Unioni omosessuali e salute mentale

[ITALIANO (POL)]

Un recente incontro dellšAssociazione Psichiatrica Americana che ha chiesto la legalizzazione dei matrimoni tra persone dello stesso sesso mostra unšagenda politica che non tiene conto dei dati scientifici, afferma uno psichiatra.
Il dottor Rick Fitzgibbons ha dato un contributo fondamentale a Homosexuality and Hope, un saggio dell’Associazione Medica Cattolica, ed č coautore di Helping Clients Forgive: An Empirical Guide for Resolving Anger and Restoring Hope (American Psychological Association Books, 2000).
Fitzgibbons ha condiviso con ZENIT il suo punto di vista circa la definizione da parte dellšAPA (American Psychological Association) del matrimonio omosessuale come bisogno per la salute mentale per la stabilitā dei partner e dei bambini che adottano.

Lšopinione dell’APA sulle unioni omosessuali e sullš’adozione č coerente con la ricerca sulle difficoltā mediche e psichiatriche di coloro che provano attrazione per persone del loro stesso sesso e sui bisogni dello sviluppo dei bambini?
Fitzgibbons: No. L’APA ha scelto di ignorare la significativa ricerca medica che ha documentato serie malattie psichiatriche e mediche associate alle attrazioni e ai comportamenti nei confronti di persone dello stesso sesso.
Questa ricerca e quella sul bisogno dei bambini di avere un padre e una madre sono state riviste in alcuni importanti documenti recenti della Scuola di Medicina dellšUniversitā della Carolina del Sud e della Scuola di Medicina dellšUniversitā dello Utah.
La letteratura a questo riguardo dimostra che nello stile di vita omosessuale lšincapacitā di mantenere relazioni impegnate e una notevole promiscuitā sono la norma.

Cosšaltro mostra la ricerca riguardo ai rischi medici e psichiatrici per chi ha uno stile di vita omosessuale?
Fitzgibbons: Studi e ricerche hanno mostrato che nei teenagers e negli adulti che provano attrazione per persone del loro stesso sesso molti disordini psichiatrici sono decisamente pių prevalenti, da tre a cinque volte di pių rispetto agli altri. Questi disturbi comprendono depressione, idee e tentativi di suicidio, disordini ansiosi, abusi di sostanze, disordini nella condotta, bassa autostima e promiscuitā sessuale con unšincapacitā di portare avanti relazioni impegnate.
Eš importante notare che la causa di questi disordini non č lšomofobia, perché molti di questi studi sono stati condotti in culture in cui lšomosessualitā č ampiamente accettata.
Un altro studio recente ha mostrato che unšalta percentuale di maschi con attrazione per persone dello stesso sesso č stata vittima di abusi da parte di altri maschi con le stesse propensioni.
Oltre a questo, quanti sono attratti da persone del loro stesso sesso hanno unšaspettativa di vita ridotta. Le pratiche sessuali riconducibili a questo stile di vita, soprattutto la sodomia, sono associate a molte gravi malattie. Tutte queste ricerche sono state ignorate dallšAPA.

Cosa indicano i punti di vista medici e sociali della ricerca scientifica sul bisogno di un bambino di avere un padre e una madre?
Fitzgibbons: Il riassunto fatto dal dottor Reekers e dal dottor Byrd su parte della vasta letteratura sullo sviluppo dei bambini dimostra lšimportanza fondamentale del padre e della madre per i bisogni dello sviluppo.
La ricerca delle scienze sociali sostiene la recente affermazione del Vaticano in base alla quale privare deliberatamente un bambino di un padre o di una madre attraverso lšadozione da parte di persone omosessuali provocherebbe gravi danni ai bambini in questione.
La dichiarazione dell’APA ignora gli ampi studi sui bisogni dei bambini, come Fathers and Families: Paternal Factors in Child Development di Henry Biller, che comprende una bibliografia di quasi 1.000 articoli o libri sugli effetti positivi del padre sui bambini.
Questi studi non sono stati condotti come parte di una campagna politica, ma come serie ricerche per aumentare la nostra conoscenza dello sviluppo dei bambini. La letteratura sul bisogno di un bambino di avere una madre č perfino pių estesa, ed č stata allo stesso modo ignorata.

Se l’opinione dellšAPA a sostegno delle unioni tra persone dello stesso sesso e delle adozioni non č basata sulla ricerca delle scienze sociali e su quella psichiatrica e medica, su cosa pensa che si fondi?
Fitzgibbons: Credo che si tratti di una decisione di tipo politico ed ideologico, non basata sulla scienza medica o sulla protezione della salute di adulti o bambini. (Š)
Secondo la mia esperienza professionale come psichiatra con competenza sulla natura e sul trattamento della collera eccessiva, la decisione dellšAPA č fortemente influenzata da un pregiudizio di lunga data nei confronti della morale (Š) cattolica. Il recente riconoscimento legale delle unioni omosessuali da parte del Canada e della Spagna, che non si basa sulla scienza medica o sul benessere degli adulti e dei bambini, č un altro esempio di questo pregiudizio.
Questo pregiudizio ha portato al caso di un non esiguo numero di cattolici che si occupano di salute mentale, in cui la loro fede e la loro morale sono state biasimate o in cui sono stati compiuti dei tentativi di cambiare il loro codice morale riguardo alla sessualitā.

Che consiglio darebbe ad altri psichiatri, psicologi e consulenti che devono affrontare questo trend ideologico nei loro campi?
Fitzgibbons: Alcuni colleghi mi hanno detto che pensano di lasciare lšAPA a causa del suo abbandono della scienza medica e del suo invischiarsi in unšagenda politica ed ideologica.
(Š) Gli esperti cattolici della salute mentale hanno bisogno di confidare nel fatto che il Signore agirā per proteggere il sacramento del matrimonio, ma anche noi dobbiamo fare la nostra parte.
Nonostante la dichiarazione non scientifica dellšAPA, i medici hanno la responsabilitā di informare i loro pazienti circa i pericoli di uno stile di vita omosessuale.
Nel suo studio The Health Risks of Gay Sex, un internista, il dottor John R. Diggs Jr., ha scritto: ŗCome medico, č mio dovere valutare i comportamenti in base alle loro conseguenze sulla salute e sul benessere. Quando qualcosa fa bene, come lšesercizio, la buona alimentazione o un riposo adeguato, č mio dovere raccomandarlo. Allo stesso modo, quando qualcosa č dannoso, come il fumo, l’eccesso di cibo, lšalcool o l’abuso di droghe, č mio dovere scoraggiarlo. Come medico, č mio dovere informare i pazienti dei rischi per la salute dellšomosessualitā e scoraggiarli dallšindulgere in comportamenti dannosi˛.

Quale consiglio darebbe ai genitori cattolici circa il tentativo di ridefinire il matrimonio ed introdurre le unioni omosessuali e lšadozione?
Fitzgibbons: I genitori cattolici oggi hanno bisogno di comprendere lšomosessualitā in vista sia dei tentativi di ridefinire il matrimonio che della crisi della Chiesa.
Questa conoscenza č ottenibile grazie allšaggiornato opuscolo dellšAssociazione Medica Cattolica e al sito web dellšAssociazione Nazionale per la Ricerca e la Cura dellšOmosessualitā.
Contrariamente a quanto afferma la propaganda dei media e di alcune organizzazioni, lšattrazione per persone dello stesso sesso non č geneticamente determinata ed č prevenibile e curabile.
Sarebbe dšaiuto per i genitori leggere la dichiarazione di Ratzinger sul matrimonio e sulle unioni civili, quando era alla guida della Congregazione per la Dottrina della Fede. Ha scritto che lšunione maritale di un uomo e di una donna č stata elevata da Cristo alla dignitā di sacramento e che la Chiesa insegna che il matrimonio cristiano č un segno efficace del patto tra Cristo e la Chiesa stessa. (Š)
In risposta alla recente dichiarazione dellšAPA, i genitori cattolici hanno bisogno di monitorare con pių attenzione lšeducazione dei propri figli, perché ora molti educatori intensificheranno i propri sforzi per iniziare un programma di studi sullšomosessualitā nelle scuole.
Questi programmi non sono capaci di presentare la veritā sullo stile di vita omosessuale, inclusi lšincapacitā di portare avanti gli impegni, la grande promiscuitā, le malattie fisiche e psichiatriche e il danno provocato ai bambini ai quali viene negato il diritto ad avere un padre e una madre.
Si cerca di dipingere in modo falso lšomosessualitā come uno stile di vita alternativo salutare. I genitori dovrebbero chiedere che ai loro figli venga presentata la veritā.
Molti di questi programmi cercano di mascherare i loro veri obiettivi utilizzando parole come diversitā o tolleranza quando, in realtā , cercano di minare gli insegnamenti della Chiesa sul matrimonio, sulla sessualitā umana e sulla crescita dei figli.
I cattolici dovrebbero anche agire nella vita politica per influenzare chi viene eletto ad apprendere la veritā sullšomosessualitā e a sostenere la cellula fondamentale sulla quale si basa il benessere di una societā, la famiglia, fondata sul matrimonio tra un uomo e una donna.

(Agenzia Zenit del 18 agosto 2005)

[Wallace_60]

Testo originale scritto da ITALIANO
Un recente incontro dellšAssociazione Psichiatrica Americana che ha chiesto la legalizzazione dei matrimoni tra persone dello stesso sesso mostra unšagenda politica che non tiene conto dei dati scientifici, afferma uno psichiatra.
Il dottor Rick Fitzgibbons ha dato un contributo fondamentale a Homosexuality and Hope, un saggio dell’Associazione Medica Cattolica, ed č coautore di Helping Clients Forgive: An Empirical Guide for Resolving Anger and Restoring Hope (American Psychological Association Books, 2000).
Fitzgibbons ha condiviso con ZENIT il suo punto di vista circa la definizione da parte dellšAPA (American Psychological Association) del matrimonio omosessuale come bisogno per la salute mentale per la stabilitā dei partner e dei bambini che adottano.

Lšopinione dell’APA sulle unioni omosessuali e sullš’adozione č coerente con la ricerca sulle difficoltā mediche e psichiatriche di coloro che provano attrazione per persone del loro stesso sesso e sui bisogni dello sviluppo dei bambini?
Fitzgibbons: No. L’APA ha scelto di ignorare la significativa ricerca medica che ha documentato serie malattie psichiatriche e mediche associate alle attrazioni e ai comportamenti nei confronti di persone dello stesso sesso.
Questa ricerca e quella sul bisogno dei bambini di avere un padre e una madre sono state riviste in alcuni importanti documenti recenti della Scuola di Medicina dellšUniversitā della Carolina del Sud e della Scuola di Medicina dellšUniversitā dello Utah.
La letteratura a questo riguardo dimostra che nello stile di vita omosessuale lšincapacitā di mantenere relazioni impegnate e una notevole promiscuitā sono la norma.

Cosšaltro mostra la ricerca riguardo ai rischi medici e psichiatrici per chi ha uno stile di vita omosessuale?
Fitzgibbons: Studi e ricerche hanno mostrato che nei teenagers e negli adulti che provano attrazione per persone del loro stesso sesso molti disordini psichiatrici sono decisamente pių prevalenti, da tre a cinque volte di pių rispetto agli altri. Questi disturbi comprendono depressione, idee e tentativi di suicidio, disordini ansiosi, abusi di sostanze, disordini nella condotta, bassa autostima e promiscuitā sessuale con unšincapacitā di portare avanti relazioni impegnate.
Eš importante notare che la causa di questi disordini non č lšomofobia, perché molti di questi studi sono stati condotti in culture in cui lšomosessualitā č ampiamente accettata.
Un altro studio recente ha mostrato che unšalta percentuale di maschi con attrazione per persone dello stesso sesso č stata vittima di abusi da parte di altri maschi con le stesse propensioni.
Oltre a questo, quanti sono attratti da persone del loro stesso sesso hanno unšaspettativa di vita ridotta. Le pratiche sessuali riconducibili a questo stile di vita, soprattutto la sodomia, sono associate a molte gravi malattie. Tutte queste ricerche sono state ignorate dallšAPA.

Cosa indicano i punti di vista medici e sociali della ricerca scientifica sul bisogno di un bambino di avere un padre e una madre?
Fitzgibbons: Il riassunto fatto dal dottor Reekers e dal dottor Byrd su parte della vasta letteratura sullo sviluppo dei bambini dimostra lšimportanza fondamentale del padre e della madre per i bisogni dello sviluppo.
La ricerca delle scienze sociali sostiene la recente affermazione del Vaticano in base alla quale privare deliberatamente un bambino di un padre o di una madre attraverso lšadozione da parte di persone omosessuali provocherebbe gravi danni ai bambini in questione.
La dichiarazione dell’APA ignora gli ampi studi sui bisogni dei bambini, come Fathers and Families: Paternal Factors in Child Development di Henry Biller, che comprende una bibliografia di quasi 1.000 articoli o libri sugli effetti positivi del padre sui bambini.
Questi studi non sono stati condotti come parte di una campagna politica, ma come serie ricerche per aumentare la nostra conoscenza dello sviluppo dei bambini. La letteratura sul bisogno di un bambino di avere una madre č perfino pių estesa, ed č stata allo stesso modo ignorata.

Se l’opinione dellšAPA a sostegno delle unioni tra persone dello stesso sesso e delle adozioni non č basata sulla ricerca delle scienze sociali e su quella psichiatrica e medica, su cosa pensa che si fondi?
Fitzgibbons: Credo che si tratti di una decisione di tipo politico ed ideologico, non basata sulla scienza medica o sulla protezione della salute di adulti o bambini. (Š)
Secondo la mia esperienza professionale come psichiatra con competenza sulla natura e sul trattamento della collera eccessiva, la decisione dellšAPA č fortemente influenzata da un pregiudizio di lunga data nei confronti della morale (Š) cattolica. Il recente riconoscimento legale delle unioni omosessuali da parte del Canada e della Spagna, che non si basa sulla scienza medica o sul benessere degli adulti e dei bambini, č un altro esempio di questo pregiudizio.
Questo pregiudizio ha portato al caso di un non esiguo numero di cattolici che si occupano di salute mentale, in cui la loro fede e la loro morale sono state biasimate o in cui sono stati compiuti dei tentativi di cambiare il loro codice morale riguardo alla sessualitā.

Che consiglio darebbe ad altri psichiatri, psicologi e consulenti che devono affrontare questo trend ideologico nei loro campi?
Fitzgibbons: Alcuni colleghi mi hanno detto che pensano di lasciare lšAPA a causa del suo abbandono della scienza medica e del suo invischiarsi in unšagenda politica ed ideologica.
(Š) Gli esperti cattolici della salute mentale hanno bisogno di confidare nel fatto che il Signore agirā per proteggere il sacramento del matrimonio, ma anche noi dobbiamo fare la nostra parte.
Nonostante la dichiarazione non scientifica dellšAPA, i medici hanno la responsabilitā di informare i loro pazienti circa i pericoli di uno stile di vita omosessuale.
Nel suo studio The Health Risks of Gay Sex, un internista, il dottor John R. Diggs Jr., ha scritto: ŗCome medico, č mio dovere valutare i comportamenti in base alle loro conseguenze sulla salute e sul benessere. Quando qualcosa fa bene, come lšesercizio, la buona alimentazione o un riposo adeguato, č mio dovere raccomandarlo. Allo stesso modo, quando qualcosa č dannoso, come il fumo, l’eccesso di cibo, lšalcool o l’abuso di droghe, č mio dovere scoraggiarlo. Come medico, č mio dovere informare i pazienti dei rischi per la salute dellšomosessualitā e scoraggiarli dallšindulgere in comportamenti dannosi˛.

Quale consiglio darebbe ai genitori cattolici circa il tentativo di ridefinire il matrimonio ed introdurre le unioni omosessuali e lšadozione?
Fitzgibbons: I genitori cattolici oggi hanno bisogno di comprendere lšomosessualitā in vista sia dei tentativi di ridefinire il matrimonio che della crisi della Chiesa.
Questa conoscenza č ottenibile grazie allšaggiornato opuscolo dellšAssociazione Medica Cattolica e al sito web dellšAssociazione Nazionale per la Ricerca e la Cura dellšOmosessualitā.
Contrariamente a quanto afferma la propaganda dei media e di alcune organizzazioni, lšattrazione per persone dello stesso sesso non č geneticamente determinata ed č prevenibile e curabile.
Sarebbe dšaiuto per i genitori leggere la dichiarazione di Ratzinger sul matrimonio e sulle unioni civili, quando era alla guida della Congregazione per la Dottrina della Fede. Ha scritto che lšunione maritale di un uomo e di una donna č stata elevata da Cristo alla dignitā di sacramento e che la Chiesa insegna che il matrimonio cristiano č un segno efficace del patto tra Cristo e la Chiesa stessa. (Š)
In risposta alla recente dichiarazione dellšAPA, i genitori cattolici hanno bisogno di monitorare con pių attenzione lšeducazione dei propri figli, perché ora molti educatori intensificheranno i propri sforzi per iniziare un programma di studi sullšomosessualitā nelle scuole.
Questi programmi non sono capaci di presentare la veritā sullo stile di vita omosessuale, inclusi lšincapacitā di portare avanti gli impegni, la grande promiscuitā, le malattie fisiche e psichiatriche e il danno provocato ai bambini ai quali viene negato il diritto ad avere un padre e una madre.
Si cerca di dipingere in modo falso lšomosessualitā come uno stile di vita alternativo salutare. I genitori dovrebbero chiedere che ai loro figli venga presentata la veritā.
Molti di questi programmi cercano di mascherare i loro veri obiettivi utilizzando parole come diversitā o tolleranza quando, in realtā , cercano di minare gli insegnamenti della Chiesa sul matrimonio, sulla sessualitā umana e sulla crescita dei figli.
I cattolici dovrebbero anche agire nella vita politica per influenzare chi viene eletto ad apprendere la veritā sullšomosessualitā e a sostenere la cellula fondamentale sulla quale si basa il benessere di una societā, la famiglia, fondata sul matrimonio tra un uomo e una donna.

(Agenzia Zenit del 18 agosto 2005)

Ulteriori motivi per impedire l'adozione di bambini a coppie omosessuali!

[Egol]

Testo originale scritto da Wallace_60
Ulteriori motivi per impedire l'adozione di bambini a coppie omosessuali!

No quelli non sono motivi; sono soltanto parole a vuoto da parte di gente che, evidentemente, scienziata non č.
I gay hanno diritto quanto noi a potersi unire come meglio credono (Pacs e matrimonio) e a poter adottare bambini. La loro normalitā (te lo dico con dati pių veritieri di quelli presi su topolino.yankee) č dimostrata dai paesi dove essi possono disporre degli identici diritti dei cosidetti "normali" (ovvero gli etero): Spagna, Olanda, Germania...i loro figli crescono addirittura con una sensibilitā maggiore rispetto a determinate tematiche sociali.

[Gianmario]

Testo originale scritto da Egol
.i loro figli crescono addirittura con una sensibilitā maggiore rispetto a determinate tematiche sociali.

In effetti quando uno č giā frocio il passo a diventare comunista č breve!

[Alvise]

Testo originale scritto da Egol

I gay hanno diritto quanto noi a potersi unire come meglio credono (Pacs e matrimonio) e a poter adottare bambini.

I diritti non esistono.

[Alvise]

Testo originale scritto da Egol

i loro figli crescono addirittura con una sensibilitā maggiore rispetto a determinate tematiche sociali.

Quali tematiche? I diritti dei diversi?

[cristiano72]

Testo originale scritto da Egol
I gay hanno diritto quanto noi a potersi unire come meglio credono (Pacs e matrimonio) e a poter adottare bambini. [/B]

Non esiste un "diritto" ad adottare dei bambini nemmeno in capo agli eterosessuali, se non ci si chiarisce prima questo concetto č inutile che continuiamo...

[FIGHTER]

Testo originale scritto da Alvise Nutti
I diritti non esistono.

Massimo Fini ha fatto scuola, vedo

[DonCamillo]

Molto interessante...

[dantalian1976]

Mi piace questo medico!!!!