Giovanna Canzano intervista Maurizio Blondet

[Chaos88 (POL)]

Intervista tratta da questo sito.

GIOVANNA CANZANO INTERVISTA MAURIZIO BLONDET

CANZANO. Gli ebrei nella storia dell’occidente sono sempre stati presenti a livello
economico, ma solo dopo Marx hanno iniziato ad influenzare con le loro tesi tutto il
pensiero occidentale, tesi che, hanno elaborato per i non ebrei, mentre loro come
ebrei non si sono mai allontanati dai loro originari insegnamenti.

BLONDET. Prima precisazione: non l'economia, ma l'usura è stata l'attività degli
ebrei prima dell'emancipazione generale. Un'attività anti-economica e distruttiva.
Una usura così spietata, che in Europa per salvare i poveri, i francescani
organizzarono sistemi alternativi e più caritatevoli di prestito, come i monti di
pietà e i monti dei pascoli (paschi), a cui il contadino poteva conferire il grano
in erba, non ancora maturo, senza essere strozzato. L'usura spietata, insieme al
commercio della vodka, era ancora la prima attività ebraica nel mondo russo e
polacco ancora al principio dell'800. Gavriv Derzavin, il maggior poeta russo prima
di Puskin e funzionario zarista (fu ministro sotto Alessandor II), inviato nel 1796
a capire perché fosse scoppiata una carestia in Bielorussia (fertilissima "terra
nera", dove la fame era stata sempre sconosciuta), documenta che i responsabili sono
gli ebrei. "Ingannano gli ubriachi, li spogliano dalla testa ai piedi, li gettano in
completa indigenza." Fanno in modo che i contadini, indebitati presso di loro,
"acquistino tutto ciò di cui i contadini hanno bisogno presso di loro, a prezzi tre
volte più cari, e non vendano la loro produzione agricola se non a loro, a prezzi
inferiori a quelli reali". Seconda precisazione: l'influsso degli ebrei sul
pensiero occidentale non comincia con Marx, bensì dalla "emancipazione" decretata
dalla Rivoluzione Francese nel 1791, quando Robespierre decretò il Terrore e
insieme la piena cittadinanza degli ebrei, con pieni diritti. Terza precisazione:
l'influsso sulla cultura occidentale è stato, per così dire, corrosivo, volto a
valorizzare ogni trasgressione dalle tradizioni europee. Ma non è esatto dire che
gli ebrei non si sono mai allontanati dagli originari insegnamenti. Ai tempi di
Cristo, quella ebraica era una religione "del Tempio", basata sul culto esclusivo
del tempio di Gerusalemme. Distrutto questo da Tito, la religione divenne un culto
del "Libro", teoricamente della Torah, ma in pratica del Talmud – ossia delle sentenze dei
rabbini, che proprio allora cominciarono ad essere raccolte. Dunque l'ebraismo del
secondo secolo d.C. non era più quello che aveva conosciuto Cristo, ci fu una
religione nuova, che essenzialmente rigettava la precedente attesa del Messia,
visto che il Messianesimo aveva "prodotto" Gesù, che non vollero riconosce re come
l'atteso. In questo senso, è sbagliato chiamare "fratelli maggiori" gli ebrei: sono
i nostri fratelli minori, una religione post-cristiana anche se anti-cristiana.

CANZANO. L’illuminismo ebraico, al contrario dell’illuminismo della cultura
occidentale non ha aperto gli ebrei verso una realtà e un mondo senza Dio?

BLONDET. L'illuminismo ebraico non nacque spontaneamente all'interno dell'ebraismo,
chiuso da secoli nel suo ghetto spirituale. Fu "forzato" dai governi europei,
essenzialmente allo scopo di integrare gli ebrei nella vita nazionale allora
nascente. Giusto 200 anni fa, nel marzo 1807, Napoleone convocò un "Gran sinedrio"
dei maggiorenti giudaici per sapere da loro cose, nelle leggi e nelle norme
religiose ebraiche, si opponesse a una completa integrazione nella civiltà europea e
laica. Tra le domande poste dall'imperatore: "Un giudeo ha il permesso di sposare
una cristiana?", "Ora che i giudei sono cittadini francesi, considerano la Francia
la loro patria? Si sentono tenuti a difenderla?". I maggiorenti risposero, mentendo,
sì a questo genere di domande. Oggi gli intellettuali ebrei considerano questo atto
di Napoleone, una offesa al popolo ebraico. E' un'offesa chiedere agli ebrei di
essere leali al paese di cui sono cittadini; mentre questa domanda viene posta,
senza riguardi, ai musulmani. In Russia, l'emancipazione fu forzata dagli zar per gli
stessi motivi: integrare gli ebrei. ma incontrò la sorda, tenace resistenza di
tutta la comunità. Ilya Frank, uno dei pochi ebrei illuministi, denunciava in
questo l'azione oscurantista e oppressiva dei rabbini. Essi, dice Frank, hanno
introdotto "regolamentazioni molto rigide allo scopo di isolare gli ebrei dagli
altri popoli, e ispirato agli ebrei una profonda avversione per le altre
confessioni". Anziché "coltivare la virtù della convivialità", i rabbini hanno
"innalzato e consolidato un muro per così dire indistruttibile, il quale,
circondandoli di tenebre, li separa da tutti coloro fra cui coabitano". Nel 1993
c'erano in Russia almeno un milione di ebrei: essi indebitavano i contadini come
abbiamo visto, ma non parlavano il russo, bensì yiddish. Leggere libri russi era
vietato. Il già citato Derzavin raccomandava, nel suo rapporto, di "cancellare il
loro odio verso i popoli eterodossi, e annientare le loro dissimulate velleità di impadronirsi delle cose altrui": non era
polemica, era quello che aveva visto coi suoi occhi in Bielorussia. E' sbagliato
dire che l'illuminismo, che ha secolarizzato gli europei e li ha resi miscredenti
di massa, non ha indotto gli ebrei sulla strade di un laicismo senza Dio. Solo con
molta benevolenza quella ebraica può essere definita una religione. Difatti, manca
di un elemento essenziale: non ha un messaggio di salvezza. Non ha nemmeno una
concezione dell'aldilà. Tutto ciò che vuole e promette è la conquista fisica,
militare, di un pezzo di terra che sarebbe stato loro promessso da Dio, la
Palestina. Una conquista e una promessa tutta chiusa nell'aldiquà, vorrei fosse
chiaro. La preghiera tipica degli ebrei è: "L'anno prossimo a Gerusalemme".
Ovviamente, questa promessa di una Gerusalemme può essere interpretata in modo
spirituale, simbolico, dove Gerusalemme è il paradiso. Gesù la interpretò così. Ma
fu rigettato appunto perché diceva "il mio regno non è di questo mondo". La religione ebraica si occupa
solo di questo mondo. Il suo Dio non è universaale, ma nazionale: c'è solo per gli
ebrei, non per gli altri. E può essere, per giunta, forzato e "ingannato" con vari
trucchi e accorgimenti, in modo da costringerLo a fare ciò che gli ebrei vogliono,
taccio su altri elementi non esattamente religiosi: dalla preghiera di Kippur, in
cui gli ebrei dichiarano in anticipo "nulli, senza validità e inesistenti", tutti
"i voti, i giuramenti, le promesse" che faranno nelll'anno eguente, specialmente
nella stipulazione dei contratti – con ciò dandosi il diritto di frodare, e insieme
l'assoluzione preventiva delle frodi. Taccio anche sulle fatture di morte (pulsa
denura) che i loro rabbini possono compiere, e sulla vendita di amuleti con cui
detti rabbini, an che nel "moderno" Israele, si arricchiscono a danno dei gonzi.
Dunque questa non è una religione. Non c'era nulla che l'illuminismo potesse
cancellare in senso laicista. Ciò che rende ebreo un ebreo, è il disprezzo degli
altri popoli (ripetutamente definiti "animali parlanti" nel Talmud) e la sua
orgogliosa convinzione di essere "ontologicamente superiore" ai goy,m, come
s'insegna ancor oggi nelle yeshivoth.


CANZANO. Pasqua di Sangue di Ariel Toaf è da leggere come un autogol degli ebrei, o,
se vere le sue storie, gli ebrei stessi è come se ci volessero comunicare che ormai
non temono nessuno e non hanno più bisogno di nascondersi?

BLONDET. Ovviamente, esistono ebrei intelligenti e intellettualmente onesti, che
nutrono dubbi sulla loro "religione" nazionale, esclusiva e
oscurantista-primitivista. La salvezza di Dio non può essere solo per noi, dicono i
rabbini del movimento Naturei Karta. E' chiaro che una religione così primitiva e
feroce contrasta troppo con il senso dei diritti universali e della dignità
dell'uomo, di ogni uomo, che è più o meno diventato senso comune. Toaff ha agito in
buona fede. Si è visto come è stato trattato dalla sua comunità: in pratica, abbiamo
assistito al rogo di un libro, pratica di cui gli ebrei accusano i nazisti, e questo
nel ventunesimo secolo.

CANZANO. Mastella con la sua proposta di legge vuole non solo negare la ricerca
storica e condizionare la libertà d’espressione, ma in qualche modo anche
‘imprigionare’ il pensiero libero occidentale che in questi ultimi anni si è fatto
strada nella nostra cultura?

BLONDET. La risposta è sì. Ovviamente, Mastella non dà alcun valore alla libertà di
pensiero, perché non pratica il pensiero, ma la corruzione e il malaffare. A lui, il
sacrificio imposto dalla sua legge (impostagli sotto dettatura dell'Anti Defamation
League, emanazione del B'nai B'rith, la massoneria "riservata" agli ebrei) è parso
un sacrificio leggerissimo.

CANZANO. I ‘Protocolli dei Savi di Sion’, un documento molto discusso e dato per non
vero soprattutto dagli ebrei (vedesi Pasqua di Sangue con quale rapidità è stato
ritirato dal commercio e smentite le sue tesi) ha in qualche modo il suo seguito
negli scritti di Marx, dove ‘tra le righe’ si potrebbe leggere non come si crede la
presa del potere dei proletari, ma degli ebrei stessi, con tesi economiche molto
valide e strumenti intellettuali che un ‘operaio’ in realtà non potrebbe capire e
far suo?

BLONDET. Marx ha scritto un saggio conrto gli ebrei. Tuttavia il suo ebraismo si
rivela nella sua critica dissolvitrice di ogni ordine antico, occidentale, europeo e
cristiano, vissuto come "trucco della borghesia per tener soggetto il proletariato".
Questa è purissima mentalità ebraica. Non a caso Marx è uno dei grandi "maestri del
sospetto", coloro che in Europa hanno gettato il sospetto sull'onestà di ogni
movente umano. Un altro maestro del sospetto è Freud: per il quale gli slanci più
puri di altruismo nascondono solo la fondamentale pulsione sessuale, naturalmente
"rimossa" nell'inconscio. Per lui, noi mentiamo continuamente a noi stessi. Quasi
tutti i maestri del sospetto sono ebrei. tranne uno, e di rilievo: Nietzsche, il
vero padre del radicalismo contempoeraneo, l'ispiratore del laicismo alla Pannella.

CANZANO. I popoli antichi avevano sempre un Dio a cui credere e rivolgere le loro
preghiere, invece, sempre dopo Marx, gli operai non hanno più bisogno di un Dio?

BLONDET. Come ho già detto, gli ebrei non hanno un Dio in senso proprio. Hanno una
entità-potenza che si è legata a loro con un contratto esclusivo (l'Alleanza), e che
può essere manipolata per ottenere da Essa ciò che loro vogliono. Essenzialmente,
con operazioni magiche. È un residuo di una religiosità primitiva, estremamente
rozza, che era già stata superata dagli Egizi. Ciò che invece è vero, è che lo stato
attuale dell'Occidente "secolarizzato" è una anomalia assoluta nella storia
dell'umanità. Mai l'uomo ha creduto di poter fare a meno di una speranza eterna, di
un Dio da pregare o di una "via di salvezza" da percorrere (come il Buddhismo) per
uscire dall'aldiquà. Solo oggi l'uomo si sente come essere puramente zoologico,
senza destino superiore. L'attività dissolvitrice ebraica ha avuto una grande parte
in questa condizione patologica. Un'umanità così è destinata all'auto-annullamento,
perché se Dio non c'è, allora non ci sono sforzi da fare, cause per cui battersi e
magari morire; c'è solo il piacere da perseguire, prima di finire, come cani e
vacche, nel nulla della morte biologica. La stessa civiltà non può essere
mantenuta, con questo stato d'animo: e infatti degrada di giorno in giorno.

BIOGRAFIA Nato a Milano nel 1944, giornalista per vari quotidiani e settimanali fino
al 2005, inviato speciale di guerra e giornalista economico. Ha scritto vari saggi:
"Gli adelphi della dissoluzione", "I fanatici dell'Apocalisse", "11 settembre, colpo
di Stato in Usa", "Israele, Usa, Terrorismo arabo", "Osama bin Mossad", "Complotti",
"Cronache dell'Anticristo". E da ultimo, "Selvaggi col telefonino". Può dire
oggettivamente di essere un autore che spesso ha dato il LA al dibattito
intellettuale, verso nuove strade: ma non viene mai citato da quelli che copiano e
riprendono le sue idee. Ciò perché chi dice la verità sugli ebrei e agli ebrei,
diventa una "non-persona". Da ultimo, è stato licenziato dal "cattolico" Avvenire.
Ora tiene un suo sito di informazione e riflessione alternativa, www.effedieffe.com,
letto ormai da qualche centinaio di migliaia di persone.

[Lombardoveneto]

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