La condanna di Pio XI all'antisemitismo: HUMANI GENERIS UNITAS

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Si sente spesso accusare di recente la Chiesa di "non sufficiente energia" nel condanare il razzismo hitleriano ai tempi della II guerra mondiale.

Per questo voglio pubblicare lacuni stralci della "enciclica mai pubblicata" (causa morte del pontefice) HUMANI GENERIS UNITAS di S.S. Pio XI, scritta nel 1938, nella quale si condanna chiaramente il razzismo biologico hitleriano, pur ribadendo le preoccupazioni secolari della Chiesa nei rapporti col giudaismo (dal punto di vista teologico, e non razziale)

Purtroppo ho a disposizione solo questi stralci... l'enciclica completa è stata pubblicata dalla casa editrice "Il Corbaccio" col titolo "L'Enciclica nascosta di Pio XI", ma non la posseggo e non pare essere più in commercio.

Ricordo che Pio XI aveva già criticato duramente il nazismo con la Mit brennender sorge (1937) ed il fascismo con la Non abbiamo bisogno (1931) (oltre al Comunismo con la Divini redemptoris promissio del 1937)

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HUMANI GENERIS UNITAS

“… La vera natura, la base autentica della separazione sociale degli ebrei dal resto dell’umanità. Questa base presenta un carattere immediatamente religioso; la cosiddetta questione ebraica, nella sua essenza, non è una questione né di razza, né di nazione, né di nazionalità territoriale… È una questione di religione e, dopo l’avvento del Cristo, una questione di Cristianesimo. (…)

Nel corso dell’evoluzione dell’umanità un solo popolo è stato favorito da una vocazione. È il popolo ebraico, scelto dall’Onnipotente per preparare la via all’Incarnazione in questo mondo del suo unico Figlio. (…) Il Salvatore, che Dio aveva inviato al suo popolo prediletto, fu respinto da questo popolo, violentemente ripudiato e condannato come criminale, dai più alti tribunali della nazione, in collusione con l’autorità pagana che teneva il popolo ebraico sotto il suo dominio. Infine fu messo a morte.

Il gesto stesso col quale il popolo ebraico ha messo a mote il suo Salvatore e Re costituì la salvezza del mondo.

D’altra parte, accecati da sogni di conquista temporale, gli ebrei persero proprio quello che avevano cercato. Alcune anime elette fanno eccezione a questa regola generale: i discepoli del Salvatore, i primi cristiani di origine israelita e un’infima minoranza del popolo ebraico. Accettando l’insegnamento di Cristo e lasciandosi incorporare nella Sua Chiesa, quelle anime erano entrate in possesso del’eredità cristiana, ma furono delle eccezioni nel passato e lo sono anche oggi. (…)

Di più: questo malaugurato popolo, che si è affondato da solo nella disgrazia, i cui capi accecati hanno chiamato sulle proprie teste la maledizione divina, condannato, pare, ad errare perennemente sulla faccia della terra, è stato preservato, per opera di una misteriosa Provvidenza, dalla rovina totale e si è conservato attraverso i secoli fino ai giorni nostri.

San Paolo ricorda che non bisogna disperare della salvezza d’Israele, che la Redenzione estende i suoi frutti salvifici non solo ai Gentili, ma persino al popolo che l’ha rifiutata, alla sola condizione che egli si penta e riconosca il Cristo come suo Salvatore. Israele è incorso nella collera divina perché ha respinto il Vangelo. (…)

In seguito al ripudio del Messia da parte del suo popolo e all’accettazione del messaggio cristiano da parte del mondo pagano, possiamo vedere nel popolo ebraico un’inimicizia costante nei confronti del cristianesimo. Da qui risulta una tensione costante tra Ebreo e Cristiano che non si è mai realmente allentata. L’altra dignità che la Chiesa ha sempre riconosciuto alla missione storica del popolo ebraico, i suoi ardenti voti per la sua conversione, non la rendono tuttavia cieca sui pericoli spirituali che posso correre le anime a contatto con gli ebrei. Essa non ignora che ha il dovere di vegliare sulla sicurezza morale dei suoi figli. Fintanto che persiste la mancanza di fede del popolo ebraico e che continua la sua ostilità verso il cristianesimo, la Chiesa deve indirizzare ogni suo sforzo per prevenire i pericoli che questa mancanza di fede e questa ostilità potrebbero creare alla fede ed ai costumi dei suoi fedeli. Quanto in più la Chiesa scopre che l’odio contro la religione cristiana – di origine ebraica o meno – spinge dei poveri traviati a sostenere e a fomentare movimenti rivoluzionari che aspirano solo a rovesciare l’ordine sociale e a sottrarre alle anime la conoscenza, il rispetto e l’amore di Dio, è suo dovere mettere in guardia i suoi figli contro questi movimenti, svelare i trucchi e le menzogne dei loro capi, adottare le misure che ritenga necessarie per proteggere i suoi fedeli.

La storia ci insegna che la Chiesa non è mai venuta meno al dovere di premunire i fedeli contro gli insegnamenti degli ebrei, qualora le dottrine in questione minaccino la fede. La Chiesa ha ugualmente messo in guardia contro i troppo facili rapporti con la comunità ebraica, rapporti che potrebbero introdurre nella vita cristiana costumi e modi di vedere le cose, incompatibili col suo ideale.

Tuttavia, sebbene, da una parte, l’insegnamento della Chiesa sulle relazioni fra comunità ebraica e comunità cristiana e il suo atteggiamento pratico dimostrino chiaramente la necessità di prendere energiche misure per salvaguardare la fede e i costumi, dall’altra parte la dottrina tradizionale della Chiesa prova l’impotenza e l’inefficacia dell’antisemitismo razziale come mezzo per raggiungere quello scopo. L’antisemitismo biologico si rivela penosamente inferiore al compito che si propone ed è controproducente, poiché non fa che creare numerosi e più temibili ostacoli."

[Giò]

Ohibò, cos'è sta storia? Pio XI era favorevole a leggi discriminatorie verso gli ebrei perchè la loro fede è contraria alla nostra?

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Ohibò, cos'è sta storia? Pio XI era favorevole a leggi discriminatorie verso gli ebrei perchè la loro fede è contraria alla nostra?

vabbè, dai, non tirare l'acqua al tuo mulino!!!

mi premeva sottolineare la condanna al razzismo biologico e darwinista!!!

[Giò]

vabbè, dai, non tirare l'acqua al tuo mulino!!!

mi premeva sottolineare la condanna al razzismo biologico e darwinista!!!

Hai ragione. Mannaggia agli sporchi anti-semiti come me!

:446:

[eq...]

Il problema è che la via proposta da Gesù è stretta non c'è tanto spazio a destra e a sinistra, quindi certe volte ci dividiamo su cose che vanno solo riportate alla loro giusta dimensione.

[UgoDePayens]

Il problema è che la via proposta da Gesù è stretta non c'è tanto spazio a destra e a sinistra, quindi certe volte ci dividiamo su cose che vanno solo riportate alla loro giusta dimensione.

Hai proprio ragione.

[Giò]

sicuri che sia una cosa tanto di poco conto?

[DanielGi.]

Si sente spesso accusare di recente la Chiesa di "non sufficiente energia" nel condanare il razzismo hitleriano ai tempi della II guerra mondiale.

Per questo voglio pubblicare lacuni stralci della "enciclica mai pubblicata" (causa morte del pontefice) HUMANI GENERIS UNITAS di S.S. Pio XI, scritta nel 1938, nella quale si condanna chiaramente il razzismo biologico hitleriano, pur ribadendo le preoccupazioni secolari della Chiesa nei rapporti col giudaismo (dal punto di vista teologico, e non razziale)

Purtroppo ho a disposizione solo questi stralci... l'enciclica completa è stata pubblicata dalla casa editrice "Il Corbaccio" col titolo "L'Enciclica nascosta di Pio XI", ma non la posseggo e non pare essere più in commercio.

Ricordo che Pio XI aveva già criticato duramente il nazismo con la Mit brennender sorge (1937) ed il fascismo con la Non abbiamo bisogno (1931) (oltre al Comunismo con la Divini redemptoris promissio del 1937)

io quel libro lo possiedo. Posso fartene una fotocopia, se vuoi...

[Den Hvite Guden]

vabbè, dai, non tirare l'acqua al tuo mulino!!!

mi premeva sottolineare la condanna al razzismo biologico e darwinista!!!

"Tout homme est apparenté à tous les hommes, et à tous les êtres vivants. Il n'y a donc pas de droits de l'homme, pas plus que de droits du tatou à trois bandes ou du gibbon syndactyle, que du cheval qui s'attelle ou du bœuf qui se mange. L'homme perdant son privilège d'être à part, à l'image de Dieu, n'a pas plus de droits que tout autre mammifère. L'idée même de droit est une ficlion. Il n'y a que des forces. Les droits sont de pures conventions, des transactions entre puissances égales ou inégales; dès que l'une d'elles cesse d'être assez forte pour que la transaction vaille pour l'autre, le droit cesse. Entre membres d'une société, le droit est ce qui est sanctionné par la force collective.
Entre nations cette garantie de stabilité fait défaut. Il n'y a pas de droit contre la force, car le droit n'est que l'état créé par la force, et qu'elle maintient, latente. Tous les hommes sont frères, tous les animaux sont frères, et leurs frères, et la fraternité s'étend à tous les êtres, mais être frères n'est pas de nature à empêcher qu'on se mange. Fraternité, soit, mais malheur aux vaincus! La vie ne se mantient que par la mort. Pour vivre il faut manger, tuer pour manger."

"Entre les idées politiques d'hier et celles de demain, l'antagonisme est donc absolu. En présence des théories monistes et darwiniennes, les doctrines du XVIII siècle ne sont plus que des variantes de la doctrine chrétienne. Le libéralisme, le socialisme sont deux formes du cléricalisme, c'est-à-dire de la politique basée sur les postulats de l'Église."

"Déjà libéraux, socialistes, anarchistes traitent les darwinistes de barbares. Soit! voici les barbares qui viennent, les assiégeants deviennent assiégés, et leur dernier espoirr de résistance est de s'enfermer eux-mèmes dans la citadelle qu'ils attaquaient. L'avenir prochain montrera à nos fils ce curieux spectacle, les théoriciens de la fausse démocratie moderne contraints de se renfermer dans la citadelle du cléricalisme."

(Georges Vacher de Lapouge, L'Aryen: son rôle social)