Il primo "stato ebraico": la Sinagoga sottomette il Khan, ovvero il goy

[Sùrsum corda! (POL)]

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Khazaria. Khanato di Khazaria (652 – 1016). Deriva il suo nome dai Khazari, popolazione di lingua turca insediatasi nelle steppe del sud-est russo a partire dal VII secolo. Il Khanato confinava a sud-ovest con l'impero Bizantino, a nord-ovest con il Rus' di Kiev, a nord con le terre abitate dai Bulgari del Volga ed a sud-est con l'Azerbaijan.
Tra l'VIII secolo ed il IX secolo i Khazari si convertirono alla religione ebraica. Secondo alcuni storici la maggior parte degli ebrei europei discenderebbe dai Khazari.
Nel XI secolo la rivolta dei Bulgari, che formarono un loro impero, e l'arrivo, dalle steppe dell'Asia, prima dei Peceneghi e poi dei Polovtsi (Cumani) pose fine al Khanato.

fonte

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I Khazari erano attendibilmente Noachidi e ne seguivano le leggi.
In ebraico “sheva mizvot benei noach”. Le sette leggi che i gentili debbono osservare basate sull’interpretazione rabbinica del comandamento dato ad Adamo e del patto con Noach dopo il diluvio. Sebbene esistano diverse versioni di queste leggi, è comunemente accettato che i discendenti di Noach non devono praticare l’idolatria, la bestemmia, l’omicidio, l’immoralità sessuale, il furto, e non debbono mangiare un membro tolto ad un animale vivo. Essi devono anche stabilire un sistema di giustizia. I Noachidi che rimangono comunque Goym sono "inferiori" ai giudei.

[Sùrsum corda! (POL)]

Nincompoop
di Israel Shamir

L'impero di Khazaria: metafora di Israele e Stati Uniti. Nati dalla stessa prepotenza, condivideranno lo stesso destino dell'antico regno eurasiatico.

"Il presidente Bush dovrebbe essere dichiarato Sionista Ad Honorem" - ha cinguettato Tsahi HaNegbi, un criminale israeliano trasformato in ministro, allorche' le parole del presidente USA hanno cessato di riverberare nel caldo afoso di fine giugno. "No, Bush dovrebbe essere inglobato nel Likud" - ha risposto Yossi Sarid, il leader dell'opposizione. Il leader dei laburisti israeliani, Shimon Peres, e' apparso piu' sciocco del solito, mentre Bush snocciolava la sua frase preferita: "la minaccia di un intervento americano".
Peres e Sarid non hanno mai parlato dei diritti umani palestinesi al di la' di un genere comune di senso umano, ma preferirebbero strizzare l'occhio ai loro sostenitori in quell'elettorato notoriamente nazionalistico: "Vorremmo trattare con i palestinesi riguardo alla loro terra cosi' come fa il Likud, ma ci teniamo alle nostre buone relazioni con l'America, per cui siamo obbligati a comportarci come esseri umani". Ora la loro forzata interpretazione e' crollata. All'America non gliene frega nulla e Israele puo' continuare a scivolare in questa specie di incubo nazista.


Con un sorriso spento, guardo le e-mails e gli articoli di un anno fa, quando Bush jr. fu eletto presidente. Molte "teste pensanti" dell'estrema destra pensarono che gli ebrei avevano chiuso con la loro supremazia nella politica americana. "Ebrei nel governo di Bush? Non trattenete il respiro!", lamento' Philip Weiss dell'Observer. Justin Raimondo, di Antiwar.com, fu estremamente compiaciuto di cio' che si prospettava come uno scacco al potere ebraico. Qualche mese piu' tardi hanno capito: la riconquistata supremazia anglo-sassone negli USA non era altro che un miraggio. Fornendo astutamente sostegno economico sia a repubblicani che a democratici, praticamente a tutti i candidati, sia di destra che di sinistra, la leadership ebraica e' in grado di influenzare le scelte di tutti i candidati che vuole. Essa sa quello che vuole: preferisce i deficienti, gente di intelligenza, competenza, forza di volonta' limitate e di dubbia moralita', non importa che si chiamino Bush o Gore.

"Scegliere un governante debole" e' il nome di un gioco per la presa dei fondelli di una minoranza etnica o religiosa, da applicare in tutti i luoghi in cui la gente non sia pronta ad accettare i suoi veri governanti. Nel film Babylon-5, ad esempio, gli alieni preferiscono un terreste dalle ginocchia deboli come loro interlocutore. Lo hanno imparato dalla storia. Nella seconda meta' del primo millennio, il grande stato eurasiatico di Khazaria fu soggetto ad un simile trucco.

Gli indigeni khazari erano governati e protetti dalla nobilta' guerriera turca, guidata dal loro khan eletto, il re. Dal sesto - ottavo secolo, subirono alcune ondate migratorie di ebrei, provenienti dalla Persia sassanide, poi dall'Iraq abbaside e poi da Bisanzio. I benevolenti e tolleranti khan credevano di acquisire nuovi sudditi utili, intelligenti e diligenti ma, in brevissimo tempo, i nuovi arrivati si impossessarono di Khazaria.
Per un po' di tempo preservarono la facciata del tradizionale governo aristocratico, ma via via insediarono dei khan sempre piu' deboli. Nell'803, Obadiah, l'ebreo, divenne il vero governante di Khazaria, mentre il khan, il goy, veniva mostrato in pubblico una volta l'anno come prova della legittimita' del potere di Obadiah. In seguito, l'ultimo khan gentile fu del tutto esautorato e la fiction di Khazaria giunse al termine, mentre gli ex-postulanti ebrei assunsero apertamente il potere.

Si ritiene che la presa di potere ebraica causo' le conversioni di massa dei Khazari all'ebraismo. Arthur Koestler, un novellista ebreo, ritiene che gli ebrei moderni siano i discendenti di questi convertiti khazari, ma due importanti scienziati russi, l'archeologo Artamonov e lo storico Leon Gumilev arrivano alla conclusione che non tutti i khazari ordinari si convertirono al giudaismo. Gli ebrei erano la classe dominante e non desideravano condividere l'Alleanza o le posizioni chiave con gli estranei, secondo Gumilev. I khazari, dunque, divennero soggetti ad un dominio etnicamente e religiosamente alieno. Dovettero iniziare a pagare per l'esercito e per le avventurose politiche estere. In breve, persero il loro paese.

Il governo ebraico ebbe vita breve: entro cent'anni dalla piena presa di potere, l'impero khazaro si disintegro' totalmente. Cose del genere non possono durare, perche' distruggono il loro stesso potere fondamentale. I khazari non se ne preoccuparono: non erano eredi delle favolose ricchezze dell'impero. Divennero Tatari, Kazaki e abitanti dei paesi delle steppe. I vicini non sentirono la mancanza dell'impero, poiche' esso era incline al genocidio ed alla tratta degli schiavi. Gli ebrei non fecero altro che spostarsi dal devastato bacino del mar Caspio alle fredde terre di Polonia e Lituania, e scivolarono fuori della storia per un altro migliaio d'anni.

Gli ebrei di Khazaria avevano bisogno di un deficiente come khan, perche' il loro potere era tutt'altro che completo e solo un deficiente si sarebbe arreso alle loro richieste. Il discorso di Bush sul Medioriente ha dimostrato che questo rampollo di ricca e potente famiglia non e' altro che un coniglio accecato dai fari di un'auto. Il conto alla rovescia per la fine dell'Impero Americano e' cominciato.

[Sùrsum corda! (POL)]

La Civiltà Cattolica, Roma, 16 luglio 1938, a. 89, vol. III, quad. 2114, pp. 146-153

La questione dei Giudei di Ungheria

La questione giudaica in Ungheria è antica da circa tre quarti di secolo e non ha nessuna connessione, né di principi, né di procedimenti con il recente antisemitismo razzista del Nazionalsocialismo e neanche con gli antisemitismi di altre nazioni. Ciascuna nazione provvede alla sua conservazione, difendendosi da elementi perturbatori, secondo lo spirito delle proprie tradizioni, o anche, purtroppo, come nella Germania d'oggi, secondo ideologie inalberate a vessillo di raccolta e risorgimento nazionale. La nazione Magiara ha tradizioni millenarie fondamentalmente cristiane e insieme cavalleresche e leali, mantenutesi vive sino ad oggi, risorte a nuovo rigoglio segnatamente dopo la grande guerra ed il cataclisma giudaico - bolscevico, fortunatamente breve, del 1919, e manifestatesi con una magnifica vitalità nel Congresso Eucaristico Internazionale di Budapest, come abbiamo sommariamente esposto nel nostro periodico (18 giugno, 1938, II, 481).
L'Ungheria è tuttora una Monarchia cattolica, decorata del titolo di "Apostolica", sin da quando il Papa Silvestro II nell'anno mille, diede a S. Stefano, oltre il titolo di Re, il titolo di "Apostolo", la "Santa Corona" e la Croce simile a quella dei Legati. Nessuno dei Re ha piena autorità se non è coronato con la "Santa Corona", anzi non conta nella lista dei Re di Ungheria, come Giuseppe II, che non fu coronato. Ed al presente, il capo dello Stato è semplicemente Reggente . La Santa Corona non è un emblema, è la monarchia stessa; non appartiene a chi è stato con essa coronato, ma al popolo: essa è il palladio sacro della nazione ungherese ed aspetta il monarca, sulla cui testa potrà essere imposta dall'Arcivescovo di Strigonia, Primate di Ungheria.
Inoltre l'Ungheria è stata il baluardo della Cristianità contro la invasione turca per 355 anni (1363-1718) e benché a un certo tempo fu quasi del tutto oppressa sotto il giogo ottomano, riuscì a liberarsene, e con sé l'Europa cristiana.
"L'Ungheria ha rappresentato sempre - dichiarava nel 1930 il prof. Giacinto Viola dell'Università di Bologna, - la lotta della luce contro le tenebre. Nel compito immenso che essa si è addossato, l'Europa non sempre ha compresa la sua grande missione nella storia della civiltà occidentale e l'ha spesso lasciata sola. Donde ha tratto il popolo magiaro, un pugno di pochi milioni, l'immensa forza di resistenza per salvarsi pur sempre, isola perduta in mezzo all'oceano tempestoso del panslavismo? Il segreto della salvezza dell'Ungheria, della sua resistenza, sta nei suoi valori ideali. Mai la storia di alcun popolo ha dimostrato come la forza degli ideali valga assai più che la forza degli eserciti, come le forze spirituali superino di gran lunga le forze fisiche".
E quali sono questi ideali e queste forze spirituali? Il Viola li addita nella sua fiamma religiosa e cavalleresca: "L'Ungheria, per 150 di dominazione turca, ha vissuto solo perché ha voluto vivere. Ogniqualvolta, nella storia, si è abbattuta, crivellata di ferite, mutilata, esangue, si è disperatamente riafferrata alla religione, agli eroi della sua storia, ai suoi santi, alla immensa fiamma di civiltà, di aspirazione alle forme superiori di vita, ed è risorta ed ha riedificato lo Stato, ha ricostruito i suoi grandiosi monumenti, nei quali si sente come espressa in forma di arte la grandiosità della sua anima". (1)
Queste nobili parole del moderno professore sono una eco inconsapevole di altre nobili parole del grande luminare della Storia Ecclesiastica, il Card. Baronio, il quale fece questo splendido elogio della nazione magiara: "Tratta, da una forza miracolosa dal suo antico nido nascosto in fondo all'Asia, questa nazione ha obbedito ad una potenza superiore, che l'ha scelta, guidata, innalzata, e ne ha fatto la più solida e incrollabile fortezza della Cristianità. Erano nati eroi quei guerrieri, che ad un valore terribile accoppiavano una pietà edificante, riportarono vittorie che hanno del miracoloso e, per parecchi secoli, sostennero e protessero i popoli cristiani"(2).
Una delle tradizioni singolari della nazione magiara è la cavalleresca liberalità verso gli stranieri. Il santo Re Stefano fu il primo a chiamare degli stranieri in Ungheria. Oltre i religiosi che avevano convertito il paese al Cristianesimo, egli fece venire artisti per edificare chiese, coltivatori, artigiani, assicurando loro libertà di conservare i loro costumi ed inviolabilità, non chiedendo loro altro che l'osservanza delle leggi del Regno ed un'imposta per le terre loro concesse. Agli immigrati è dato il titolo di hospites , sacro per i magiari. Quando conquistarono i paesi vicini, Boemia, Polonia, Bulgaria, Bosnia, Moldavia, Valacchia, ecc. non imposero loro né i loro costumi e la loro lingua, ma solo li spinsero a convertirsi al Cristianesimo .
S. Stefano, pur amando la sua patria e la sua nazione, voleva che essa profittasse di quanto di buono potevano recarle gli stranieri ed i coloni, tenendo un principio singolare, che farà stupire i moderni nazionalisti ad oltranza: unius linguae, uniusque moris regnum imbecille et fragile est , come egli dice in uno dei consigli al figlio Emerico, che giova riportare per disteso: "Gli ospiti e gli stranieri devono occupare un posto nel tuo regno. Accoglili bene e accetta i lavori e le armi che possono recarti; non aver paura delle novità; esse possono servire alla grandezza e alla gloria della tua corte. Lascia agli stranieri la loro lingua e le loro abitudini, giacché il regno che possiede una sola lingua e da per tutto i medesimi costumi è debole e caduco. Non mancare giammai di equità né di bontà verso coloro che sono venuti a stabilirsi qui, trattali con benevolenza, affinché essi si trovino meglio presso di te che in qualsiasi altro paese".
Questi principi, male intesi e male applicati, segnatamente rispetto ai giudei, sono stati fonte di guai per l'Ungheria. Il liberalissimo e cavalleresco Santo Re da bensì agli stranieri il titolo di ospiti , ma non quello di cittadini , né molto meno di padroni...
Ora i Giudei, immigrati in Ungheria in più gran numero durante il periodo dei governi liberali, 1860-1914, vi sono divenuti non solo ospiti, ma cittadini (che hanno anche la loro rappresentanza nel Senato) e padroni. Essi sono circa 444 mila, cioè il 5 per cento di tutta la popolazione di nove milioni; e nondimeno, come è stato pubblicato di recente, essi hanno un'altissima percentuale nei posti e nelle professioni dominanti. Nella capitale, Budapest, di poco più di un milione di abitanti, essi sono circa 230 mila, cioè circa un quinto, e naturalmente vi esercitano di più la loro prevalenza.
Riportiamo dai giornali le statistiche del loro predominio in tutta l'Ungheria:
"Secondo le statistiche più recenti (quelle del 1930) il 15,4% dei proprietari fondiari sono ebrei come pure sono ebrei un terzo dei proprietari di miniere e di fonderie, mentre il 33,3% degli impiegati di queste industrie sono ebrei. Naturalmente gli operai ebrei in esse occupati sono soltanto il 0,1%. Per quanto riguarda l'industria in generale ed il commercio l'11% degli imprenditori, un terzo della classe dirigente ed un ottavo degli impiegati sono ebrei e l'industria alberghiera è per un quinto nelle loro mani. Particolarmente rilevante è la posizione degli ebrei nel commercio. Su 83.671 commercianti 38.072 sono ebrei; inoltre il 52% degli impiegati commerciali hanno posti direttivi ed il 30,3% di quelli d'ordine inferiore.
Ma dove gli ebrei occupano veramente una posizione di privilegio è nelle Banche e negli istituti di credito. Su 324 Banche ed Istituti di credito 223 sono nelle mani degli ebrei, e circa il 40% degli impiegati sono tali. Non solo, ma i 20 più potenti capitalisti finanziari ebrei occupano ben 249 posti nei Consigli amministrativi dei vari Istituti di credito, sicché è facile comprendere quanto sia rilevante l'influenza ed il potere del capitale ebreo in Ungheria, e conseguentemente difficile la soluzione della questione ebrea nello stesso Paese. Non parliamo, noi, della percentuale ebrea di medici, ingegneri, avvocati e farmacisti.
Soltanto nella città di Budapest sono ebrei: il 47% degli avvocati, il 62% dei veterinari, il 37% dei farmacisti, il 40% degli ingegneri. Anche la stampa ha una grande percentuale di ebrei: il 36% dei giornalisti sono ebrei e nella città di Budapest il 67%. Ebrei sono 14 dei 18 quotidiani e 5 dei 6 settimanali; delle 263 tipografie 163 sono ebree e delle 271 librerie 198, mentre su 6 Case Editrici 4 sono ebree (Atheneum - Franklin - Reti - Singer e Wolfner)".
Ma vi ha, purtroppo, un altro loro predominio, funesto per la vita religiosa, morale e sociale del popolo ungherese, ed è che tutti o quasi tutti i giudei del ceto intellettuale e dirigente non sono credenti, ma liberi pensatori, o rivoluzionari, o massoni e organizzatori della massoneria: anticristiani nella vita morale e nella vita intellettuale; capitalisti nella vita economica sono poi socialisti o filosocialisti nella vita sociale, mantenendo intese con i sindacati socialisti e con i loro capi; in una parola, la loro legge di vita ( e cioè la loro legge morale pratica) è il successo nel mondo per qualsiasi mezzo. La denatalità fra essi (frutto del basso livello morale) è tale, che vanno diminuendo sensibilmente, ed in una quarantina d'anni, come prevede un sociologo, i giudei d'Ungheria (dove ora è loro vietata l'immigrazione) saranno ridotti alla metà. Secondo le statistiche del 1929, date dall'autore (giudeo) dell'articolo Ebrei nell'Enciclopedia Italiana (XIII, p. 328) i giudei erano in Ungheria 520 mila, ora sono ridotti a 444 mila; è questa una forte diminuzione, anche se si supponga la metà per emigrazione.
In ogni modo, sino ad ora i giudei sono stati i padroni dell'Ungheria come si rileva dalle statistiche sopra riportate. Nella presente ondata antisemita sono diventati meno pretenziosi e corrono ai ripari con mostra di moderazione. Un esempio: un giornale giudaico, Az Est (La Sera) che ha una tiratura quotidiana di 300 mila copie, da anticlericale è divenuto conservatore e perfino filocattolico, lodando il Papa ed il Cardinale Faulhaber nel loro atteggiamento verso il neopaganesimo razzista, chiaro che i cattolici ungheresi non gradiscono tali alleati della Chiesa.
Un Padre gesuita, predicatore, conferenziere e scrittore, aveva dato intorno alla questione giudaica in Ungheria, su un giornale di destra, una "intervista", che ebbe non poca risonanza. Il direttore, giudeo, di una rivista letteraria distruttiva della religione e della morale, chiese di poter parlare al detto Padre, chiedendogli una "rettificazione". Il Padre, naturalmente si negò, e cercò in tre ore di discussione di illuminare il suo interlocutore, che si professava ateo, e ad ogni argomento opponeva: "sono questioni metafisiche; non possiamo intenderci". Con fermezza e lealtà, il Padre gli dichiarò: "non desisterò dal combattervi sino a quando non avrò spezzato la vostra penna funesta!". Da allora la rivista si e fatto come un pregio di riportare le conferenze di quel Padre, talora quasi alla lettera, specialmente quando egli parla della carità... I giudei, in Ungheria, non sono organizzati tra loro per una azione comune sistematica; basta loro la solidarietà istintiva e insopprimibile della loro nazione per fare causa comune nell'attuare il loro messianismo agognante al dominio della terra ed al possesso dei beni temporali.
Ad un giudeo commerciante di Vienna, lo stesso Padre, entrato in discorso sull'antisemitismo e le sue ragioni nel popolo ungherese, fece la dimostrazione storica della nefasta prevalenza giudaica nella rivoluzione del 1919, che commise tanti delitti e tanti latrocini: dei 32 commissari del popolo, 27 erano giudei, con a capo Béla Kun. - Io sono un giudeo onesto, contrario ad ogni disordine, replicò il commerciante. - Ebbene, riprese il Padre, voi giudei onesti siete nondimeno solidali con rivoluzionari; tra noi cattolici avviene il contrario, noi non siamo mai dalla parte di quei cattolici che traviano, noi li combattiamo risolutamente; voi invece vi sentite solidali con i vostri correligionari in qualsiasi caso. Il giudeo commerciante chinò il capo in un breve silenzio, e confessò: Padre, avete ragione, però, Padre, das ist bei uns eine Herzenssache! (è per noi una questione di cuore!).
Simili confessioni non sono rare, quando con lealtà magiara si oppone ai giudei la verità. Il medesimo Padre in una conferenza a giovani studenti di una Scuola Normale, cattolici, protestanti e giudei, sulla concezione della vita, espose, naturalmente la concezione cattolica, e toccando dell'antisemitismo, dichiarò francamente: Come Sacerdote e come ungherese io sono antisemita non per ragioni di razza o di religione, ma perché i giudei non sono veri giudei: essi hanno rigettato Cristo il fiore della loro nazione e dell'umanità intera; essi hanno rigettato la Torah ed il Vecchio Testamento, che preannunziano e preparano Cristo; essi pertanto sono i negatori del vero giudaismo, i veri nemici di se stessi e del mondo: dobbiamo perciò combatterli, come si combatte l'errore e la distruzione. A queste parole si alzò uno studente, pallido in volto, e disse: Padre, io sono giudeo, e vi ringrazio di questa vostra franca dichiarazione: non avevo mai udito siffatta spiegazione dell'antisemitismo e vi confesso che avete ragione.
L'antisemitismo dei cattolici ungheresi non è perciò né l'antisemitismo volgare fanatico, né l'antisemitismo razzista, è un movimento di difesa delle tradizioni nazionali e della vera libertà e indipendenza del popolo magiaro. Nel "Programma ungherese per il movimento sociale", propugnato dall'Azione Cattolica (nella quale le sono organizzati 250 mila uomini) il IX punto, sulla "soluzione della questione giudaica secondo gli interessi della nazione ungherese", dice: "I giudei, che non hanno accettata sinora la concezione ideale storica della nazione ungherese, non hanno il diritto di influire sulla vita intellettuale del paese, né nella stampa, né nella letteratura, né nella vita artistica. Questo medesimo principio deve essere applicato contro tutti quegli ungheresi che solidarizzano con i giudei. Dobbiamo spezzare il liberalismo distruttore della nostra vita economica, mediante il sistema corporativo, che sottoporrà il capitale all'interesse generale della nazione. Noi esigiamo dal Governo l'interdizione dell'entrata degli stranieri (giudei) nel paese, perché non possiamo ricevere altri mentre i nostri compatrioti non hanno di che mangiare. Esigiamo inoltre che vengano allontanati tutti quelli che sono entrati senza permissione (giudei riusciti ad entrare per favoreggiamenti illeciti) e la punizione di quei funzionari che li hanno aiutati contro le leggi".
Si vuole, insomma, la difesa della nazione, contro il pericolo presente di una più numerosa invasione giudaica dalla Germania, dall'Austria e dalla Romania, e contro il liberalismo favoreggiatore del giudaismo e del suo nefasto predominio, senza persecuzioni, ma con mezzi energici ed efficaci.
Sinora l'unica legge di difesa è stata quella del numerus clausus , sancita nel 1922, onde è vietato ai giudei l'ingresso alle Università oltre il numero corrispondente alla loro percentuale del 5 per cento della popolazione.
Si è preparata intanto una legge, che stabilisce un numerus clausus , nella vita economica, ed un'altra più particolare sulla stampa, onde i giudei non potranno avere oltre il 20 per cento di rappresentanti nelle professioni, nelle banche, nell'industria, nel commercio, nei giornali, ecc. insomma nella vita economica, intellettuale e morale della nazione. Questo numero non è, a dir vero, tanto ristretto in relazione al 5 per cento dei giudei in tutta la popolazione; ma per ora si vuol procedere a gradi, senza persecuzioni, favorendo possibilmente l'esodo pacifico dei giudei dall'Ungheria, che essi hanno "malmenata", ed attuando, rispetto ad essi, l'augurio di Dante: "O beata Ungaria, se non si lascia più malmenare!" (Par. 19, 142-143).
Non entriamo nei particolari di queste leggi proposte; notiamo solo, che esse sono ispirate alle nobili tradizioni magiare di cavalleresca e leale ospitalità, restringendosi solo al puro necessario, che molti anzi stimano non sufficiente. Un particolare merita rilievo: la legge considera come giudei anche coloro che si sono battezzati dopo il 1 agosto 1919, eccetto gli ex-combattenti. Quella data servirebbe ad ovviare alle conversioni non sincere ed interessate, come quelle che avvennero allora (se ne contano circa 16 mila) al tempo della reazione nazionale ungherese subito dopo la rivoluzione bolscevica e la caduta di Bela Kun. Questa disposizione non incontra l'approvazione di alcuni cattolici, perché sembrerebbe dover porre ostacolo a non poche conversioni sincere; altri rispondono, che, al contrario, gioverà a favorire la sincerità delle conversioni. Non crediamo di nostra competenza intervenire col nostro giudizio su tale questione. Essa potrà venire risolta conforme alle tradizioni cristiane e cavalleresche della nazione, la quale è ora sotto il governo di un uomo di qualità superiori, il Presidente dei Ministri Béla Imrédi, cattolico fervente ed insieme politico avveduto e di mano forte.
M. Barbera S. I.

NOTE
(1) Les efforts culturels de la Hongrie, de 896 à 1935, Budapest, 1935, p. 278
(2) Citato da E. Horn, Saint Etienne, Paris, 1899, p. V-VI

[Sùrsum corda! (POL)]

Quattro madri per 3,5 milioni di persone
Per scoprirlo è stata eseguita un'analisi comparata del DNA mitocondriale

Il 40 per cento degli ebrei Ashkenazi – circa 3,5 milioni di persone - discende da sole quattro donne vissute 1000 anni fa in Europa. Lo studio che ha portato a questa conclusione è stato condotto da Doron Behar e Karl Skorecki del Technion-Israel Institute of Technology, ad Haifa, con la collaborazione di molti altri centri di ricerca, ed è stato pubblicato sull’American Journal of Human Genetics.
Le conclusioni dei ricercatori sono basate su una dettagliata analisi comparativa delle variazioni genetiche nel DNA mitocondriale, (mtDNA), che è trasmesso ai discendenti unicamente per via materlineare. La grande maggioranza del patrimonio genetico umano è diploide, ossia contiene elementi provenienti da entrambi i genitori. Ma non così il DNA mitocondriale e il cromosoma Y, che sono aploidi e contengono DNA trasmesso da uno solo dei genitori. Si tratta quindi di materiale genetico particolarmente prezioso per tracciare il profilo filogenetico di una popolazione.
Tempo addietro, studiando il cromosoma Y, che fornisce informazioni sull’ascendenza patrilineare, era stato scoperto che anche il numero di “padri” di quella popolazione era estremamente ridotto.
La popolazione Ashkenazi è stata spesso oggetto di numerosi studi di genetica umana a causa dell’incidenza particolarmente rilevante in essa di almeno 20 patologie ereditarie recessive.

dal sito: http://www.molecularlab.it/news/view.asp?n=3652

[aprile crudele]

Davvero molto interessante questo thread. Complimenti vivissimi a Sursum Corda !

[Sùrsum corda! (POL)]

Grazie

[Ibrahim]

interessantissimo soprattutto l'art. di Shamir.

[marcuse]

http://www.khazaria.com

Khazaria. Khanato di Khazaria (652 – 1016). Deriva il suo nome dai Khazari, popolazione di lingua turca insediatasi nelle steppe del sud-est russo a partire dal VII secolo. Il Khanato confinava a sud-ovest con l'impero Bizantino, a nord-ovest con il Rus' di Kiev, a nord con le terre abitate dai Bulgari del Volga ed a sud-est con l'Azerbaijan.
Tra l'VIII secolo ed il IX secolo i Khazari si convertirono alla religione ebraica. Secondo alcuni storici la maggior parte degli ebrei europei discenderebbe dai Khazari.
Nel XI secolo la rivolta dei Bulgari, che formarono un loro impero, e l'arrivo, dalle steppe dell'Asia, prima dei Peceneghi e poi dei Polovtsi (Cumani) pose fine al Khanato.

fonte

Quindi è corretto dire che la maggior parte degli ebrei odierni
non discende da Mosè?

[Sùrsum corda! (POL)]

Quindi è corretto dire che la maggior parte degli ebrei odierni
non discende da Mosè?

Penso di si.

[Nemesy]

Quindi è corretto dire che la maggior parte degli ebrei odierni
non discende da Mosè?

Non saprei, intanto posto questo perchè mi pare interessante

http://www.effedieffe.com/interventi...etro=religione