Qualche domanda

[clodoveo]

Salve, è il mio primo messaggio su questa sezione. Dopo essermi documentato attraverso alcune fonti sullo gnosticismo e correnti/dottrine ad esso affini o collegate, mi ero posto due domande:

1) Se di per sè le dottrine "luciferiane" non siano affini alla gnosi, però dando a queste un nome improprio in quanto persone aderenti (o interessate) a questa forma di conoscenza, che però restano "prigioniere" del linguaggio e dimensione cristiana "istituzionalizzata",e quindi vedendo necessariamente in ciò qualcosa di associato a Satana, a "Lucifero" (che tra l'altro sarebbe riferito a un re babilonese e non al diavolo, come quasi certamente già saprete) o serpente dell' Eden;

2) Se la Gnosi non abbia delle compatibilità con il paganesimi greco-romano,così come per quello celta o scandinavo, per ciò che concerne il rapporto tra uomo e Dio (in quanto l'uomo, se non mi sbaglio, era in quel sistema di valori sottomesso al Fato , ma avente però un rapporto paritario cogli Dei)

Saluti

[millenomi]

> 1) Se di per sè le dottrine "luciferiane" non siano affini alla gnosi,

Pax Pleroma Indagatore,

Credo che sia necessaria una precisazione inziale. Gnosi e Gnosticismo non
sono termini simili e neppure sostituibili. La Gnosi non è patrimonio
esclusivo dello gnosticismo, ma nello gnosticismo si incarna in un peculiare
sistema. La Gnosi è il punto di arrivo, ciò che libera e salva lo gnostico.
Ovviamente altre realtà tradizionali incarnano processi diversi per giungere
alla gnosi. Potrai chiarire meglio questo punto, leggendo anche su libera
muratoria, martinismo ed eletti cohen.

<però dando a queste un nome improprio in quanto persone aderenti (o
interessate) a questa forma di conoscenza, che però restano "prigioniere"
del linguaggio e <dimensione cristiana "istituzionalizzata",e quindi vedendo
necessariamente in ciò qualcosa di associato a Satana, a "Lucifero" (che tra
l'altro sarebbe riferito a un re <babilonese e non al diavolo, come quasi
certamente già saprete) o serpente dell' Eden;

Potrai approfondire come nei miti ebraici Satana e Lucifero sono realtà
diverse, cadute per motivi diversi. Sicuramente vi sono state delle realtà
gnostiche, che fortemente incarnavano un'ostilità filosofica verso il Dio
dell'Antico Testamento (visto come il Demiurgo), che per converso hanno
riabilitato, e fatto a simboli da imitare, tutti coloro che ad esso si erano
ribellati: come ad esempio Caino. Preciso però che queste antiche posizioni,
ben poco hanno a che spartire con il satanismo moderno, imprigionato in una
posizione dialettica e di contrapposizione con il cattolicesimo.

> 2) Se la Gnosi non abbia delle compatibilità con il paganesimi
> greco-romano,così come per quello celta o <scandinavo, per ciò che
> concerne il rapporto tra uomo e Dio (in quanto l'uomo, se non mi sbaglio,
> era in <quel sistema di valori sottomesso al Fato , ma avente però un
> rapporto paritario cogli Dei)

Sicuramente lo gnosticismo alessandrino ha elementi in comune con la
filosofia dell'Antica Grecia, testi gnostici furono rinvenuti assieme a
testi ermetici, quasi ad indicare un'orgine comune, che poi si è sviluppata
in modo diverso. Per quanto concerne il Fato e il rapporto con il Divino,
nello gnosticismo esso si connatura come "dissubidienza", rottura verso un
meccanismo naturale visto come coercitivo.............

Poi si dovrebbe approfondire cosa in realtà si intende con coercitivo... La storia ci insegna che Basilide, Valentino, Carpocrate, erano dei fini pensatori, provenienti da ambienti eruditi di stampo ellenista; e non certo persone in fuga dalla realtà

Cordialmente

Filippo

millenomi@fuocosacro.com