Medice, cura te ipsum

[assurbanipal]

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La locuzionelatina Medice, cura te ipsum, tradotta letteralmente, significa medico, cura te stesso e si legge nel Vangelo di S. Luca (4, 23); deriva da un midrashebraico.
Usata per deplorare il comportamento di coloro che biasimano i difetti altrui senza guardare ai propri, trova un suo corrispettivo nella metafora, di nuovo evangelica, della pagliuzza che è nell'occhio del vicino più facile a vedersi della trave che è nel nostro (Luca, 6, 41).
Il concetto è però di natura universale. Basti pensare al favolistagrecoFedro che spiegava a suo modo questo normale atteggiamento degli uomini: Giove ci ha messo addosso due bisacce, una davanti a noi, l'altra alle spalle. Quella davanti a noi è piena dei difetti altrui, che quindi sono sempre sotto i nostri occhi, mentre l'altra è ricolma dei nostri difetti, quindi invisibili ai nostri occhi.

[assurbanipal]

E’ strano: tra i più entusiastici sostenitori del popolo delle libertà ci sono proprio coloro che più avrebbero da temere dal suo programma. ( non quello palese.)
Non è troppo strano invece che chi si è adoperato per suonare l’allarme sia stato oggetto di derisone , dileggio e , se non mi venisse da ridere, aggiungerei, di vera e propria persecuzione.
Dopo un incongruo e abbondante numero di anni trascorsi a osteggiare fieramente il loro nemico con risibili risultati, sono giunto alla seguente posizione, non conclusiva:
chi avrebbe più da temere tema, se non teme: peggio per lui!
Nel comportamento ignobile si è dimostrato emancipato quanto basta.
Basta e avanza quindi per subire le conseguenze della propria idiozia. E’ ora che ognuno, se lo desidera, e se crede sia conveniente, si difenda da se, senza far più conto sul difensore d’ufficio.
Tanti auguri. Non solo è sciocco difendere l’idiota da se stesso, ma è anche pericoloso per se e ……………. .Viva il mercato. Quel luogo dell’anima e delle trippe dove anche l’imbecille pensa di scambiare il desiderio con la realtà, facendone pagare il conto a chi si rifiuta di trattare con lui. In effetti, è forse l’unico luogo dove le sue scarse facoltà intellettive possono essere vantaggiosamente rimpiazzate dal desiderio e dall’appetito. Per adesso si tratta di una specie protetta , vezzeggiata, coccolata e incrementata. La china sarà terribile. Che importa? Prometeo ha fatto una brutta fine: di peggio - non è finita neppure per lui. Paradossi appunto. Come è difficile parlar chiaro a chi non vuol sentire. Se fosse sordo. Ma non è l’ipotesi probabile. Si sveglierà se potrà.

[Mauro V.]

E’ strano: tra i più entusiastici sostenitori del popolo delle libertà ci sono proprio coloro che più avrebbero da temere dal suo programma. ( non quello palese.)
Non è troppo strano invece che chi si è adoperato per suonare l’allarme sia stato oggetto di derisone , dileggio e , se non mi venisse da ridere, aggiungerei, di vera e propria persecuzione.
Dopo un incongruo e abbondante numero di anni trascorsi a osteggiare fieramente il loro nemico con risibili risultati, sono giunto alla seguente posizione, non conclusiva:
chi avrebbe più da temere tema, se non teme: peggio per lui!
Nel comportamento ignobile si è dimostrato emancipato quanto basta.
Basta e avanza quindi per subire le conseguenze della propria idiozia. E’ ora che ognuno, se lo desidera, e se crede sia conveniente, si difenda da se, senza far più conto sul difensore d’ufficio.
Tanti auguri. Non solo è sciocco difendere l’idiota da se stesso, ma è anche pericoloso per se e ……………. .Viva il mercato. Quel luogo dell’anima e delle trippe dove anche l’imbecille pensa di scambiare il desiderio con la realtà, facendone pagare il conto a chi si rifiuta di trattare con lui. In effetti, è forse l’unico luogo dove le sue scarse facoltà intellettive possono essere vantaggiosamente rimpiazzate dal desiderio e dall’appetito. Per adesso si tratta di una specie protetta , vezzeggiata, coccolata e incrementata. La china sarà terribile. Che importa? Prometeo ha fatto una brutta fine: di peggio - non è finita neppure per lui. Paradossi appunto. Come è difficile parlar chiaro a chi non vuol sentire. Se fosse sordo. Ma non è l’ipotesi probabile. Si sveglierà se potrà.

tu chi voti ciccio?

[assurbanipal]

tu chi voti ciccio?

E chi le ha detto che voti?

[Mauro V.]

E chi le ha detto che voti?

direi l'ottimismo sulla sua coscienza di cittadino.

[assurbanipal]

Citoyenneté

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La citoyenneté au sens juridique est un principe de légitimité juridique.
De manière générale, un citoyen est une personne qui relève de l'autorité et de la protection d'un État et par suite jouit de droits civiques et a des devoirs envers cet État. Chaque citoyen exerce à sa façon la citoyenneté telle qu'elle est établie par les lois et intégrée dans l'ensemble des mœurs de la société à laquelle il appartient.
La citoyenneté est aussi une composante du lien social. C'est, en particulier, l'égalité de droits associée à la citoyenneté qui fonde le lien social dans la société démocratique moderne. Les citoyens d'une même nation forment une communauté politique.
Articles détaillés : Théories du contrat social et Du Contrat social.

[assurbanipal]

…………………."Per tornate al titolo di queste note, volgiamolo nella forma interrogativa. Che strano paese è , quest’Italia?
Un luogo dove l’indagine e il rifiuto sono considerati lussi da sconsiderati e sciocche perdite di tempo. Chi si pone domande e limiti all’andazzo rovinoso che è stato assunto, è considerato un criminale. Uno che in nome di un cambiamento improbabile e utopistico, rovina la possibilità di godere delle scarse opportunità di apprezzare l’esistente. Uno che insiste fino alla nausea sulla necessità del rifiuto delle presenti condizioni e per questo motivo viene considerato alla stregua di un avvelenatore dell’esistenza altrui. ……………………
Questa percezione che identifica il denunziante col criminale è tipica del familismo amorale. Quel fenomeno che consente di assumere una doppia morale, valida in diversi ambiti della vita. Nella vita familiare, intesa come isolata e salvata dalla sconcio delle vita istituzionale, non bisogna lasciare che irrompano i problemi devastanti della comunità - società politica. Questi sono abbandonati al gioco delle fazioni potenti e incontrastabili. La vita della famiglia deve invece e al contrario costituire il luogo della salvezza del gruppo, estraniato da qualsiasi problema che non lo riguardi in modo diretto e pratico.
Sembrerebbe ovvio considerare che un sistema immerso e immesso all’interno di uno più ampio che lo contiene e lo condiziona, non possa ragionevolmente aspirare alla serenità, praticando l’isolamento. Non è così: il buon padre di famiglia, può assumere, non appena varcata la soglia della propria dimora per aprirsi al vasto mondo, le vesti del criminale attivo e partecipe esecutore dei desiderata delle fazioni in conflitto; secondo l’appartenenza. Questa sarà determinata dai vantaggi, reali o supposti che si crede di poterne trarre, o più frequentemente da puro e semplice ricatto.
amen

[assurbanipal]

La famiglia come cenacolo, comunità chiusa che non indaga i motivi delle azioni dei propri membri. Un istituto che richiede lealtà al proprio interno a prescindere dal comportamento che i propri membri assumono in condizioni di costrizione e di ricatto provenienti dall’esterno, A queste sollecitazioni non ci si oppone, bensì, ci si adegua. La famiglia dunque come luogo e mezzo di redenzione possibile alla ferocia criminale che domina la vita della società estesa. A prima vista potrebbe sembrare una scelta da schiavi ossessionati dal risentimento impotente. A meglio guardare ci si rende conto che le famiglie hanno la tendenza a costituire gruppi più vasti, fra loro collegati, con la pretesa di costituirsi come fonte autonoma di diritto, Un diritto che ha la caratteristica di considerarsi, lecitamente svincolato da quello statuale e spesso avverso fino alla scelta di posizioni oggettivamente criminali.
Le due fonti del diritto si contrappongono e si sovrappongono nelle diverse condizioni in cui uno o più membri possono trovarsi. Nella vita pubblica vige formalmente il diritto statuale e praticamente si impone , adeguatamente mascherato, quello dettato appunto dal familismo amorale.