferma la Congregazione - è obbligatoria, nella misura in cui e fino a quando dimostra di raggiungere la sua finalità propria, cioè procurare idratazione e nutrimento al paziente", evitando "le sofferenze e la morte dovute all'indebolimento progressivo dell'organismo".

    La nota esamina anche il problema che grava sulle famiglia dei pazienti in stato vegetativo. "Può costituire un onere notevole - rileva la Congregazione - il fatto di avere un parente in stato vegetativo. E' un onere simile a quello di curare un tetraplegico, un malato mentale grave, un Alzheimer avanzato". I pazienti in stato vegetativo "sono persone che hanno bisogno di un'assistenza continua per mesi o addirittura per anni". Ma anche in questi casi, "ai pazienti deve essere applicata il principio secondo cui, in caso di malattia grave, resta il diritto e il dovere di mettere in atto le cure necessarie per conservare la salute e la vita".


    Il principio secondo cui "la vita allo stato vegetativo è una vita comunque da rispettare", non è nuovo nella Chiesa cattolica. Si pronunciò in maniera identica anche il predecessore di Benedetto XVI. Già nel marzo del 2004, Giovanni Paolo II, in un messaggio ad un congresso medico internazionale, era intervenuto sulla materia dichiarando che gli esseri umani, seppur in stato vegetativo, hanno diritto alla propria dignità: "Il valore di ogni essere umano non cambia con il mutare della condizione fisica".

    Nella Chiesa cattolita, il no all'eutanasia resta un principio non negoziabile ribadito recentemente durante la straziante storia di Piergiorgio Welby che, dal letto dov'era costretto da anni per una grave forma di distrofia muscolare, aveva chiesto di morire.

    (14 settembre 2007)

    Fatemi dunque capire: che sia in uno stato americano o nello stato italiano, un medico cattolico si trova di fronte ad un paziente in stato vegetativo, con familiari determinati a chiedere di interrompere gli "aiuti" che lo tengono in vita e forti di un testamento biologico lasciato dal defunto (facciamo pure finta o meno che sia riconosciuto come avente valore legale).

    In questo caso lo stato italiano o americano hanno già delle leggi in materia, che possono obbligare il medico a rispettare la volontà del paziente o al contrario a mantenerlo in vita.

    A cosa dovrebbe dunque mai servire, secondo il vaticanom questo documento ufficiale ai fedeli, visto che l'argomento è già ampiamente coperto dalla legge? Se c'è già una legge che permette un certo comportamento, a cosa dovrebbe mai servire una comunicazione ecclesiastica che "prescrive" che quel comportamento non deve essere tenuto, SPECIE QUANDO E' IN GIOCO UN SERVIZIO NEI CONFRONTI DI UN ALTRA PERSONA CHE NON PUO' SODDISFARE DA SOLA I SUOI BISOGNI, come nel caso dell'eutanasia? cosa farebbe un medico cattolico, secondo la santa sede? dovrebbe negare al malato terminale il suo ultimo sacrosanto diritto concessogli dal sovrano parlamento eletto dal popolo, andando così contro la legge, per le proprie e solo proprie -nel contesto delle persone interessate direttamente- convinzioni fondate su un dogma spirituale e dettate da una oligarchia di teocrati totalitari senza alcuna legittimazione democratica?
    ..Perchè i giudici invece di applicare la legge la interpretano

  2. #2
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    secondo me entrambe, sia libertà di pensiero sia ingerenza politica

  3. #3
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    Libertà di pensiero che diventa ingerenza, non per azione diretta, ma perché abbiamo dei democristiani che pendono dalle labbra del clero.

    Grossa delusione per chi pensava con con un governo di CSX le cose sarebbero cambiate.

  4. #4
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    Citazione Originariamente Scritto da medsim Visualizza Messaggio
    Grossa delusione per chi pensava con con un governo di CSX le cose sarebbero cambiate.
    Medsim sturati il filtro cerebrale, t'è rimasto il cranio intasato dall'ultima polemicuccia nostrana. Il topic riguarda l'opportunità e la legalità di prescrizioni vaticane in contrasto con le leggi correnti, non il governo Prodi.

  5. #5
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    Citazione Originariamente Scritto da medsim Visualizza Messaggio
    Libertà di pensiero che diventa ingerenza, non per azione diretta, ma perché abbiamo dei democristiani che pendono dalle labbra del clero.
    Anche io ho sempre sostenuto questa tesi, qui però secondo me, laddove si esorta il singolo medico che ha il potere di privare potenzialmente di un diritto il paziente, senza alcuna "intercessione" statale, si fa ingerenza politica diretta. Altrimenti perchè emanare un editto prescrittivo in una materia all'interno della quale i comportamenti sono già prescritti dalla legge? Vorrei chiedere ai signori della chiesa.. e se la legge terrena e la legge di dio dicono due cose opposte, come spesso accade in questi casi? se bisogna seguire la legge degli uomini, a questo punto a cosa serve precisare la legge di dio? se invece bisogna seguire la legge di dio, si tratta di una ingerenza politica, non dell'espressione di un pensiero, perchè qui c'è l'esortazione al fedele, non semplicemente un chiarimento canonico.
    ..Perchè i giudici invece di applicare la legge la interpretano

  6. #6
    Io sto con il Papa
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    Non c' nessuna ingerenza, poichè lo Stato non è governato dal Papa...se poi i politici, giustamente, ascoltano il Papa, perchè dice cose giuste, io dico:"cosa c'è di male?"

  7. #7
    email non funzionante
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    Citazione Originariamente Scritto da dan46 Visualizza Messaggio
    Non c' nessuna ingerenza, poichè lo Stato non è governato dal Papa...se poi i politici, giustamente, ascoltano il Papa, perchè dice cose giuste, io dico:"cosa c'è di male?"
    E se ascoltassero il capo di una qualsiasi altra nazione ti sembrerebbe altrettanto giusto?

  8. #8
    meglio soru
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    Citazione Originariamente Scritto da Andre_ Visualizza Messaggio
    E se ascoltassero il capo di una qualsiasi altra nazione ti sembrerebbe altrettanto giusto?
    e infatti lo fanno: fanno sempre quello che ordina bush...

  9. #9
    Qui Quoerit Paperinik
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    Citazione Originariamente Scritto da dan46 Visualizza Messaggio
    Non c' nessuna ingerenza, poichè lo Stato non è governato dal Papa...se poi i politici, giustamente, ascoltano il Papa, perchè dice cose giuste, io dico:"cosa c'è di male?"
    C'è di male che i politici non hanno il compito di ascoltare il Papa, ma il popolo. Altrimenti non è democrazia, è oligarchia in cui gli oligarchi si fanno dare un imprimatur formale dal popolo per poi fare il loro comodo, come accade in Italia.

  10. #10
    MazingaZ
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    Non capisco che caxxo centra il titolo dal momento che il Papa, proprio come si evince all'inizio dell'articolo, afferma tali cose la in risposta ad un quesito della Conferenza episcopale degli Stati Uniti, che chiedeva un delucidazioni chiare.

    Papa Benedetto XVI
    ROMA - Anche se in "stato vegetativo permanente", il paziente "è una persona, con la sua dignità umana fondamentale". Lo afferma la Congregazione della dottrina della fede in risposta ad un quesito della Conferenza episcopale degli Stati Uniti, sottolineando che anche al paziente che si trova in quello stato "sono dovute le cure ordinarie e proporzionate, che comprendono, in linea di principio, la somministrazione di acqua e cibo anche per vie artificiali".

 

 
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