Scandaloso Avvenire di domenica 27 luglio 2008

[Affus]

L'Avvenire di domenica 27 luglio ha occupato un'intera pagina con un articolo del cardinale Carlo Maria Martini: "Quale cristianesimo nel mondo Postmoderno". L'articolo era già stato pubblicato nel maggio scorso sulla rivita America, il settimanale fondato e diretto dai gesuiti degli Stati Uniti. In questo articolo il porporato esordisce con una domanda: «Che cosa posso dire sulla realtà della Chiesa cattolica oggi?» e prosegue candidamente: «Se dunque considero la situazione presente della Chiesa con gli occhi della fede, io vedo soprattutto due cose.
Primo, non vi è mai stato nella storia della Chiesa un periodo così felice come il nostro. La nostra Chiesa conosce la sua più grande diffusione geografica e culturale e si trova sostanzialmente unita nella fede, con l'eccezione dei tradizionalisti di Lefebvre.
Secondo, nella storia della teologia non vi è mai stato un periodo più ricco di quest'ultimo.
Persino nel IV secolo, il periodo dei grandi Padri della Cappadocia della Chiesa orientale e dei grandi Padri della Chiesa occidentale, come San Girolamo, Sant'Ambrogio e Sant'Agostino, non vi era un'altrettanto grande fioritura teologica.
È sufficiente ricordare i nomi di Henri de Lubac e Jean Daniélou, di Yves Congar, Hugo e Karl Rahner, di Hans Urs von Balthasar e del suo maestro Erich Przywara, di Oscar Cullmann, Martin Dibelius, Rudolf Bultmann, Karl Barth e dei grandi teologi americani come Reinhold Niebuhr - per non parlare dei teologi della liberazione (qualunque sia il giudizio che possiamo dare di loro, ora che ad essi viene prestata una nuova attenzione dalla Congregazione della Dottrina della fede) e molti altri ancora viventi. Ricordiamo anche i grandi teologi della Chiesa orientale dei quali conosciamo così poco, come Pavel Florenskij e Sergei Bulgakov. Le opinioni su questi teologi possono essere molto diverse e variegate, ma essi certamente rappresentano un incredibile gruppo, come non è mai esistito nella Chiesa nei tempi passati».
Si stenta a credere che siano state scritte e pubblicate queste considerazioni. Gli "occhi della fede" del card. Martini forse necessitano di un paio di buoni occhiali da vista...
Non è poi inutile leggersi tutto l'articolo , anche per capire meglio cosa e come pensa il cardinale gesuita.
Ma a parte le valutazioni sull'articolo, ciò che lascia veramente allibiti è che di domenica - giorno di maggior diffusione di copie per il quotidiano cattolico - la redazione di "Avvenire" decida di occupare un'intera pagina con un articolo del genere. È anche però il caso di chiedersi se sia stata proprio la redazione che ha deciso, oppure se a decidere o sollecitare la pubblicazione dell'articolo martiniano sia stato chi "governa" il giornale, cioè i vertici della CEI?
Il che sarebbe ancor più preoccupante... Di cose incredibili ormai se ne vedono e se ne sentono molte in questi tempi.
*****

[Augustinus]

Probabilmente Martini avrà ecceduto con il Martini.
Del resto, No Martini, no party.

[Affus]

secondo me sono in cerca di un antipapa

[codino]

secondo me sono in cerca di un antipapa

un altro???

[Augustinus]

secondo me sono in cerca di un antipapa

Non penso proprio. Almeno stando all'articolo in questione.
Per un cattolico vero, quei nomi di "teologi" fanno orrore solo al pronunciarli. Ed ancor più orrore fa ritenerli come "nuovi padri della Chiesa".
Io penso però che Benedetto XVI li stimi molto, in specie De Lubac - che era molto caro al suo predecessore - e Karl Rahner - che era "filomassone" - ecc.
Penso che papa Ratzinger condivida molto di quanto scritto qui da Martini. Il fatto poi che l'articolo sia stato pubblicato su Avvenire, che è il giornale dei "vescovi" italiani, la dice lunga. E' evidente che vi è una sostanziale lunghezza d'onda tra la "Conferenza episcopale" italiana, Martini e Benedetto XVI, almeno sotto questo punto di vista.
Poi magari su altri punti (specie in materia etica) potranno esserci delle divergenze più o meno accentuate. Ma almeno sul "valore" di questi "teologi conciliari" vi sia unanimità di vedute.
Insomma, sia Benedetto XVI sia Martini sia la CEI non possono non stimare chi sia più simile alla loro "indole". Mi pare evidente. E su questo vi è pieno accordo tra loro.

[Affus]

ti sbagli, avendo visto che questo papa guarda al passato, molti vescovi italiani stanno prendendo le contromisure , lo vedo coi miei occhi tutti i giorni .
Questa papa non incomincia a piacere a molti in alto loco .

[Augustinus]

ti sbagli, avendo visto che questo papa guarda al passato, molti vescovi italiani stanno prendendo le contromisure , lo vedo coi miei occhi tutti i giorni .
Questa papa non incomincia a piacere a molti in alto loco .

Solo apparenza. Questo papa guarda al passato solo per recuperare un qualcosa di estetico che è stato irrimediabilmente smarrito nelle sciatte celebrazioni delle messe montiniane. Ma per il resto - intendo da un punto di vista dogmatico e teologico - vi è piena sintonia a grandi linee.
Magari temi di dissenso sono un po' quelli etici. Ma per il resto, no. Papa Ratzinger si riconosce pienamente e perfettamente nei "novelli" padri.

[Affus]

forse hai dedotto questo solo da un certo distacco da essi , un distacco non tanto deciso ,magari perchè non ha preso posizioni precise , ma da quello che ho notato, questo papa dissente parecchio , almeno ultimamente ,da quegli autori .

[Augustinus]

forse hai dedotto questo solo da un certo distacco da essi , un distacco non tanto deciso ,magari perchè non ha preso posizioni precise , ma da quello che ho notato, questo papa dissente parecchio , almeno ultimamente ,da quegli autori .

Beh ... mica tanto .... Qualche esempio?
Guarda alla questione del battesimo e del limbo. Lì vi è Ranher, De Lubac e von Balthasar a piene mani.
O anche alla questione dell'ebraismo e alla presunta sovravvivenza dell'Antica Alleanza. Anche qui i contributi ed il retroterra culturale di quei personaggi è evidente.
Altro esempio? Guarda alle questioni ecumeniche ed alla possibilità di creare una "super-chiesa". Pure qui l'influenza dei predetti è notevole.

[Augustinus]

Per Ranher "filomassone", rinvio all'ampia discussione Karl Rahner: teologia e massoneria