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  1. #1
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    Palermo. Non rinnegare. Non restaurare. AL FIANCO DEGLI STATI UNITI E DELLO STATO DI ISRAELE DIFENDIAMO L'OCCIDENTE LIBERO E CRISTIANO DALLE BARBARIE DEL TERRORISMO ISLAMICO. NO EURABIA, MAI ISLAM !
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    Wink La vera destra radicale

    Prendete esempio



    www.destraradicale.it



    IDEE GUIDA GENERALI , SUNTO DELLE FINALITA ‘ DEL MOVIMENTO

    DESTRA RADICALE


    IL Movimento Etico Politico DESTRA RADICALE è un movimento di pensiero rivolto a tutti i simpatizzanti della destra e a tutti quelli che sta a cuore il bene comune di una società e si ispirano a modelli etico-politici nel campo dell’azione sociale e della vera e sostanziale tradizione dei popoli . Modelli etico-politici non trattabili nè negoziabili ; già dati e non da scoprire ,che guardano sempre con sospetto alcuni valori della moda odierna quali il libertarismo , il solidarismo , l’ugualitarismo, estranei ai fini specifici della legge naturale ,nonché ai fini dell’etica politica e del bene comune .
    Non essendo un partito ma un movimento di pensiero, i membri si propongono di sensibilizzare la coscienza del paese e dei cittadini ai valori etici universali nel campo della politica come prassi dell’azione sociale per attuarli nelle istituzioni dello Stato e nella società qualora abbiano la possibilità . Questi valori sono rigorosamente improntati alla giustizia tra le parti sociali e non all’uguaglianza perché la destra è per la giustizia e non per i valori derivati .
    Il Movimento si ispira a valori etici universali e li individua come preesistenti : nella natura umana , nel creato , tra i popoli , in Dio . Questi valori fondamentali della natura umana, essendo razionali e universali , nonchè rivelati ; non sono intercambiabili e sono alla portata di tutti come “bene comune” di uno stato e di una società e non idee o programmi utopistici , quindi sono il fine concreto che la Destra Radicale vuole attuare nel corpo sociale secondo le sue possibilità.

    Articoli .
    1.
    Gli organi del movimento sono : un preside,alcuni consiglieri , uno o due tesorieri, un portavoce , i responsabili dei gruppi di zona ; questi una volta eletti hanno come modello l’attuazione degli ideali etico-politici del movimento e non gli umori della gente o le varie tendenze sociali o culturali . Ogni gruppo locale ha la facoltà di intraprendere azioni di carattere politico e culturale, conformemente allo Statuto e le deliberazioni fornite dal Preside .
    2. Il Portavoce
    E' il responsabile esecutivo della Destra Radicale . E' eletto dal Preside col parere dei Consiglieri . Il Portavoce: convoca nel rispetto delle scadenze programmate , propone agli iscritti il regolamento e l'ordine dei lavori; convoca le riunioni deliberative , indirizza messaggi agli iscritti e ai gruppi locali in relazione alle attività e all’ideale del Movimento o alle direttive del Preside .

    3.
    Il movimento Destra Radicale non è un partito e non può diventare mai un partito (pars) ma è costituito da persone che si riconoscono in una precisa visione politica e spirituale della vita di un popolo e per essa lottano fino a realizzarla nelle istituzioni.
    4.
    I finanziamenti del movimento provengono dalle quote individuali degli iscritti, dai contributi dei gruppi locali , dalle iniziative di autofinanziamento,lasciti,eredita’. I responsabili sono tenuti ad amministrare i fondi e proventi attenendosi a scritture contabili redatte con criteri di analiticità. Tali criteri sono proposti dal Tesoriere e approvati dal Preside e Consiglieri.
    5.
    Tranne alcuni casi ,chiunque può iscriversi alla Destra Radicale anche se di cittadinanza non italiana, o se in possesso di altre tessere di partito, associazione o movimenti laicali o religiosi. Non sono ammessi i divorziati o chiunque abbia una condotta pregiudizievole sul piano morale e penale secondo l’etica naturale e non quella evangelica e, in caso di trasgressione successiva all’adesione , si perde automaticamente l’iscrizione .
    6.
    Le condizioni di iscrizione sono la condivisione dei principi espressi genericamente nel programma etico politico, l'accettazione del presente Statuto e il versamento della quota annuale, il cui importo è fissato dal tesoriere (o tesorieri). L'iscrizione ha validità annuale e ogni iscritto può far parte di un solo gruppo locale. Le iscrizioni sono raccolte dal tesoriere direttamente o tramite il responsabile locale .



    Le nostre basi sono molto semplici .

    Noi abbiamo parificato il diritto naturale sostanziale dei pagani ,dei greci e dei romani ,che è razionale , al diritto naturale universale di cui le uniche tracce certe le troviamo nella rivelazione mosaica . Non nel vangelo !

    Gli ebrei attraverso i secoli hanno difeso a loro modo , con le unghie e coi denti , l'essenza del diritto naturale delle genti mentre difendevano la loro razza ,perché Cristo non è venuto ad annullare la legge naturale sul piano sociale col suo messaggio ma a confermarla tutta quanta , anzi a restringerla appellandosi al matrimonio monogamico “come era al prin
    cipio “ !

    La destra , che significa dritto , giusto , non vuole fare altro che restaurare il diritto naturale nelle istituzioni basato sulla giustizia e non sull'ugualitarismo e il democraticismo che sono deviazioni evangeliche e utopistiche . La destra si occupa del bene comune sul piano naturale e non nelle comunità evangeliche e di fede , quindi ha come fine la pace nel corpo sociale realizzando la giustizia e combattendo le ut
    opie ideologiche.
    Se dei valori sono razionali e universali , già dati , questi non sono soggetti a voto , e la destra non è altro che quella forza politica che instaura la giustizia nella società , ovvero il bene comune . Si può dire che il compito di un’autorità non sia altro che questo : realizzare il bene comune secondo la legge naturale in una società o in una comunità di uomini . Il bene comune non è un optional ma va imposto ! Quindi per la giustizia e il bene comune di un popolo ci può essere quando è necessario nazionalizzare e quando può diventare pericoloso e distruggere la giustizia e il bene comune stesso . E' dal diritto naturale ,non dal vangelo , cioè dal concetto di giustizia naturale universale che derivano le varie leggi particolari che si incarnano nelle varie culture dei popoli . Leggi e leggine particolari ( il talmud, i vari codici particolari.. ) che oggi sono giuste e domani potrebbero nuocere , cambiando i tempi e le situazioni di un popolo . Il loro fine pero’ rimane sempre quello di realizzare la sostanza della legge e non di contraddirla ! La destra quindi non si occupa di attuare la carità che è un optional riservata ai singoli , ma della giustizia che è dovuta obbligatoriamente a tutti n
    el corpo sociacle .
    La destra in Italia e nel mondo è quella forza politica che si rifà a dei valori certi, già dati, e non discutibili, imponendoli al corpo sociale perchè la libertà è intesa come scelta obbligata del bene, della verità, che, poi, rende liberi davvero liberi .Questi valori vuole portare nel sociale e non ha bisogno di grossi numeri nè di catturare i voti e gli umori delle maggioranze . La destra non guarda nè a destra nè a sinistra , ma alla giustizia e , pur rispettando le singole coscienze degli individui sul piano individuale , sul piano sociale segue una e una

    sola strada , quella del bene comune che non è un optional !

    MISSIONE METASTORICA DELLA VERA DESTRA

    La destra ha una missione cosmica e planetaria da compiere per ristabilire l'ordine morale dell'universo .
    La des
    tra nasce per un dovere di giustizia tra gli uomini , per ristabilire l'ordine divino etico violato sulla terra dagli uomin
    i .
    Ha da ris
    tabilire l'ordine cosmico violato dagli uomini e ha una missione metastorica da compiere !


    Alle fonti della DESTRA

    Vorremo chiederci oggi dove trova la destra mondiale la sua ragion d’ essere , le sue radici storiche che mettano in rilievo il suo carattere e il suo ruolo specifico nel governo delle nazioni e dell’umanità e ne mostrano la presenza lungo tutta la storia politica dell’uomo sulla terra .
    Potremmo prendere tanti libri di storia e tanti miti e leggende antiche dei popoli che ci parlano di poeti , di guerrieri , di eroi , di uomini che raccontarono avvenimenti storici o vi parteciparono per mettere in rilievo i medesimi tratti comuni dell’azione politica che ha alla base sempre lo stesso uomo con i medesimi principi e le medesime passioni ,ma sarebbe troppo dispersivo e spesso irrilevante ai fini della nostra indagine specifica . Iniziamo col dire che per un credente il Dio degli ebrei è un essere chiaramente di destra anche se cerca in tutti i modi di non farlo apparire .
    Per affrontare in modo essenziale il problema politico che ci porterebbe molto lontano dobbiamo rivolgerci a qualcosa di sintetico e di unitario che definisca subito chiaramente il tema che vogliamo trattare senza licenziosità poetiche o deviazioni campanilistiche dei vari autori del passato . Dobbiamo rivolgerci a qualcosa di paradigmatico per evitare sempre possibili e probabili deviazioni legate a una cultura particolare .
    Ecco che se vogliamo trovare un testo storico per eccellenza e universale , dove il problema è messo in mostra con naturalezza ad ogni riga e a ogni pagina in tutta la sua complessità ; dobbiamo rivolgerci al racconto biblico per la sua autorevolezza storica e per l’orientamento preciso e sicuro delle interpretazioni che l’autorità ne fa . (es .Esodo cap. 1.
    La bibbia infatti parla di due temi specifici che riguardano l’uomo sulla terra : Il bene comune e la storia della salvezza
    che passa attraverso il bene comune . Quando l’umanità era composta da pochi individui circa seimila anni fa e da poche razze , bastava il senso naturale delle cose e della giustizia a regolare la vita degli uomini senza bisogno di tante sovrastrutture che coincidessero con la complessità della vita sociale ; di solito bastava una qualsiasi autorità con i suoi pregi e i suoi difetti , che regolasse le varie tappe della vita della comunità seguendo o la tradizione o il senso naturale di giustizia interna nelle decisioni di carattere politiche, cioè comunitarie . Cosi avvenne nel popolo eletto per mostrare l ‘azione specifica e codificata di Dio sull’uomo non appena la discendenza di Abramo incomincio ad essere numerosa , tanto da divenire un popolo da formare villaggi e città e subito dopo nel tempo fu necessario un regolamento che regolasse i rapporti tra i singoli gruppi e gli individui , tra una famiglia e l’altra e il potere , anzi un codice morale che regolasse la vita dell’individuo con Dio , con se stesso e con l’autorità statale .
    Ma questo avvenne dopo un lungo periodo di tempo considerando che l’uomo sviluppo un sistema sufficiente di scrittura
    solo verso il 2300 a.C. . Perché solo attraverso un sistema perfetto di scrittura poteva essere codificata una regola valida per tutti , altrimenti bisognava stare alla tradizione degli anziani . In quel periodo infatti abbiamo la nascita dei primi grandi imperi resi possibili proprio per l’uso amministrativo e strategico della scrittura . La possibilità di catalogare cose e merci e fare arrivare lontano copie dei decreti dei re , diede la possibilità di tenere uniti masse di uomini di razza diverse tra loro con un sistema paramilitare di governo .
    Non esiste testo al mondo piu completo e paradigmatico ,piu antico e coerente al mondo sul tema che vogliamo approfondire, migliore della storia degli ebrei perché non è un testo teorico scritto ma tutto pratico . Specialmente il tema politico non è un tema religioso che riguarda persone specializzate o di fede religiosa perché è conoscibile da chiunque faccia uso non ideologico delle sue capacita razionali .
    La GIUSTIZIA
    Un primo punto che bisogna subito fissare se si parla di rapporti politici tra gruppi e singoli , è il nodo fondamentale della giustizia . Mettiamo da parte il tema della giustizia tra Dio e l’uomo che riguarda prettamente la religione ,ma guardiamo al valore fondamentale delle giustizia nei rapporti sociali . Un primo errore che non bisogna correre è quello di paragonare la giustizia al valore dell’ uguaglianza. Sono due cose diverse perché l’uguaglianza potrebbe essere solo una piccola categoria della giustizia in determinati casi . L’uguaglianza ad esempio potrebbe essere immensamente ingiusta se si sottrae all’uomo il frutto del suo lavoro e ciò che è suo . L’uguaglianza è sommamente ingiusta e parziale quando non tiene presente la diversita e la giustizia tra uomo e donna, tra uomo e uomo, defraudandoli della loro identità e ricchezza personale e delle loro capacita specifiche . L’uguaglianza è una falce livellatrice , giustizialista , che non guarda in faccia alle diversità tra i singoli individui . E’ un valore religioso e non politico ! L’uomo è solo uguale davanti a Dio e mai uguale ad un altro uomo e non sono mai nati due uomini uguali sulla terra!
    L’uguaglianza, infondo, è un valore religioso legato all’identità comune degli esseri umani ,ma non puo essere mai un valore politico e sociale a meno che non vogliamo fondare una società fideistica o ideologica finalizzata non alla giustizia tra i singoli e crescita e alla stabilita , ma a servire un ideale . Una società in cammino verso un ideale ultraterreno è la tipica comunità religiosa e non politica . La giustizia invece stabilisce i rapporti tra individui e ne permette la crescita conservando a ognuno la sua dignità , grande o piccola che sia . La giustizia politica ha solo programmi terreni e mai religiosi e non giudica in base a presupposti escatologici di salvezza ultraterrena .
    La giustizia non si piega né a destra né sinistra , nel senso che non è né a favore del ricco né a favore del povero bisognoso ,ma è un giudizio imparziale . Essa inoltre definisce che cos’è un uomo rispetto ad altri esseri e rispetto a se stesso .
    Ma che cos’è un ‘azione giusta in politica ? Che cos’è un programma e una legge giusta ?
    Potremmo tentare una definizione dicendo che quell’agire normativo e imparziale che rispetta tutti e da a ognuno il suo prezzo per il suo essere e il suo agire . Non dà a ognuno secondo il suo bisogno ,ma ad ognuno secondo un livello etico sufficiente . L’azione giusta è quell’azione particolare che si rifa a una norma universale .
    La norma giusta è in definitiva quella che da il giusto prezzo a ogni cosa, sintetizzata nella bibbia con l’espressione : “occhio per occhio e dente per dente “da cui derivano i dieci comandamenti . In pratica quando si da il giusto valore a una cosa si è giusti e si pesa giusto . Ora dal punto di vista cristiano potrebbero nascere serie difficoltà ad accettare il principio dell’occhio per occhio e dente per dente , come un principio giusto quando Cristo ci dice : “volgi l’altra guancia” e quando Cristo dice
    che la sintesi della legge non è altro che l’amore al prossimo . La seconda difficoltà è presto risolvibile perché la giustizia giusta nasce proprio dall’amore al prossimo . Se Dio non ci voleva insegnare l’amore al prossimo non ci avrebbe dato i comandamenti di giustizia . Mentre la prima defficolta (volgi l’altra guancia ) non è un principio giuridico valido del diritto naturale e mai rivolto alla comunità politica ,ma un consiglio all’individuo , quello della sequela personale che aspira alla salvezza ultraterrena che tiene conto della giustizia Dio violata dal singolo uomo a causa del peccato , peccato che per Dio abbraccia una dimensione piu ampia e personale di quello sociale soltanto considerato dallo stato .
    La destra dunque è quella politica che si basa sul diritto universale naturale delle genti , che lotta per portarlo nelle istituzioni ,
    avendo sempre presente la giustizia .Nel pensiero della destra poi la legge naturale coincide con quella rivelata e l’autorità non è altro se non coloro o colui che sta al servizio di questi principi nell’ambito della comunità politica .
    Alla destra si contrappone il principio democratico o gnostico e relativista dei valori secondo i quali la verità esce fuori dalle opinioni dei singoli riuniti o dalle maggioranze che eleggono le persona idonee che poi sappiano attuarli nella società , non concependo essi nessuna legge data o verità prefissata legata alla tradizione come invece avviene nel pensiero della destra che legge nel diritto naturale l’identità dell’uomo .




  2. #2
    forti e degni!
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    oddio che palle!!!ma te sei un tormento!me metti un'ansia....

  3. #3
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    Citazione Originariamente Scritto da w lèon
    oddio che palle!!!ma te sei un tormento!me metti un'ansia....
    Per una volta: leggete

  4. #4
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    l'unica cosa da fare è ignorarlo...
    alla fine uno a "parlar da solo" si stanca....
    Se un uomo non è disposto a correre qualche rischio per le sue idee, o le sue idee non valgono nulla o non vale niente lui.

  5. #5
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    Citazione Originariamente Scritto da ITALIANO
    l'unica cosa da fare è ignorarlo...
    alla fine uno a "parlar da solo" si stanca....
    Leggi bene

  6. #6
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    Citazione Originariamente Scritto da DiDestra
    Per una volta: leggete
    Noi non siamo la Destra Likud!
    NIHIL DIFFICILE VOLENTI

  7. #7
    LictoriuS
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    Citazione Originariamente Scritto da DiDestra
    Per una volta: leggete
    Fosse il tuo nome su una lapide, lo leggerei volentieri

  8. #8
    forti e degni!
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    Chi scommette cento euro che anche sto 3d di DIDESTRA tocca quota 10 pagine?

  9. #9
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    Palermo. Non rinnegare. Non restaurare. AL FIANCO DEGLI STATI UNITI E DELLO STATO DI ISRAELE DIFENDIAMO L'OCCIDENTE LIBERO E CRISTIANO DALLE BARBARIE DEL TERRORISMO ISLAMICO. NO EURABIA, MAI ISLAM !
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    Citazione Originariamente Scritto da milite
    Noi non siamo la Destra Likud!
    Leggi

  10. #10
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    Predefinito Ma chi e', l'agente Saya che ama Israele i massoni e la polizia?....

    ...In una delle sue molteplici trasformazioni?! Cornelio diceva che tutti siamo bravi a scrivere un bel programma (posto che lo sia)... e l'applicazione che....

    Bah!

    SP

 

 
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