Luciano Canfora e Giuseppe Mazzini

[edera rossa (POL)]

rispondendo ad una intervista del quotidiano La Stampa del 10/5/2008, lo storico comunista, a proposito di brigate rosse, afferma:" Rivoluzionari poi? Manco fossero Gandhi o Mazzini...". Mazzini come esempio di un autentico rivoluzionario , contrapposto a chi sapeva solo seminar morte, non è un'idea dei soli repubblicani, ma anche di un comunista per il quale la storia e la rivoluzione sono due cose serie.

[jmimmo82]

La rivoluzione mazziniana è un progetto più ambizioso poiché punta a "fare gli italiani" e quindi l'Italia, ma come tutte le rivoluzioni eccetto quelle pacifiche non si esime dal seminar morte... semmai lo fa non con il metodo terroristico (incutendo timore nei governanti con minacce e rapimenti) bensì tramite l'insurrezione di piccoli gruppi borghesi (indottrinati di ideali romantici) con il compito di risvegliare l'animo della gente comune, o quantomeno di provarci... Purtroppo il popolo italico è disunito e materialista, preoccupato solo di aver qualcosa da mettere sotto i denti a mezzogiorno...

[Venom]

Più che un rivoluzionario, Mazzini era un cospiratore perchè purtroppo non era mai riuscito a trovare l'appoggio delle masse popolari di cui aveva bisogno e anche questo decretò il fallimento dei moti.

[edera rossa (POL)]

La rivoluzione mazziniana è un progetto più ambizioso poiché punta a "fare gli italiani" e quindi l'Italia, ma come tutte le rivoluzioni eccetto quelle pacifiche non si esime dal seminar morte... semmai lo fa non con il metodo terroristico (incutendo timore nei governanti con minacce e rapimenti) bensì tramite l'insurrezione di piccoli gruppi borghesi (indottrinati di ideali romantici) con il compito di risvegliare l'animo della gente comune, o quantomeno di provarci... Purtroppo il popolo italico è disunito e materialista, preoccupato solo di aver qualcosa da mettere sotto i denti a mezzogiorno...

Il problema di mettere assieme gli ideali rivoluzionari e l'esigenza dei più di avere qualcosa da mettere sotto i denti a mezzogiorno, non credo si risolva con il condannare chi sentiva questa esigenza; ma , mazzinianamente, partendo dall'esempio, cercando di cambiare i termini dei problemi per come sono posti dai più. In questo è stato il " rivoluzionarismo" della politica dei doveri. ma penso che su questo siamo tutti d'accordo. Ricordava il poeta turco N. Hikmet " il mondo sarà felice quando il contadino della mia terra assieme al pane chiederà la rosa". Dipo un intervento chirurgico( se non sbaglio una amputazione) Piero Maroncelli volle offrire al chirurgo una rosa che stava alla finestra. Come mazziniani credo che conosciamo sia il valore del pane che quello della rosa. Mazzini non criticava il popolo italiano, cercava di educarlo . Con gli esempi che circolano a livello di governanti, non so proprio come si possa pensare che i cittadini possano essere tanto meglio di quello che sono. Dobbiamo batterci per un cambiamento profondo, rivoluzionario, del modo di intendere la politica, non dobbiamo permettere che sia la quotidiana mediocrità a travolgewre noi. Giuseppe De Logu diceva che noi repubblicani dovevamo essere gli aristocratici della democrazia ( penso qualcosa di simile intermini di democrazia alla "aristocrazia operaia" di gramsciana memoria - una aristocrazia che sa che il primo dovere è il suo ), per fare questo dobbiamo scordarci di cadreghini nei consigli comunali od altro. Il nostro posto è altrove.

[edera rossa (POL)]

Più che un rivoluzionario, Mazzini era un cospiratore perchè purtroppo non era mai riuscito a trovare l'appoggio delle masse popolari di cui aveva bisogno e anche questo decretò il fallimento dei moti.

Non credo che essere rivoluzionario significhi necessariamente avere l'appoggio delle masse; ma ritenere che vi siano alcune cose che vanno cambiate dalla radice, significa non accettare i problemi sul tappetto per come vengono posti, ma vederne soluzioni sino ad allora mai immaginate. Del resto il termine cospiratore e rivoluzionario non sono in contraddizione anzi. Pochi politici europei, in questi due ultimi secoli, hanno cospirato, patito, combattuto e sperato per un tempo così lungo e continuo come è stato per Giuseppe Mazzini. ( Il suo esilio , ricercato dalle polizie di mezza Europa, durò oltre quaranta anni, interotto dalla Repubblica Romana, in cui il rischio per lui era ancora più grande). Metternich fece di Mazzini, nell'indicarne la pericolosità, il più alto elogio che gli si potesse fare. I suoi contemporanei lo condiderarono sempre come un rivoluzionario.