Separazioni e divorzi...ci si accorge dell'evidenza e pure in ritardo

[Sùrsum corda! (POL)]

"PAPA": EMERGENZA SEPARAZIONI E DIVORZI

CASTEL GANDOLFO (ROMA) - Quella delle separazioni e dei divorzi è "certamente, ai nostri giorni, un'emergenza molto sentita". Lo ha detto il "Papa" ricevendo questa mattina i partecipanti ad un incontro promosso dal movimento "Retrouvaille", che aiuta le coppie in crisi. "Come la vostra esperienza dimostra - ha detto Benedetto XVI la crisi coniugale costituisce una realtà a due facce. Da una parte si presenta, specialmente nella sua fase acuta e più dolorosa, come un fallimento", ma ogni crisi - ha aggiunto - è anche "passaggio ad una nuova fase di vita", pronto a diventare, "con l'aiuto del Signore, un passaggio di crescita" e "l'amore ne uscirà purificato, maturato, rafforzato". Nell'attività dell'associazione, formata da coppie che hanno superato crisi coniugali e che aiutano persone nella stessa situazione, "Papa" Ratzinger ha detto di avere riconosciuto, ancora una volta "il 'dito' di Dio, cioé l'azione dello Spirito Santo, che suscita nella Chiesa risposte adeguate ai bisogni e alle emergenze di ogni epoca".

UOMO NON SEPARI CIO' CHE DIO HA UNITO - Pure ai coniugi sposati nel nome del Signore "si propone con facilità il divorzio, dimenticando che l'uomo non può separare ciò che Dio ha unitò. Ha detto Benedetto XVI ai rappresentanti dell'associazione "Retrouvaille". "Il vostro è un servizio 'contro corrente' - ha affermato il "Papa" - Oggi, infatti, quando una coppia entra in crisi, trova tante persone pronte a consigliare la separazione. Pure ai coniugi sposati nel nome del Signore si propone con facilità il divorzio - ha aggiunto - dimenticando che l'uomo non può separare ciò che Dio ha unito".

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Ratzinger è maestro nelle banalità...

[Sùrsum corda! (POL)]

Le varie discussioni che spesso avvengono nella vita virtuale della rete come in quella reale su matrimonio e coppie di fatto, con annesso temi quali adozioni a persone con inclinazioni omosessuali ecc. porta sempre allo sterile risultato del livore e soprattutto alla non risoluzione in un senso o nell'altro o in una qualche via di mezzo del problema. Infatti non c'é possibilità di confronto dove si parte con posizini opposte. Se il matrimonio è il sigillo (sia religioso che civile) del sodalizio tra due persone di sesso opposto che vogliano pubblicamente dimostrarsi unite in vita comune fino alla estinzione di uno dei due ed in ogni condizione economica e stato di salute con il fine della procrezione che è la proiezione di se stessi nel futuro oltre al mutuo soccorso materiale (in comunione dei beni o meno) e sostegno morale...tutto ciò che non è questa sintesi non è gradito ai sostenitori del matrimonio. Si nota infatti una lenta aggressione o erosione della formula del matrimonio. E' evidente che le coppie di fatto si delineano in rapporto al matrimonio, o volendo sono scampoli di matrimonio nella forma dei dico o altre. Se riflettiamo su questo possiamo notare che se il matrimonio è la casa sicura della famiglia, che è il nucleo fondante di qualsiasi società, le coppie di fatto senza dico sono una famiglia senza tetto per strada e con i dico sotto un ponte o al massimo in una baracca. Perché scegliere di stare male quando si potrebbe stare meglio? perché si è cosi senza speranza da non credere che si possa amare ed essere amati per tutta la vita? le coppie di fatto o i dico danno molte più possibilità di infelicità che non le coppie sposate con contratto di matrimonio.

[Timoteo (POL)]

Perché scegliere di stare male quando si potrebbe stare meglio?

In generale, questa è una specialità degli uomini (intesi come genere umano)...

perché si è cosi senza speranza da non credere che si possa amare ed essere amati per tutta la vita? le coppie di fatto o i dico danno molte più possibilità di infelicità che non le coppie sposate con contratto di matrimonio.

La cosa è complessa. Comunque, si può forse dire che i giovani i quali, invece di sposarsi dinanzi alla Chiesa, decidono di convivere o di sposarsi civilmente lo fanno perchè, non avendo più la fede, non vedono nel matrimonio canonico un sacramento; di conseguenza, i più coerenti, lo evitano.