Il MONDO E' PERFETTO? DIO E' IL CREATORE?

[canefantasma]

DIO E’ PADRE DI UN MONDO BELLO E PERFETTO?





Voltaire mosse una radicale critica della religione, dell’ignoranza, della miseria e della assurdità che essa emanava, e sovente rimembrava nei saggi lo scarto che intercorreva tra la semplicità e la ragionevolezza dell’insegnamento evangelico e l’assurdità dottrinaria prodotta dagli organi ecclesiastici.


Mai arrivò però a sgretolare il fondamento stesso della religione, il concetto di Dio. Per questo contrastò le fiorenti correnti ateiste e mantenendosi deista replicava loro: “Come potrebbe un mondo cosi bello, cosi perfetto, essere frutto del caso e non il volere di un essere superiore?” e “ Dio è l’orologio del mondo”.


Un mondo cosi bello e cosi perfetto??!


Mi rincresce Voltaire, ma a me pare che il mondo sia tutt’altro che bello, giusto e perfetto. Il mondo è iniquo, spietato, insensato e caotico. Pensate solo alla catena alimentare, dove il forte uccide per vivere, dove il debole viene annientato e la vita schiaccia la vita, nel sangue. Può essere opera di un Dio benevolo la casualità delle tragedie, del terremoto che nel 1755 investi Lisbona provocando migliaia di morti indistinte e che tanto sconvolse Voltaire, o del maremoto che travolse nel 2004 le coste sud asiatiche portando con sé donne e bambini?


Seguendo l’interpretazione cristiana, se Dio fosse padre di questo mondo, sarebbe un Dio malvagio.


Il mondo è tragico, terrificante, e come tale deve essere amato…

http://www.michelebellingeri.it/

[millenomi]

Un'antica questione quella che vai proponendo, che altri hanno tradotto in:"Se Dio è buono, come mai il Male?"

Scrivi:

Seguendo l’interpretazione cristiana, se Dio fosse padre di questo mondo, sarebbe un Dio malvagio.

A cui ti rispondo che forse tale "lettura" è ascrivibile più alla componente giudaico-cattolica del cristianesimo, piuttosto che al cristianesimo come insieme nella sua globalità. Visto che vi sono state dell'espressioni cristiane (la chiesa cattolica non è rappresentativa di tutto il mondo cristiano) che consideravano "malvagia" la radice di questo mondo.

Ora immagino che qualche amico orientalista che naviga in questo forum, ti potrebbe dire che all'allargando la visione delle cose al ciclo delle rinascite bene e male altro non sono che meccanismi o frutti dell'umano agire. Un vedantino potrebbe rispondere che non essendo i fenomeni l'Ente, essi sono illusori; mentre un cattolico potrebbe ricondurre tale stato delle cose al libero arbitrio, se non al disegno di Dio per noi imperscrutabile.

Grazie e a presto

[canefantasma]

Un'antica questione quella che vai proponendo, che altri hanno tradotto in:"Se Dio è buono, come mai il Male?"

Scrivi:

Seguendo l’interpretazione cristiana, se Dio fosse padre di questo mondo, sarebbe un Dio malvagio.

A cui ti rispondo che forse tale "lettura" è ascrivibile più alla componente giudaico-cattolica del cristianesimo, piuttosto che al cristianesimo come insieme nella sua globalità. Visto che vi sono state dell'espressioni cristiane (la chiesa cattolica non è rappresentativa di tutto il mondo cristiano) che consideravano "malvagia" la radice di questo mondo.

Ora immagino che qualche amico orientalista che naviga in questo forum, ti potrebbe dire che all'allargando la visione delle cose al ciclo delle rinascite bene e male altro non sono che meccanismi o frutti dell'umano agire. Un vedantino potrebbe rispondere che non essendo i fenomeni l'Ente, essi sono illusori; mentre un cattolico potrebbe ricondurre tale stato delle cose al libero arbitrio, se non al disegno di Dio per noi imperscrutabile.

Grazie e a presto

Sicuramente la religione cattolica, come però il cristianesimo in generale, nasce da un "rifiuto" della vita in quanto tale, perchè considerata iniqua e malvagia.

[RibelleSano]

E' una domanda che mi pongo anche io; sto ancora cercando una risposta e forse una risposta l'ho trovata. Credo che la risposta stia nel simbolo del Tao: come facciamo a sapere cos'é il bene se non c'é il male? Come facciamo a sapere cos'é bello se non c'é il brutto? Etc etc...

[AuspiciousMerit]

come facciamo a sapere cos'é il bene se non c'é il male? Come facciamo a sapere cos'é bello se non c'é il brutto?

Non penso sia importante. E' indiscutibile il fatto che in questo mondo c'è sofferenza, e se fosse stato Dio a creare veramente tutto, allora lui vorrebbe questa sofferenza....... ergo non può essere un Dio veramente compassionevole.

[testadiprazzo]

Può l'Infinito privarsi di qualcosa..?
Che Infinito sarebbe se non contenesse il male..?
La grandezza del Principio sta che nulla rifiuta..che sarebbe meno ricco..
E qui sta la Sua grandezza...per noi..incommensurabile..che siamo così sensibili agli spifferi..

[jai jai kali ma]

Siamo noi che viviamo da schiavi nella nostra ignoranza. Siamo noi che viviamo in una condizione dualistica di coscienza che separa "bene e male"..."sacro e profano"..."gioia e dolore"..."dio e uomo".....convenzioni.

In ultima istanza esiste una sola entità, non vi è differenza tra ciò che è il creato e ciò che è il creatore, tra l'immanente il trascendente, tra Shakti e Shiva. Liberazione vuol dire prendere totalmente coscienza di tale realtà, celata ai nostri occhi dall'ignoranza, ignoranza che è causa di ciò che noi chiamiamo sofferenza.



Jai Maa Kali

[AuspiciousMerit]

Mi piace questa cosa che hai scritto:

In ultima istanza esiste una sola entità, non vi è differenza tra ciò che è il creato e ciò che è il creatore, tra l'immanente il trascendente, tra Shakti e Shiva. Liberazione vuol dire prendere totalmente coscienza di tale realtà, celata ai nostri occhi dall'ignoranza, ignoranza che è causa di ciò che noi chiamiamo sofferenza.

[Chaos88 (POL)]

Ovviamente condivido quanto scritto negli ultimi interventi: il problema del Male si pone soprattutto in un'ottica cristiana (perchè la teologia cristiana, con l'invenzione del 'peccato', deve fare i salti mortali per giustificare la propria posizione...)

In termini vedici, o pagani, le soluzioni sono molteplici a livello logico-argomentativo; ma il discorso fondamentale è che non si può universalizzare la nostra minuscola e limitata idea di 'Male', e giudicare il Tutto con il metro di giudizio umano. Il mistero divino racchiude ogni cosa, l'alto come il basso, e più si ascende al cielo più si conoscono le profondità oscure della materia, perchè l'Assoluto, per definizione, non conosce limiti e racchiude ogni cosa. Di qui anche l'efficacia di certi cammini iniziatici (es. alchimia, teurgia, tantrismo etc.).

hen to pan

[testadiprazzo]

Ovviamente condivido quanto scritto negli ultimi interventi: il problema del Male si pone soprattutto in un'ottica cristiana (perchè la teologia cristiana, con l'invenzione del 'peccato', deve fare i salti mortali per giustificare la propria posizione...)

In termini vedici, o pagani, le soluzioni sono molteplici a livello logico-argomentativo; ma il discorso fondamentale è che non si può universalizzare la nostra minuscola e limitata idea di 'Male', e giudicare il Tutto con il metro di giudizio umano. Il mistero divino racchiude ogni cosa, l'alto come il basso, e più si ascende al cielo più si conoscono le profondità oscure della materia, perchè l'Assoluto, per definizione, non conosce limiti e racchiude ogni cosa. Di qui anche l'efficacia di certi cammini iniziatici (es. alchimia, teurgia, tantrismo etc.).

hen to pan