Pasqua di Resurrezione

[Colombo da Priverno]

Esulti il coro degli angeli
esulti l'assemblea celeste
un inno di gloria saluti
il trionfo del Signore risorto.
Gioisca la terra inondata da così grande splendore:
la luce del Re eterno
ha vinto le tenebre del mondo.
Gioisca la madre chiesa
splendente della gloria del suo Signore
e questo tempio tutto risuoni
per le acclamazioni del popolo in festa.
Cristo ha pagato per noi all'eterno Padre
il debito di Adamo
e con il sangue sparso per la nostra salvezza
ha cancellato la condanna della colpa antica.
Questa è la vera Pasqua
in cui è ucciso il vero Agnello
che con il suo sangue santifica le case dei fedeli.
Questa è la notte
in cui hai liberato i figli di Israele, nostri padri
dalla schiavitù dell'Egitto
e li hai fatti passare illesi attraverso il mar Rosso.
Questa è la notte
in cui hai vinto le tenebre del peccato
con lo splendore della colonna di fuoco.
Questa è la notte
che salva su tutta la terra i credenti nel Cristo
dall'oscurità del peccato e dalla corruzione del mondo
li santifica nell'amore del Padre
e li unisce nella comunione dei santi.

Questa è la notte in cui Cristo
spezzando i vincoli della morte
risorge vincitore dal sepolcro.
A nulla ci sarebbe servita l'esistenza
se non ci fosse stata per noi la gioia della redenzione.
O meravigliosa condiscendenza del tuo amore per noi!
O inestimabile segno di bontà:
per riscattare lo schiavo
hai sacrificato il tuo Figlio!
Davvero era necessario il peccato di Adamo
che è stato distrutto con la morte del Cristo.
Felice colpa
che meritò di avere un così grande redentore!

O notte beata
tu sola hai meritato di conoscere il tempo e l'ora
in cui Cristo è risorto dagli inferi.
Di questa notte è stato scritto:
La notte splenderà come il giorno
e sarà fonte di luce per la mia delizia.
Il santo mistero di questa notte sconfigge il male
lava le colpe
restituisce l'innocenza ai peccatori
la gioia agli afflitti.
Dissipa l'odio
piega la durezza dei potenti
promuove la concordia e la pace.
O notte veramente gloriosa
che ricongiunge la terra al cielo
e l'uomo al suo creatore!

In questa notte di grazia accogli, Padre santo
il sacrificio di lode che la tua chiesa ti offre
cantando la luce di Cristo risorto
vera luce del mondo
significata nel cero pasquale.
Noi ti preghiamo, Signore:
il fuoco del nostro amore
risplenda per sempre sulla terra
distrugga le tenebre della nostra notte
e ci accompagni fino al tuo regno di luce.
La stella del mattino lo trovi ancora acceso.
È Cristo la stella del mattino
la stella che non conosce tramonto.
Egli è risalito dal soggiorno dei morti
e ora diffonde su tutta l'umanità la sua luce radiosa.

Ti preghiamo ancora, Signore:
donaci la pace in questi giorni di gioia pasquale
accordaci la tua fedele protezione
custodisci e salva noi tuoi servi
assieme ai nostri pastori
e a tutti i cristiani che credono in te
e in tuo Figlio Gesù Cristo.
Fa' che giungiamo tutti insieme
alla patria del tuo regno.
Per Cristo tuo Figlio
che vive e regna con te e lo Spirito
santo nei secoli dei secoli.



- Amen.


Cristo è risorto dai morti
con la morte calpesta la morte
e ai morti nei sepolcri
fa dono della vita. (3 volte)

Annuncio Pasquale forma occidentale
EXULTET
COMUNITÀ MONASTICA DI BOSE
Preghiera dei Giorni, pp. 270-273

[Colombo da Priverno]

«Il solo e vero peccato è rimanere insensibili alla resurrezione» diceva Isacco il Siro, un padre della chiesa antica. Proprio per questo nel giorno di Pasqua è possibile misurare la fede del cristiano e discernere la sua capacità di sperare per tutti e comunicare a tutti gli uomini questa speranza. Nel giorno di Pasqua ogni cristiano proclama la vittoria della vita sulla morte, perché Gesù il Messia è risuscitato da morte per essere il vivente per sempre: colui che essendo uomo come noi, carne come noi siamo carne, colui che è nato e vissuto in mezzo a noi, colui che è morto di morte violenta, che è stato crocifisso e sepolto, è risorto!
O morte, dov’è la tua vittoria? O morte, tu non sei più l’ultima parola per gli uomini, ma sei diventata un passaggio, l’ora dell’esodo dalla vita terrena alla vita eterna, da questo mondo al regno di Dio …
Questo dovrebbe essere il canto del cristiano in questo giorno della Pasqua, festa delle feste, perché Cristo è risorto quale primizia di tutti noi, perché la vita regna definitivamente e in ogni creatura è iniziato un processo segreto ma reale di redenzione, di trasfigurazione.

La morte è una dominante su tutti gli uomini, una vera potenza efficace: non solo perché desta paura e angoscia contraddicendo la vita degli uomini, ma anche perché a causa di essa gli uomini diventano cattivi e peccano. Il peccato è sempre egoismo, è sempre contraddizione alla comunione con gli uomini e con Dio, ed è proprio la presenza della morte che scatena questo bisogno di salvarsi, di vivere addirittura senza gli altri o contro gli altri. La morte non è solo «salario del peccato» (Rm 6,23), ma anche istigazione al peccato … Se gli uomini sono spinti a peccare è a causa dell’angoscia della morte, di quella paura che rende gli uomini schiavi per tutta la loro vita (cf. Eb 2,14-15). A causa dell’angoscia e della paura la brama di vita degli uomini diventa odio, misconoscimento dell’altro, concorrenza, rivalità, sopraffazione. L’angoscia può sfigurare tutto, anche l’amore. Così la morte appare essere attiva e presente non solo nel momento dello spegnimento della vita fisica del corpo umano, ma anche prima: essa è una potenza che compie incursioni nella sfera dell’esistenza e attenta alla pienezza delle relazioni e della vita.
Questa è la morte contro la quale Gesù ha lottato fino a riportare la vittoria. L’agonía iniziata da Gesù nell’orto degli Ulivi (Lc 22,44) è una lotta (agón) che si è conclusa con la discesa agli inferi, quando ha sconfitto il diavolo – e dunque la morte e il peccato – in modo definitivo. E Gesù non ha vinto solo la sua morte, ma la Morte: «Con la morte ha vinto la morte», canta oggi la liturgia! Ora, questa dimensione di lotta è essenziale per il cristiano: tutta la vita è lotta, è una guerra contro la morte che ci abita e contro gli istinti e le pulsioni di morte che ci attraggono.

La resurrezione di Gesù è dunque il sigillo posto dal Padre sulla lotta del Figlio, sul suo agón: questi, mostrando di avere una ragione per morire (dare la vita per gli altri), ha mostrato che c’è una ragione per vivere (amare, dimorare nella comunione). Allora il Padre lo ha richiamato dai morti facendolo Signore per sempre.
Gli uomini tutti, anche se non conoscono Dio e neppure il suo disegno, portano nel loro cuore il senso dell’eternità e tutti si domandano: «Che cosa possiamo sperare?» Essi sanno che, se restano insensibili alla resurrezione, si vietano di conoscere «il senso del senso» della loro vita. Gli uomini attendono, cercano a fatica, e a volte per cammini sbagliati, la buona notizia della vita più forte della morte, dell’amore più forte dell’odio e della violenza. Cristo, risorto e vivente per sempre, è la risposta vera che attende dai cristiani quella narrazione autentica che solo chi ha fatto l’esperienza del Vivente può dare. Dove sono questi cristiani? Sì, oggi ci sono ancora cristiani capaci di questo: ci sono nuovamente martiri cristiani, ci sono nuovamente profeti cristiani, ci sono testimoni che non arrossiscono mai del Vangelo. Ancora una volta giunge dalla tomba vuota, oggi come quel mattino della resurrezione, l’annuncio: «Non temete, non abbiate paura, non siate nell’angoscia! Il Crocifisso è risorto e vi precede!» Sì, è ormai vicina per la chiesa una primavera, una stagione in cui lo Spirito del Risorto si farà presente più che mai, una stagione in cui la Parola di Dio sarà meno rara.

E sarà una stagione senza fughe, né evasioni, né spiritualismi, ma segnata dal vivere la risurrezione nell’esistenza, nella storia, nell’oggi, in modo che la fede pasquale diventi efficace già ora e qui. Cosa significa questo secondo i Vangeli? Che i credenti devono mostrare nella compagnia degli uomini la risurrezione, devono narrare agli uomini che la vita è più forte della morte, e devono farlo nel costruire comunità in cui si passa dall’io al noi, nel perdonare senza chiedere reciprocità, nella gioia profonda che permane anche nelle situazioni di pressura, nella compassione per ogni creatura, soprattutto per gli ultimi, i sofferenti, nella giustizia che porta a operare la liberazione dalle situazioni di morte in cui giacciono tanti uomini, nell’accettare di spendere la propria vita per gli altri, nel rinunciare ad affermare se stessi senza gli altri o contro di essi, nel dare la vita liberamente e per amore, fino a pregare per gli stessi assassini.
Perché il cuore della fede cristiana sta proprio in questo: credere l’incredibile, amare chi non è amabile, sperare contro ogni speranza. Sì, fede, speranza e carità sono possibili solo se si crede alla risurrezione. Allora, davvero l’ultima nostra parola non sarà la morte né l’inferno, ma la vittoria sulla morte e sull’inferno. La Pasqua apre per tutti l’orizzonte della vita eterna: che questa Pasqua sia Pasqua di speranza per tutti. Veramente per tutti!


ENZO BIANCHI

Dare senso al tempo

Fonte: http://www.monasterodibose.it/index....00/52/lang,it/

[Colombo da Priverno]

[Colombo da Priverno]

[Colombo da Priverno]

È la Pasqua
la Pasqua del Signore, gridò lo Spirito.
Non una figura, non un mito, non un'ombra
ma la Pasqua vera del Signore.
O tu
che sei veramente solo tra i soli e tutto in tutti!
Accolgano il tuo spirito i cieli e il paradiso la tua anima
ma il tuo sangue l'abbia la terra...
O danza mistica! O festa dello Spirito!
O Pasqua divina che scende dal cielo sulla terra
e dalla terra sale di nuovo al cielo!
O festa nuova e universale,
assemblea cosmica!
Per tutti gioia, onore, cibo, delizia:
per mezzo tuo sono state dissipate le tenebre della morte
la vita fu estesa a tutti
le porte dei cieli sono state spalancate.
Dio si è mostrato uomo
e l'uomo è stato fatto Dio.
Sono state spezzate le porte dell'inferno
e infrante le barriere invalicabili.
Il popolo di laggiù risuscitò da morte
e dalla terra si levò un cantico:
O Pasqua divina, il Dio del cielo nella sua generosità
ora si unisce a noi nello Spirito:
per lui è piena la grande sala delle nozze.
E tutti portano la veste nuziale
nessuno è gettato fuori perché non ha la veste nuziale!

Se qualcuno ama il Signore
goda di questa lieta festa!
E chi è servitore fedele
entri con allegrezza nella gioia del suo Signore.
E chi ha faticato digiunando
riceva ora la sua ricompensa.
Chi ha lavorato dalla prima ora
riceva oggi il giusto salario;
chi è arrivato dopo la terza
sia lieto nel rendere grazie;
chi è giunto dopo la sesta
non esiti: non riceverà alcun danno;
chi ha tardato fino alla nona
venga senza esitazione;
chi è arrivato solo all'undicesima
non tema per il suo ritardo.
II Padrone è generoso:
accoglie l'ultimo come il primo
concede il riposo all'operaio dell'undicesima ora
come a quello che ha lavorato fin dalla prima.

Entrate tutti nella gioia del Signore nostro;
primi e secondi, ricevete la ricompensa;
ricchi e poveri, danzate insieme;
temperanti e spensierati, onorate questo giorno:
abbiate o no digiunato
rallegratevi oggi!
Nessuno pianga la sua miseria:
il regno è aperto a tutti.
Nessuno si rattristi per i suoi peccati:
il perdono si è levato dal sepolcro.
Nessuno tema la morte:
ci ha liberati la morte del Salvatore
la distrusse mentre era stretto da essa
punì l'inferno entrando nell'inferno.

L'aveva previsto Isaia quando gridava:
L'inferno fu amareggiato.
Signore Gesù Cristo, quando l'inferno s'incontrò con te
fu amareggiato perché fu distrutto
fu amareggiato perché fu ingannato.
Ha rapito un corpo mortale e si è trovato davanti a Dio
ha preso la terra e ha incontrato il cielo
ha afferrato il visibile e si è imbattuto nell'invisibile.
Dov'è, o morte, il tuo pungolo?
Dov'è, o inferno, la tua vittoria?
Cristo è risorto
e tu sei stato distrutto.
Cristo è risorto
e i demoni sono caduti.
Cristo è risorto
e gli angeli si rallegrano.
Cristo è risorto
e nessun morto resta nel sepolcro.
Cristo, risorto da morte,
è il primogenito di tra i morti, il Vivente!
A lui gloria e potenza nei secoli dei secoli! - Amen.

Annuncio della Pasqua forma orientale
EIS TO AGHION PASCHA
COMUNITÀ MONASTICA DI BOSE, Preghiera dei Giorni, pp.268-270

[Colombo da Priverno]

Pasqua è voce del verbo ebraico
"pesah", passare.Non è festa per residenti, ma per migratori che si
affrettano al viaggio.Da non credente vedo le persone di fede così, non
impiantate in un centro della loro certezza, ma continuamente in
movimento sulle piste.Chi crede è in cerca di un rinnovo quotidiano
dell'energia di credere, scruta perciò ogni segno di presenza... Chi
crede è uno che sta sempre su un suo "pesah", passaggio.

(E.De Luca)

[pfjodor]

Signore,

non ricordarti soltanto
degli uomini di buona volontà,
ma anche di quelli cattivi.
Ma non per guardare
a tutte le sofferenze
che ci hanno fatto patire:
ricordati piuttosto
delle cose buone
che quelle sofferenze
hanno fatto nascere in noi:
la lealtà, l'umiltà,
il coraggio, la generosità,
la grandezza d'animo
che ci è cresciuta dentro
per tutto quello che abbiamo sofferto,
e quando quegli uomini verranno
al giudizio finale
lascia che i buoni frutti
che da noi sono nati
siano il loro perdono.

Buona Pasqua



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Non so se questo sia il luogo adatto per questa preghiera. Nel caso chiedo ai moderatori di spostarla altrove.