Articolo su Rothbard e Proudhon

[IlDige]

Questo è una parte di un interessante articolo proveniente da http://attackthesystem.com/,sito di teorie anarchiche e nazional-anarchiche di uno dei più importanti nazional-anarchici americani:

Rothbard as a Complement to Proudhon

The importance of private property as a protection of individual rights at the expense of the State was studied by Murray Rothbard. He was in many senses a complement to Proudhon, providing further intellectual framework for anarchism in a mass-industrialized society. This is the importance of Anarcho-Capitalists or Anarcho-Libertarians, who covered up the faults of the Anarcho-Syndicalists in monetary issues and closed these gaps within anarchism.

Rothbard defined property as that which is acquired and transferred without any interference from the State. It should only be acquired through voluntary trade, gift, or labor-based original appropriation, rather than through aggression or fraud. He defined the self-ownership principle:

“The basic axiom of libertarian political theory holds that every man is a self-owner, having absolute jurisdiction over his own body. In effect, this means that no one else may justly invade, or aggress against, another’s person. It follows then that each person justly owns whatever previously unowned resources he appropriates or ‘mixes his labor with’. From these twin axioms - self ownership and ‘homesteading’ - stem the justification for the entire system of property rights titles in a free-market society. This system establishes the right of every man to his own person, the right of donation, of bequest (and, concomitantly, the right to receive the bequest or inheritance), and the right of contractual exchange of property titles” (Rothbard, “Law, Property Rights, and Air Pollution,” Cato Journal, Spring 1982, Vol. 2, No. 1, pp. 55-99).

This matter of property represents the fundamental difference between the modern Cultural Marxist, PC form of “anarchism” and the pure anti-Statism of the individualist anarchists. The former propose the abolition of private property, which would certainly increase the authority of the State and make people vulnerable to its inherent excesses. On the other hand, Anarchism by its very nature is voluntarist. In true nihilist fashion, the anarcho-communists advocated the abolition of money (see Rothbard, “The Death Wish of the Anarcho-Communists,” The Libertarian Forum, January 1, 1970), but this is another matter entirely. What is the meaning behind anarchism?

“I define anarchist society as one where there is no legal possibility for coercive aggression against the person or property of any individual. Anarchists oppose the State because it has its very being in such aggression, namely, the expropriation of private property through taxation, the coercive exclusion of other providers of defense service from its territory, and all of the other depredations and coercions that are built upon these twin foci of invasions of individual rights” (Rothbard, Society and State).

[Ran Tasipi]

Leggo spesso quel blog e per certi versi lo trovo interessante.
Nel caso specifico però, mi pare che il buon Keith Preston stia ribaltando i termini della questione; è in una società anarchica di libero mercato che può tranquillamente esistere un sottoinsieme di comunità mutualiste proudhoniane, non il contrario.

Proudhon opposed anyone who earned their income from rent, interest, and wage labor

[IlDige]

Leggo spesso quel blog e per certi versi lo trovo interessante.
Nel caso specifico però, mi pare che il buon Keith Preston stia ribaltando i termini della questione; è in una società anarchica di libero mercato che può tranquillamente esistere un sottoinsieme di comunità mutualiste proudhoniane, non il contrario.

Proudhon opposed anyone who earned their income from rent, interest, and wage labor

Beh certo,il mutualismo Proudhoniano distingue la proprietà legittima da quella illegittima,ma ciò deriva dal suo anticapitalismo.Ciò non toglie che vi siano punti di contatto.

PS leggi davvero Preston??Una delle voci nazional-anarchiche più autorevoli...per la verità appoggia tutti gli "anarchici eretici" ma in particolar modo i nazionali

[Ran Tasipi]

Si, lo leggo, anche se non mi piace per nulla quando fa l'apologia dell'islamismo.

[IlDige]

Si, lo leggo, anche se non mi piace per nulla quando fa l'apologia dell'islamismo.

è particolare ;p
Devi contare che in America essere pro islam è molto alternativo e difficile

[Ran Tasipi]

si, ma il libertarismo io non lo concepisco come una posa da "alternativi", il libertarismo è una teoria della giustizia e l'islamismo, di giusto, ha davvero poco.

[IlDige]

si, ma il libertarismo io non lo concepisco come una posa da "alternativi", il libertarismo è una teoria della giustizia e l'islamismo, di giusto, ha davvero poco.

figurati io!Dico che come vedi appoggia le posizioni più estreme,quindi è comprensibile anche una cosa del genere..

[Domenico Letizia]

vorrei tanto leggerlo, ma l'inglese non è il mio forte.......

[IlDige]

vorrei tanto leggerlo, ma l'inglese non è il mio forte.......

in sintesi estrema oltre a citare Rothbard dice che Rothbard ha contribuito in modo determinante a far progredire le teorie anarchiche concependo la proprietà privata come libertà imprenscindibile dell'individuo,dopo che Proudhon aveva per primo spezzato una lancia in favore della proprietà privata legittima.

[JohnPollock]

in sintesi estrema oltre a citare Rothbard dice che Rothbard ha contribuito in modo determinante a far progredire le teorie anarchiche concependo la proprietà privata come libertà imprenscindibile dell'individuo,dopo che Proudhon aveva per primo spezzato una lancia in favore della proprietà privata legittima.

Quoto, la imponente e magistrale opera di Rothbard è anche un evoluzione e un completamenteo dell'Anarchismo non solo di tipo Spooneriano o Thoreauniano, ma anche di tipo Bakuniniano e Proudhoniano.