In Spagna prendono piede la poligamia e la poliandria, chiamate "famiglie multiple"

[Augustinus]

inchiesta del quotidiano Publico

La Spagna sdogana il «poliamor»

Niente più clandestinità e Natali solitari per le amanti: prende piede la convivenza ufficiale di coppie multiple

MADRID – La Spagna potrebbe diventare la tomba ufficiale della monogamia se dovesse prendere piede "el poliamor", la convivenza ufficiale di coppie multiple: marito e moglie con i rispettivi fidanzati, ufficiali e accettati di comune accordo. Niente più tresche clandestine, niente più frettolosi tradimenti all’ora di pranzo, niente più Natali solitari per le amanti. Relazioni ufficiali, sincere, durature e senza gelosie. Secondo un'inchiesta del quotidiano Publico, i "poliamori" sono già diffusi in Spagna, dove situazioni di questo genere raggiungono il mezzo migliaio, anche se quasi sempre sono tenute nascoste alle famiglie d’origine e ai datori di lavoro.

IO, TU E L'ALTRA - Il modello è quello californiano degli anni '60, ma con alcuni correttivi. Come la separazione dei beni. L'esempio tipico è una coppia, anzi un trio anglosassone, che vive nel barrio gotico di Barcellona e ha perfino un sito web www.poliamor.net. Dove l’ultimo aggiornamento, a dire il vero, racconta di vacanze natalizie separate per tutti e tre. Comunque il nucleo originale è formato da Roland Combes, quarantenne inglese, e Juliette Siegfried, coetanea statunitense, sposati da 10 anni e da 5 residenti in Spagna. Da vari mesi Roland ha una relazione con Laurel Avery, 32 anni, americana come la moglie, che lo sa e va ben oltre la rassegnata sopportazione: ha aperto la porta di casa alla fidanzata del marito. Non si definiscono "famiglia", ma parlano di "esempio di poliamor", che non c’entra con lo scambio di coppie, ma rappresenta una differente rete affettiva. Nella quale non è esclusa la possibilità di procreare e allevare figli: "In gruppo è anche meno faticoso" dicono. I seguaci hanno associazioni, testimonial (la modella delle Canarie Lilian Kimberly Jeronimo) e film di riferimento, come "Y tu mamá también" (E anche tua madre), del regista Alfonso Cuaron.

NUOVI GRATTACAPI PER LA CHIESA SPAGNOLA - Insomma nuovi grattacapi in vista per la Chiesa spagnola, già provata dai matrimoni omosessuali, e per la politica famigliare del governo socialista di José Luis Zapatero. Aperta e progressista sì, ma forse non fino a questo punto. Proprio per domenica prossima è prevista una nuova massiccia manifestazione cattolica a Madrid in difesa della famiglia tradizionale, con collegamento in diretta del Papa dal Vaticano.

Elisabetta Rosaspina

Fonte: Corriere della sera, 28.12.2007

[Abaelardus]

in tutta sincerità io credo che se la famiglia tradizionalmente intesa fosse un istituto solido e naturale avrebbe già dovuto mostrare la sua solidità e la sua naturalità nella realtà sociale, che invece si presenta più multiforme di quanto si possa pensare. non credo che ci sia un disegno che favorisca un altro tipo di famiglia, quanto contingenze che determinano nuove forme di convivenza. la realtà sociale non si costruisce dall'alto, ma si forma dal basso... il legislatore non può che prenderne atto.

[Augustinus]

in tutta sincerità io credo che se la famiglia tradizionalmente intesa fosse un istituto solido e naturale avrebbe già dovuto mostrare la sua solidità e la sua naturalità nella realtà sociale, che invece si presenta più multiforme di quanto si possa pensare. non credo che ci sia un disegno che favorisca un altro tipo di famiglia, quanto contingenze che determinano nuove forme di convivenza. la realtà sociale non si costruisce dall'alto, ma si forma dal basso... il legislatore non può che prenderne atto.

E qui sbagli. La naturalità della famiglia non va intesa in senso naturalistico, ma in senso morale, cioè come qualcoisa degno dell'uomo, conforme alla sua ragione. Nel caso della famiglia, forme di convivenza diversa da queste non sono naturali, in quanto non fondate sulla retta ragione e su ciò che è degno dell'uomo, ma si tratta di situazioni fondate sull'istinto e sul vizio. E qualsiasi legislatore non può prendere atto del vizio e dell'istinto.
Si ridurrebbe così la società ad uno stadio animalesco.
Quindi ciò che dici è sbagliato.

[Abaelardus]

E qui sbagli. La naturalità della famiglia non va intesa in senso naturalistico, ma in senso morale, cioè come qualcoisa degno dell'uomo, conforme alla sua ragione. Nel caso della famiglia, forme di convivenza diversa da queste non sono naturali, in quanto non fondate sulla retta ragione e su ciò che è degno dell'uomo, ma si tratta di situazioni fondate sull'istinto e sul vizio. E qualsiasi legislatore non può prendere atto del vizio e dell'istinto.
Si ridurrebbe così la società ad uno stadio animalesco.
Quindi ciò che dici è sbagliato.

il problema è che la retta ragione non può essere sottoposta ad una verifica che ne attesti l'universalità. tu potrai sempre dire "per me X è retto", ma ci saranno sempre B, C, D che diranno "per me Y è retto". il mio discorso quindi non si basa sulla retta ragione, poichè essa è insondabile. più semplicemente tengo conto delle statistiche, che attestano la prevalenza di alcune tendenze e da qui suppongo che forse modelli di comportamento, che a noi appaiono nuovi, potrebbero appartenere alla natura umana in forma costitutiva e non deviata.

[Augustinus]

il problema è che la retta ragione non può essere sottoposta ad una verifica che ne attesti l'universalità. tu potrai sempre dire "per me X è retto", ma ci saranno sempre B, C, D che diranno "per me Y è retto". il mio discorso quindi non si basa sulla retta ragione, poichè essa è insondabile. più semplicemente tengo conto delle statistiche, che attestano la prevalenza di alcune tendenze e da qui suppongo che forse modelli di comportamento, che a noi appaiono nuovi, potrebbero appartenere alla natura umana in forma costitutiva e non deviata.

La retta ragione non è qualcosa di soggettivo e relativo, ma è qualcosa di oggettivo ed ottima interprete di questa è la Chiesa.
La prevalenza delle tendenze non serve a nulla: giacché queste tengono conto delle depravazioni umane, che peraltro sono state sempre presenti.
Certo però che quando si smarrisce in una società il senso morale, è ovvio che tutto diventi relativo e che anche il peccato prenda il posto della virtù.

[codino]

Cmq la poligamia (non la poliandria!) è MOLTO meno grave delle unioni omosessuali, basti pensare che la prima era praticata dai patriarchi dell'AT a differenza delle seconde che sono sempre state considerate un abominio...

[Augustinus]

Cmq la poligamia (non la poliandria!) è MOLTO meno grave delle unioni omosessuali, basti pensare che la prima era praticata dai patriarchi dell'AT a differenza delle seconde che sono sempre state considerate un abominio...

E qui ti sbagli sia la sodomia sia la poligamia (e la poliandria) hanno un'uguale gravità, essendo entrambe le specie peccati di impurità contro natura (oggi si direbbe peccati contro la castità), giacché viene violato l'ordine naturale, viene offeso Dio stesso in qualità di ordinatore della natura. Infatti, osservando le leggi naturali, che vogliono che l'uomo collabori con Dio nel propagare la vita sulla terra, l’atto procreativo si esplica solo nel matrimonio monogamico. Chi si sottrae alla collaborazione con Dio, rinnegando la propria natura, dimostra di volere cogliere solo i piaceri, infischiandosene dei doveri. Quindi, nessuna attenuazione di colpa alla poligamia (e poliandria).

[Abaelardus]

La retta ragione non è qualcosa di soggettivo e relativo, ma è qualcosa di oggettivo ed ottima interprete di questa è la Chiesa.

manca un nesso: cosa rende la Chiesa ottima interprete della retta ragione?

[Augustinus]

manca un nesso: cosa rende la Chiesa ottima interprete della retta ragione?

La sua missione, quale depositaria ed annunciatrice della Verità soprannaturale (e ciò che contiene il più contiene anche il meno e, quindi, pure di quella "naturale").

[Abaelardus]

La sua missione, quale depositaria ed annunciatrice della Verità soprannaturale (e ciò che contiene il più contiene anche il meno e, quindi, pure di quella "naturale").

se il più contiene il meno e il soprannaturale il naturale allora la teologia è superiore alle altre scienze e ne comprende gli ambiti... ma questo è panteismo teologico!!!