Prezzo della sposa

[pietroancona]

Prezzo della sposa
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Prego il Moderatore di consentire la pubblicazione di questa pagina di Wikipedia che spiega le ragioni per le quali la ragazza serba è stata acquistata dal giovane kossovaro
Pietro Ancona


Prezzo della sposa
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Per prezzo della sposa (brideprice) si intende la compensazione matrimoniale versata dalla gruppo dello sposo al gruppo della sposa. È un tipo di transazione inversa rispetto alla dote, che implica un passaggio di beni dalla famiglia della sposa a quella dello sposo.
Il pagamento del prezzo della sposa ha un ruolo centrale nello stabilire legami e alleanze tra gruppi famigliari distinti ed è solitamente concepito come una compensazione per il trasferimento del potere produttivo e riproduttivo della sposa dal proprio lignaggio di origine a quello del marito. Nelle società patrilineari in particolare, il pagamento del prezzo della sposa è un elemento fondamentale per determinare l’appartenenza lignatica dei figli nati da un’unione. Infatti se il prezzo della sposa non è stato pagato i figli possono essere considerati membri del lignaggio materno piuttosto che di quello del padre [1]. Allo stesso modo, un legame matrimoniale non può considerarsi scisso fino a che la famiglia della sposa non restituisce il prezzo della sposa inizialmente acquisito, riacquisendo in questo modo i diritti sul potere riproduttivo della donna. Le negoziazioni matrimoniali implicanti il pagamento del prezzo della sposa sono diffuse in tutte le parti del mondo, anche se sono particolarmente sviluppate in Africa. Nelle interpretazioni dei primi europei a osservare il fenomeno, tali transazioni sono state assimilate a delle vere e proprie transazioni commerciali, simili a quelle che sancivano l’acquisto degli schiavi. La letteratura antropologica sottolinea invece l’importanza prevalente della creazione di un legame sociale tra gruppi diversi, piuttosto che il valore economico dei beni donati. La valenza simbolica di questi scambi è evidenziata anche dal fatto che in molti sistemi esistevano speciali tipi di valuta usati esclusivamente nelle transazioni matrimoniali. Spesso i beni ricevuti come prezzo della sposa sono utilizzati da uno dei membri maschi del lignaggio per acquisire a sua volta una moglie.
Il dibattito accademico degli ultimi vent’anni ha comunque messo in luce l’inadeguatezza delle categorie tradizionali (quali appunto prezzo della sposa, ricchezza della sposa, dote, ecc.) nella rappresentazione del complesso di transazioni economiche e simboliche che accompagna le negoziazioni matrimoniali [2].
Indice
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1 Storia
2 Cultura africana
3 Bibliografia
4 Collegamenti esterni
5 Note


Storia [modifica]
Nei poemi omerici con il termine hédna/ heédna sono indicati i “doni nuziali” che lo sposo fa al suocero, che consistono soprattutto in capi di bestiame. Questa donazione è da considerarsi una sorta di compensazione matrimoniale, ma anche un mezzo di ascesa sociale. [3]
Il Corano attribuisce alla donna il mahr e prescrive che sia pagato a lei. Esso dice: «...vi è permesso cercare spose dando loro in dote dei vostri beni, vivendo in castità e senza darvi al libertinaggio; e a quelle di cui godiate come spose date la loro dote come prescritto...» (Cor. 4, 24). Il mahr (o sadaq) è una sopravvivenza dell'antica consuetudine araba preislamica: un prezzo della sposa pagato ai congiunti maschi.
Cultura africana [modifica]
In alcuni contesti specifici, specialmente in area nordafricana, viene usata la definizione alternativa di ricchezza della sposa (bridewealth) a sottolineare la condivisione anche da parte della donna dei benefici derivati da questa transazione. In alcune società, tale transazione prevede che lo sposo compensi la famiglia della sposa prestando servizio presso il suocero per un certo numero di anni. In questo caso si parla solitamente di servizio della sposa (brideservice).


Bibliografia [modifica]
Bossen L., Toward a theory of marriage: the economic anthropology of marriage transactions, Ethnology, 1988, 2, pp.127-144.
Fabietti Ugo e Remotti Francesco, Dizionario di Antropologia. Bologna, Zanichelli,1997.
Goody J. e Tambiah S.J., Bridewealth and Dowry, Cambridge, Cambridge University Press, 1973.
Collegamenti esterni [modifica]
http://www.umanitoba.ca/faculties/ar...de_wealth.html
Note [modifica]
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[Europecountry]

che fai? giustifichi un atto orrendo o no?

[pietroancona]

che fai? giustifichi un atto orrendo o no?

si! Non si tratta di un atto orrendo. Si tratta di una cultura che ancora sopravvive e che ha sue precise ragioni che scompariranno con lo scomparire delle condizioni storiche e culturali che l'hanno generata....

[libpensatore]

Siamo in Italia, poi in altri paese fanno come azzo gli pare...,

[Europecountry]

si! Non si tratta di un atto orrendo. Si tratta di una cultura che ancora sopravvive e che ha sue precise ragioni che scompariranno con lo scomparire delle condizioni storiche e culturali che l'hanno generata....

comprare una ragazzina per violentarla? si perche' per la legge stupro e'.
hai il coraggio di parlare di cultura?????????????????

posso chiedere io qualcosa al moderatore? per stavolta solo per stavolta. rischio la sospensione se dico due paroline?

[carter]

si! Non si tratta di un atto orrendo. Si tratta di una cultura che ancora sopravvive e che ha sue precise ragioni che scompariranno con lo scomparire delle condizioni storiche e culturali che l'hanno generata....

La cultura che stentatamente soppravvive in Italia non è di questo genere. Se ci si vuol rifare a quelle regole, si è pregati di farlo in un altro continente.
Sfortunantamente l'oligarchia cattocomunista (sotto diversi nomi e forme) che da decenni governa l'Italia trova molto più facile e conveniente reprimere le persone per bene, piuttosto che i criminali ed i loro manutengoli.

[Dr.Hans]

«Dalle nostre parti si usa così» ha spiegato alla polizia

Brescia, 11enne serba venduta al marito

La bambina ceduta per 17mila euro a un kosovaro, ora agli arresti per violenza sessuale e riduzione in schiavitù


MILANO - Venduta a 11 anni per sposarsi e madre a poco più di 12. «Dalle nostre parti si usa così» ha spiegato alla polizia la bambina serba, la cui storia è emersa dopo il parto avvenuto pochi giorni fa all'ospedale civile di Brescia, dove lei vive. La squadra mobile della questura ha così portato alla luce una vicenda di matrimonio imposto. Il marito è un 21enne kosovaro residente nel Bresciano, che per le nozze ha pagato 17mila euro. L'uomo, disoccupato, è stato arrestato con le accuse di violenza sessuale e riduzione in schiavitù.
CONTRATTAZIONE - Si parla di «violenza presunta» dato che, secondo la legge, una bambina di 12 anni non è in grado di valutare e di dare un consenso legalmente valido a un rapporto sessuale. Inoltre dalle indagini è emerso che la bambina non sapeva di poter restare incinta dopo l'atto. Quanto alla riduzione in schiavitù, è stata in questo caso applicata la Convenzione di Ginevra in cui vengono assimilate a questo reato le pratiche di matrimonio in cui uno dei coniugi non possa sottrarsi. La polizia ha scoperto che la contrattazione tra i genitori della bambina e quelli del marito era partita da una cifra di 25 mila euro. Poi i genitori del kosovaro sono riusciti a trattare fino a raggiungere i 17 mila. Ora la madre e la neonata sono in una comunità protetta.

IL LEGALE - Ora il legale del kosovaro, l'avvocato Enzo Trommaco, sta studiando gli atti della vicenda in vista dell'interrogatorio di garanzia che si terrà venerdì davanti al gip Silvia Milesi che ha emesso l'ordinanza di custodia cautelare. Trommaco sottolinea come il nome della bambina sia già stato inserito nei giorni scorsi nello stato di famiglia, a dimostrazione della buona fede delle famiglie, mentre nell'ordinanza non si farebbe cenno alla cifra di 17mila euro, ritenuto dall'accusa il «prezzo» della futura sposa. Una cifra che, comunque, a detta dell'avvocato, potrebbe costituire «un ristoro» che tradizionalmente è assegnato alla famiglia della sposa per la perdita di una figlia. «Entrambe le famiglie sono distrutte - ha spiegato il legale -, non capiscono che cosa stia succedendo. La ragazza, tra l'altro, era legatissima alla famiglia del mio assistito». Si tratta, conclude l'avvocato, «di famiglie regolari, che hanno da tempo casa a Brescia».

http://www.corriere.it/cronache/08_l...4f02aabc.shtml

[carter]

La Chiesa romana ha sposato per secoli bambine decenni e dodicenni a uomini molto più maturi con pagamento al suocero. L'unico motivo per cui avete smesso è perché hanno decimato i sacerdoti durante la Rivoluzione.

Può darsi, ma non vuol dire che si debba considerare raginevole un tale comportamento, oggi.

[carter]

Assolutamente no! Però dobbiamo comprendere che l'occidente ha vissuto un processo di secolarizzazione che molti altri paesi non hanno ancora iniziato e molti immigrati, abbandonati a sé stessi hanno solamente la propria cultura come punto di riferimento. Quando lo straniero arriva nel nostro paese deve venire con un lavoro e deve essere edotto su ciò che non può fare. Poi ci sono altri casi che non si integrano neppure così.

Concordo con quello che scrivi. Noto che nessun Governo ha mai attuato una politica seria dei flussi migratori, né un'altrettanto seria politica di integrazione dei migranti, ed al loro rispetto delle leggi e delle tradizioni dell'Italia. Forse per il politico medio è troppo faticoso pensare a politiche del genere.

[gladiator82ct]

si! Non si tratta di un atto orrendo. Si tratta di una cultura che ancora sopravvive e che ha sue precise ragioni che scompariranno con lo scomparire delle condizioni storiche e culturali che l'hanno generata....

quindi?
la nostra legge non deve punire i reati dettati da condotte sociali che sono retaggio di culture arcaiche che ancora sopravvivono in una minoranza assoluta di individui che non riescono ad accettare che la nostra cultura non tollera più da tempo certi comportamenti?