Gli Insegnanti Di Religione

[Nando Biondini]

INTERROGAZIONE A RISPOSTA ORALE


Al Ministro dell'Istruzione, dell'Università e della Ricerca, per conoscere, premesso che:


 dalla stampa odierna si apprende che l'Unione europea ha accolto un esposto dell'on. Maurizio Turco che denuncia la violazione - in Italia - del principio di uguaglianza dei cittadini lavoratori in ragione del credo religioso, nello specifico il riferimento è all'insegnante di religione nella scuola pubblica;
 nel nostro Paese si è più volte sollevato il problema dell'assunzione di insegnanti di religione nelle scuole pubbliche, che di fatto (senza partecipare a concorsi e senza che ne siano definiti per legge i requisiti) esercitano la professione di insegnate in base ad una idoneità attribuita e revocata loro dal solo vicariato, in base a quanto stabilito dai Patti Lateranensi del 1929, che in alcuni casi produce anche una diversificazione di stipendio (circa 130 euro in più mensili) rispetto agli insegnati di altre discipline;
 io stessa il 10 maggio 1996 presentai alla Camera un progetto di legge (n. 666) che prevedeva, fra l'altro, una classe apposita di concorso per l'abilitazione a mezzo esami e titoli, indetto con decreto del Ministero della Pubblica Istruzione per quanti, già riconosciuti idonei dall'autorità ecclesiastica, fossero anche in possesso delle qualificazioni professionali richieste dalla legge;
 in Italia, all'epoca in cui fu introdotta questa pratica, essa trovava largo consenso; oggi però, la Dichiarazione Universale dell'ONU, richiamata nel Trattato di Maastricht e dalla Convenzione europea sui diritti dell'uomo, rispecchia nuove esigenze e rappresenta - nell'era della globalizzazione - una società multietnica e multirazziale nella quale civiltà diverse devono convivere nel totale rispetto e reciprocità;
 diviene fondamentale il riconoscimento di uno Stato veramente laico e sempre più necessario il rispetto che uno Stato laico deve alle libertà individuali, fra le quali quella del culto;
 la religione cattolica non può godere di privilegi rispetto alle altre confessioni e non deve condizionare, attraverso principi etici, le regole dello "Stato" nel quale si devono poter riconoscere tutti i cittadini, anche quelli non cattolici, non credenti o atei;


1. quali iniziative intende porre in atto al fine di regolamentare - superando ogni forma di discriminazione - e in modo definitivo, la disciplina "dell'ora di religione" aprendola all'insegnamento della storia comparata delle religioni e al fine di evitare una procedura di infrazione nei confronti dell'Italia.


Sen. Luciana Sbarbati

Roma, 8 ottobre 2008

[edera rossa (POL)]

a riprova che non si tratta di insegnanti di nozioni sul cattolicesimo, ma di catechisti pagati dallo stato vi sono le ragioni per le quali possono essere allontanati: divorzio, matrimonio civile, propaganda per cause laiche ( vedi il caso Cordero), rifiuto di schedare colleghi a favore delle autorità ecclesiastiche ( metodo di controllo diventato di pubblica conoscenza negli anni '50). Ovviamente uno che divorzia non perde quelle conoscenze che erano state riconosciute dalle stesse autorità ecclesiastiche, e tutto questo sarebbe coerente se si trattasse di catechismo fatto in luoghi e con denaro non propri di tutti i cittadini della repubblica. Poi con le ultime leggi le cose si sono ulteriormente aggravate e dobbiamo solo sperare nella discrezione del clero che è in grado, spostando alcuni insegnanti dall'isegnamento della religione ( con passaggio ad altri all'interno della scuola pubblica) ed assumendone altri, di controllare l'immissione degli insegnanti nei ruoli della scuola italiana.

[Nando Biondini]

a riprova che non si tratta di insegnanti di nozioni sul cattolicesimo, ma di catechisti pagati dallo stato vi sono le ragioni per le quali possono essere allontanati: divorzio, matrimonio civile, propaganda per cause laiche ( vedi il caso Cordero), rifiuto di schedare colleghi a favore delle autorità ecclesiastiche ( metodo di controllo diventato di pubblica conoscenza negli anni '50). Ovviamente uno che divorzia non perde quelle conoscenze che erano state riconosciute dalle stesse autorità ecclesiastiche, e tutto questo sarebbe coerente se si trattasse di catechismo fatto in luoghi e con denaro non propri di tutti i cittadini della repubblica. Poi con le ultime leggi le cose si sono ulteriormente aggravate e dobbiamo solo sperare nella discrezione del clero che è in grado, spostando alcuni insegnanti dall'isegnamento della religione ( con passaggio ad altri all'interno della scuola pubblica) ed assumendone altri, di controllare l'immissione degli insegnanti nei ruoli della scuola italiana.

CHE SI METTERA' IN ATTO UN RINNOVATO ENTUSIASMO ALLA VOCAZIONE DEI GIOVANI?

VISTO LA MANCANZA DEI POSTI DI LAVORO.

[LUCIO (POL)]

Nando, cortesemente, la fonte?

[Nando Biondini]

Nando, cortesemente, la fonte?

Scusa Lucio ma me l'hanno mandata dall'MRE Roma!

[LUCIO (POL)]

Eh, lo so, anche a me.

Però il regolamento di POL richiede che ci sia una fonte pubblicamente riscontrabile (per esempio un link ad un sito ufficiale o cose del genere) .

[LUCIO (POL)]

Te l'ho trovato io, va' là:

http://www.repubblicanieuropei.org/m...aspx?idDoc=704 .

Però cribbio, eh?

[ZUCCARINI]

INTERROGAZIONE A RISPOSTA ORALE


Al Ministro dell'Istruzione, dell'Università e della Ricerca, per conoscere, premesso che:


 dalla stampa odierna si apprende che l'Unione europea ha accolto un esposto dell'on. Maurizio Turco che denuncia la violazione - in Italia - del principio di uguaglianza dei cittadini lavoratori in ragione del credo religioso, nello specifico il riferimento è all'insegnante di religione nella scuola pubblica;
 nel nostro Paese si è più volte sollevato il problema dell'assunzione di insegnanti di religione nelle scuole pubbliche, che di fatto (senza partecipare a concorsi e senza che ne siano definiti per legge i requisiti) esercitano la professione di insegnate in base ad una idoneità attribuita e revocata loro dal solo vicariato, in base a quanto stabilito dai Patti Lateranensi del 1929, che in alcuni casi produce anche una diversificazione di stipendio (circa 130 euro in più mensili) rispetto agli insegnati di altre discipline;
 io stessa il 10 maggio 1996 presentai alla Camera un progetto di legge (n. 666) che prevedeva, fra l'altro, una classe apposita di concorso per l'abilitazione a mezzo esami e titoli, indetto con decreto del Ministero della Pubblica Istruzione per quanti, già riconosciuti idonei dall'autorità ecclesiastica, fossero anche in possesso delle qualificazioni professionali richieste dalla legge;
 in Italia, all'epoca in cui fu introdotta questa pratica, essa trovava largo consenso; oggi però, la Dichiarazione Universale dell'ONU, richiamata nel Trattato di Maastricht e dalla Convenzione europea sui diritti dell'uomo, rispecchia nuove esigenze e rappresenta - nell'era della globalizzazione - una società multietnica e multirazziale nella quale civiltà diverse devono convivere nel totale rispetto e reciprocità;
 diviene fondamentale il riconoscimento di uno Stato veramente laico e sempre più necessario il rispetto che uno Stato laico deve alle libertà individuali, fra le quali quella del culto;
 la religione cattolica non può godere di privilegi rispetto alle altre confessioni e non deve condizionare, attraverso principi etici, le regole dello "Stato" nel quale si devono poter riconoscere tutti i cittadini, anche quelli non cattolici, non credenti o atei;


1. quali iniziative intende porre in atto al fine di regolamentare - superando ogni forma di discriminazione - e in modo definitivo, la disciplina "dell'ora di religione" aprendola all'insegnamento della storia comparata delle religioni e al fine di evitare una procedura di infrazione nei confronti dell'Italia.


Sen. Luciana Sbarbati

Roma, 8 ottobre 2008

hoi dico ma perchè se la prende così ? in fin dei conti lo si sa bene che in Italia le cose stanno in questo modo!

[Nando Biondini]

hoi dico ma perchè se la prende così ? in fin dei conti lo si sa bene che in Italia le cose stanno in questo modo!

Scusami amico, se continuiamo a lasciarle così, vuole dire rassegnarsi.

Noi Repubblicani non siamo rassegnati proprio per niente, da quì il nostro carattere "Barricandiero" poco seguito ed è, anche per questo che siamo sempre un pò arrabiati!!!

[LUCIO (POL)]

Certo, anzi il problema è semmai che noialtri ci ricordiamo di essere non rassegnati ed arrabbiati solo di tanto in tanto.

Questa questione meritava posizioni e proposta di idee con ben più continuità e con ben maggiore concretezza.
Comunque è sempre meglio che niente, magari è la volta buona che si smuove un minimo di coscienza diffusa.