2 maggio: Sant'Atanasio

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Cari amici,
oggi, 2 maggio, è la Memoria di Sant'Atanasio, Patriarca di Alessandria, confessore, Dottore della Chiesa...uno dei grandi Gerarchi greci, e un campione della lotta all'eresia ariana...apro questo tread in suo onore...

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Alcuni profili agiografici del Santo

Sant' Atanasio

BENEDETTO XVI: sant’Atanasio e il ruolo del monachesimo in Oriente e in Occidente

STUDI MARIANI / Maria e i Padri della Chiesa / Sant'Atanasio: La verginità della Madre di dio / Roberto SPATARO sdb /

SANTI e SANTE / Sant'Atanasio, Vescovo e Dottore della Chiesa: Quante sofferenze per la fede de per la verità (Mario SCUDU)

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Alcuni brani del Santo sulla TuttaSanta Vergine Maria

“Quando venne tra noi, si formò un corpo prendendolo dalla Vergine per offrire una prova non trascurabile della sua divinità. Doveva apparire evidente che colui il quale ha creato quel corpo è pure il creatore degli altri corpi. Infatti, vedendo un corpo nascere dalla sola Vergine, senza intervento d’uomo, chi non capirebbe che colui che appare in quel corpo è il creatore e il padrone degli altri corpi?”

"La Scrittura che ci istruisce e la vita di Maria, la Madre di Dio, sono sufficienti come ideale di perfezione e norma di vita celeste”

“Ella non mangiò per il piacere del corpo, ma unicamente secondo le necessità della natura. Essa sedeva sempre con il volto rivolto ad oriente, perché pregava in continuazione. Siccome gli angeli la visitarono diverse volte, poterono osservare il suo esemplare stile di vita e l’ammirarono. Il Signore, che ben conosce la creazione intera, non vide nulla di simile in Maria. Perciò la scelse come Madre”

“In futuro, ti loderà per tutta l’eternità ogni generazione”

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Alcuni brani del Santo sulla Verità

"La verità non va predicata con spade, lance e soldati, ma con l’intelligenza della persuasione. E che intelligenza e che persuasione troviamo dove invece domina il terrore per l’imperatore o la minaccia dell’esilio e della morte per chi oppone resistenza?"

"Quello che per natura uscì da Maria, secondo le Sacre Scritture, era vero corpo del Signore, fu vero in quanto fu lo stesso del nostro. Maria infatti è nostra sorella, perché, tutti siamo nati da Adamo. E che nessuno osi dubitare di questo se solo vorrà ricordare ciò che ha scritto Luca. Dopo la Risurrezione di Cristo dai morti, poiché alcuni non credettero di vedere il Signore nel corpo generato da Maria, ma di vedere uno spirito al suo posto, Egli disse “Guardate le mie mani""

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Symbolum Athanasianum

Quicúmque vult salvus esse,ante ómnia opus est,ut téneat cathólicam fidem.Quam nisi quisque íntegram inviolatámque serváverit,absque dúbio in Ïtérnum peribit.Fides autem cathólica hÏc est:ut unum Deum in Trinitáte,et Trinitátem in unitáte venerémur.Neque confundéntes persónas,neque substántiam separántes.Alia est enim persóna Patris,ália Fílii,ália Spiritus Sancti.
Sed Patris,et F... Magis videreílii,et Spiritus Sancti una est divínitas,æquális glória,coatérna maiéstas.Qualis Pater,talis Filius,talis Spiritus Sanctus.Increátus Pater,increátus Fílius,increátus Spíritus Sanctus.Imménsus Pater,imménsus Filius,imménsus Spíritus Sanctus.Aetérnus Pater,atérnus Fílius,ætérnus Spíritus Sanctus.Et tamen non tres atérni,sed unus ætérnus.Sicut non tres increáti,nec tres imménsi,sed unus increátus,et unus immensus.Simíliter omnipotens Pater,omnípotens Fílius,omnipotens Spíritus Sanctus.Et tamen non tres omnipoténtes,sed unus omnípotens.Ita Deus Pater, Deus Fílius,Deus Spíritus Sanctus.Et tamen non tres Dii,sed unus est Deus.Ita Dóminus Pater, Dóminus Filius,Dóminus Spiritus Sanctus.Et tamen non tres Dómini,sed unus est Dóminus.Quia, sicut singillátim unamquamque persónam Deum ac Dóminum confitéri christiána veritáte compéllimurta tres Deos aut Dóminos dícere cathólica religióne prohibemur.Pater a nullo est factus:nec creátus, nec génitus.
Fílius a Patre solo est:non factus,nec creátus,sed génitus.Spiritus Sanctus a Patre et Fílio:non factus,nec creátus,nec génitus,sed procédens.
Unus ergo Pater,non tres Patres:unus F... Magis videreílius,non tres Filii:unus Spíritus Sanctus,non tres Spiritus Sancti.Et in hac Trinitáte nihil prius aut postérius,nihil maius aut minus:sed totae tres persónae coaetérnae sibi sunt et coæquáles.
Ita ut per ómnia,sicut iam supra dictum est,et únitas in Trinitáte,et Trinitas in unitáte veneránda sit.Qui vult ergo salvus esse,ita de Trinitáte séntiat.Sed necessárium est ad ætérnam salútem,ut Incarnatiónem quoque Dómini nostri Iésu Christi fidéliter credat.Est ergo fides recta ut credámus et confiteámur,quia Dóminus noster Iésus Christus,Dei Filius, Deus et homo est.Deus est ex substántia Patris ante sæcula génitus:et homo est ex substántia matris in sæculo natus.Perféctus Deus,perféctus homo:ex ánima rationáli et humána carne subsístens.Aequális Patri secúndum divinitátem;minor Patre secúndum humanitátem.Qui,licet Deus sit et homo,non duo tamen,sed unus est Christus.Unus autem non conversióne divinitátis in carnem,sed assumptióne humanitátis in Deum.Unus omníno,non confusióne substántiae,sed unitáte persónæ.Nam sicut ánima rationális et caro unus est homota Deus et homo unus est Christus.
Qui passus est pro salúte nostra:descéndit ad ínferos:tértia die resurréxit a mórtuis.Ascéndit ad cælos,sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtisnde ventúrus est iudicáre vivos et mórtuos.Ad cuius advéntum omnes homines resurgere habent cum corpóribus suis:et redditúri sunt de factis própriis ratiónem.Et qui bona egérunt,ibunt in vitam ætérnam:qui vero mala,ingnem ætérnum.Hæc est fides cathólica,quam nisi quisque fidéliter firmitérque credíderit,salvus esse non póterit.Glória Patri,et Fílio,et Spiritui Sancto.Sicut erat in principio,et nunc,et semper,et in sæcula sæculórum.Amen.

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Simbolo Atanasiano

Chiunque voglia salvarsi deve anzitutto possedere la fede cattolica.

Colui che non la conserva integra ed inviolata perirà senza dubbio in eterno.

La fede cattolica è questa: che veneriamo un unico Dio nella Trinità e la Trinità nell'unità.... Magis videre

Senza confondere le persone e senza separare la sostanza.

Una è infatti la persona del Padre, altra quella del Figlio ed altra quella dello Spirito Santo.

Ma Padre, Figlio e Spirito Santo hanno una sola divinità, uguale gloria, coeterna maestà.

Quale è il Padre, tale è il Figlio, tale lo Spirito Santo.

Increato il Padre, increato il Figlio, increato lo Spirito Santo.

Immenso il Padre, immenso il Figlio, immenso lo Spirito Santo.

Eterno il Padre, eterno il Figlio, eterno lo Spirito Santo

E tuttavia non vi sono tre eterni, ma un solo eterno.

Come pure non vi sono tre increati né tre immensi, ma un solo increato e un solo immenso.

Similmente è onnipotente il Padre, onnipotente il Figlio, onnipotente lo Spirito Santo.

Tuttavia non vi sono tre onnipotenti, ma un solo onnipotente.

Il Padre è Dio, il Figlio è Dio, lo Spirito Santo è Dio.

E tuttavia non vi sono tre Dei, ma un solo Dio.

Signore è il Padre, Signore è il Figlio, Signore è lo Spirito Santo.

E tuttavia non vi sono tre Signori, ma un solo Signore.

Poiché come la verità cristiana ci obbliga a confessare che ciascuna persona è singolarmente Dio e Signore, così pure la religione cattolica ci proibisce di parlare di tre Dei o Signori.

Il Padre non è stato fatto da alcuno: né creato, né generato.

Il Figlio è dal solo Padre: non fatto, né creato, ma generato.

Lo Spirito Santo è dal Padre e dal Figlio: non fatto, né creato, né generato, ma da essi procedente.

Vi è dunque un solo Padre, non tre Padri; un solo Figlio, non tre Figli, un solo Spirito Santo, non tre Spiriti Santi.

E in questa Trinità non v'è nulla che sia prima o poi, nulla di maggiore o di minore: ma tutte e tre le persone sono l'una all'altra coeterne e coeguali.

Cosicché in tutto, come già è stato detto, va venerata l'unità nella Trinità e la Trinità nell'unità.

Chi dunque vuole salvarsi, pensi in tal modo della Trinità.

Ma per l'eterna salvezza è necessario credere fedelmente anche all'Incarnazione del Signore nostro Gesù Cristo.

La retta fede vuole, infatti, che crediamo e confessiamo che il Signore nostro Gesù Cristo, Figlio di Dio, è Dio e uomo.

È Dio, perché generato dalla sostanza del Padre fin dall'eternità; è uomo, perché nato nel tempo dalla sostanza della madre.

Perfetto Dio, perfetto uomo: sussistente dall'anima razionale e dalla carne umana.

Uguale al Padre nella divinità, inferiore al Padre nell'umanità.

E tuttavia, benché sia Dio e uomo, non è duplice ma è un solo Cristo.

Uno solo, non per conversione della divinità in carne, ma per assunzione dell'umanità in Dio.

Totalmente uno, non per confusione di sostanze, ma per l'unità della persona.

Come infatti anima razionale e carne sono un solo uomo, così Dio e uomo sono un solo Cristo.

Che patì per la nostra salvezza, discese agli inferi, il terzo giorno è risuscitato dai morti.

E salito al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente, e di nuovo verrà a giudicare i vivi e i morti.

Alla sua venuta tutti gli uomini dovranno risorgere nei loro corpi e dovranno rendere conto delle proprie azioni.

Coloro che avranno fatto il bene andranno alla vita eterna: coloro, invece, che avranno fatto il male, nel fuoco eterno.

Questa è la fede cattolica, e non potrà essere salvo se non colui che l'abbraccerà fedelmente e fermamente.

Gloria al Padre, al Figlio, allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora, e sempre, e nei secoli dei secoli.

Amen.