a morte subitanea et improvisa, libera nos Domine

[katholikos]

un blog mi fece ritornare alla mente che un tempo si pregava per non morire di morte improvvisa e repentina:

In tempi più civili, i cristiani pregavano Dio di allontanare da loro il gran male della morte improvvisa. Anche questa pia pratica devozionale, come molte altre, è stata spazzata via dal modernismo, come polvere dal pavimento. Gli intelligentoni hanno inteso non turbare l'anima che, a loro parere, deve restare a bagno di un gaudente stato di perpetuo ottimismo progressista. Secondo costoro, per salvarsi è più che sufficiente cantare a squarciagola "il tuo popolo in cammino", frequentare le sagre parrocchiali e partecipare ai progetti culturali diocesani.

Ma la verità non cambia a capriccio. È infinitamente più auspicabile morire coscienti, nel pentimento e nei sacramenti. Un tempo c’era il viatico, l’accompagnamento del moribondo. Oggi c’è la solitudine tecnologica dell’ospedale: la morte repentina, in questo squallore umanistico, è invocata come privilegio.

Ma, dicevo, la verità non cambia a capriccio e gli impenitenti saranno giudicati come tali.

[amerigodumini]

un blog mi fece ritornare alla mente che un tempo si pregava per non morire di morte improvvisa e repentina:

Un tempo si preferiva la Sapienza all'illusione.

[Imperium]

un blog mi fece ritornare alla mente che un tempo si pregava per non morire di morte improvvisa e repentina:

In tempi più civili, i cristiani pregavano Dio di allontanare da loro il gran male della morte improvvisa. Anche questa pia pratica devozionale, come molte altre, è stata spazzata via dal modernismo, come polvere dal pavimento. Gli intelligentoni hanno inteso non turbare l'anima che, a loro parere, deve restare a bagno di un gaudente stato di perpetuo ottimismo progressista. Secondo costoro, per salvarsi è più che sufficiente cantare a squarciagola "il tuo popolo in cammino", frequentare le sagre parrocchiali e partecipare ai progetti culturali diocesani.

Ma la verità non cambia a capriccio. È infinitamente più auspicabile morire coscienti, nel pentimento e nei sacramenti. Un tempo c’era il viatico, l’accompagnamento del moribondo. Oggi c’è la solitudine tecnologica dell’ospedale: la morte repentina, in questo squallore umanistico, è invocata come privilegio.

Ma, dicevo, la verità non cambia a capriccio e gli impenitenti saranno giudicati come tali.

Parole sante!

[Timoteo]

un blog mi fece ritornare alla mente che un tempo si pregava per non morire di morte improvvisa e repentina:

In tempi più civili, i cristiani pregavano Dio di allontanare da loro il gran male della morte improvvisa. Anche questa pia pratica devozionale, come molte altre, è stata spazzata via dal modernismo, come polvere dal pavimento. Gli intelligentoni hanno inteso non turbare l'anima che, a loro parere, deve restare a bagno di un gaudente stato di perpetuo ottimismo progressista. Secondo costoro, per salvarsi è più che sufficiente cantare a squarciagola "il tuo popolo in cammino", frequentare le sagre parrocchiali e partecipare ai progetti culturali diocesani.

Ma la verità non cambia a capriccio. È infinitamente più auspicabile morire coscienti, nel pentimento e nei sacramenti. Un tempo c’era il viatico, l’accompagnamento del moribondo. Oggi c’è la solitudine tecnologica dell’ospedale: la morte repentina, in questo squallore umanistico, è invocata come privilegio.

Ma, dicevo, la verità non cambia a capriccio e gli impenitenti saranno giudicati come tali.

E' proprio così katholikos. Un tempo si pregava così proprio per avere il tempo di pentirsi e confessarsi l''ultima volta e poter ricevere l'estrema unzione e il viatico. Oggi, all'opposto, si spera di morire senza accorgersene, senza timore di Dio, non pensando al giudizio, non pensando a nulla. Si cerca, in genereale, di eliminare il pensiero della morte giungendo addirittura a ridurre in cenere - con la cremazione - i corpi dei defunti...

[PUPO]

E' proprio così katholikos. Un tempo si pregava così proprio per avere il tempo di pentirsi e confessarsi l''ultima volta e poter ricevere l'estrema unzione e il viatico. Oggi, all'opposto, si spera di morire senza accorgersene, senza timore di Dio, non pensando al giudizio, non pensando a nulla. Si cerca, in genereale, di eliminare il pensiero della morte giungendo addirittura a ridurre in cenere - con la cremazione - i corpi dei defunti...

si vede che prima facevate più peccati.... e lo sapevate....
invece ora peccate di più ma non ve ne accorgete.... e credete di essere sempre nel giusto.

[codino]

un blog mi fece ritornare alla mente che un tempo si pregava per non morire di morte improvvisa e repentina:

In tempi più civili, i cristiani pregavano Dio di allontanare da loro il gran male della morte improvvisa. Anche questa pia pratica devozionale, come molte altre, è stata spazzata via dal modernismo, come polvere dal pavimento. Gli intelligentoni hanno inteso non turbare l'anima che, a loro parere, deve restare a bagno di un gaudente stato di perpetuo ottimismo progressista. Secondo costoro, per salvarsi è più che sufficiente cantare a squarciagola "il tuo popolo in cammino", frequentare le sagre parrocchiali e partecipare ai progetti culturali diocesani.

Ma la verità non cambia a capriccio. È infinitamente più auspicabile morire coscienti, nel pentimento e nei sacramenti. Un tempo c’era il viatico, l’accompagnamento del moribondo. Oggi c’è la solitudine tecnologica dell’ospedale: la morte repentina, in questo squallore umanistico, è invocata come privilegio.

Ma, dicevo, la verità non cambia a capriccio e gli impenitenti saranno giudicati come tali.

i casi di mio nonno e di mio zio, che hanno avuto un lento declino che li ha portati alla morte, mi ha fatto constatare la giustezza di questa affermazione.

Ciononostante l' "uomo della strada" continua ad affermare che la morte migliore sia quella di chi muore nel sonno "senza accorgersi di niente"...

viviamo in tempi bui, purtroppo.

[L^2]

un blog mi fece ritornare alla mente che un tempo si pregava per non morire di morte improvvisa e repentina:

In tempi più civili, i cristiani pregavano Dio di allontanare da loro il gran male della morte improvvisa. Anche questa pia pratica devozionale, come molte altre, è stata spazzata via dal modernismo, come polvere dal pavimento. Gli intelligentoni hanno inteso non turbare l'anima che, a loro parere, deve restare a bagno di un gaudente stato di perpetuo ottimismo progressista. Secondo costoro, per salvarsi è più che sufficiente cantare a squarciagola "il tuo popolo in cammino", frequentare le sagre parrocchiali e partecipare ai progetti culturali diocesani.

Ma la verità non cambia a capriccio. È infinitamente più auspicabile morire coscienti, nel pentimento e nei sacramenti. Un tempo c’era il viatico, l’accompagnamento del moribondo. Oggi c’è la solitudine tecnologica dell’ospedale: la morte repentina, in questo squallore umanistico, è invocata come privilegio.

Ma, dicevo, la verità non cambia a capriccio e gli impenitenti saranno giudicati come tali.

Però non è che se uno sta nelle condizioni di un vegetale sia molto "accompagnabile", se è questo ciò a cui volevi riferirti. E' inutile prendersela con la tecnologia se la gente - appena avuto un po' di benessere anche grazie ad essa - ha smesso di credere e di affidarsi anche alla religione. Le cause sono da cercare altrove.

[L^2]

i casi di mio nonno e di mio zio, che hanno avuto un lento declino che li ha portati alla morte, mi ha fatto constatare la giustezza di questa affermazione.

Ciononostante l' "uomo della strada" continua ad affermare che la morte migliore sia quella di chi muore nel sonno "senza accorgersi di niente"...

viviamo in tempi bui, purtroppo.

E' il timore del momento del trapasso, magari della sofferenza fisica.

Rispettabile, direi. Non coincidente necessariamente con l'incoscienza nei giorni antecedenti la morte.

[Scipione]

E' proprio così katholikos. Un tempo si pregava così proprio per avere il tempo di pentirsi e confessarsi l''ultima volta e poter ricevere l'estrema unzione e il viatico. Oggi, all'opposto, si spera di morire senza accorgersene, senza timore di Dio, non pensando al giudizio, non pensando a nulla. Si cerca, in genereale, di eliminare il pensiero della morte giungendo addirittura a ridurre in cenere - con la cremazione - i corpi dei defunti...

Ma che razza di discorsi: se uno muore di morte improvvisa non può pentirsi e quindi va a trovare satanasso all'inferno. Se invece muore, avendo tempo per pentirsi, allora va in purgatorio e magari in paradiso. Dico è questo il vostro concetto di giustizia divina? hefico: :gluglu:

[codino]

Ma che razza di discorsi: se uno muore di morte improvvisa non può pentirsi e quindi va a trovare satanasso all'inferno. Se invece muore, avendo tempo per pentirsi, allora va in purgatorio e magari in paradiso. Dico è questo il vostro concetto di giustizia divina? hefico: :gluglu:

certo, è proprio così...

aggiungerei che la sofferenza fisica subita ed accettata funge anche da parziale espiazione dei peccati commessi.