una domanda sui ritrovamenti di cesarea marittima.

[pantagruel]

chiedo a chi, in questo forum, può darmi una mano a chiarire un punto sulla città di nazareth che mi rimane oscuro.
premesso che tanto nell'antico testamento quanto nei testi di giuseppe flavio non esiste alcun riferimento alla città di nazareth, le cui indicazioni più antiche risalirebbero al III sec. d.C., mi è capitato di leggere sul libro di messori "ipotesi su gesù" (che personalmente ho trovato pieno di forzature ed errori, non so quanto consapevoli) degli scavi del 1962 di avi-yonah in cui venne ritrovata una stele che indicava la città di nazareth. ora, missori riporta della sua datazione al III sec. a.C. mentre in altra fonte ho letto che lo stesso avi-yonah l'avrebbe datata al III sec. d.C.
ho cercato il sito del museo che conserva la stele, il rockfeller archaelogical museum di gerusalemme, ma non è sul web.
rimango nel mistero della datazione della suddetta stele. c'è qualcuno che conosce il testo originale di avi-yonah?
ringrazio chi avrà la gentilezza di chiarirmi questo fatto.

[Ivan]

Sul sito Scienze Antiche Forum c'è questo interessante post di un utente, HardRain :
Ho esaminato con attenzione e interesse l'epigrafe che è stata riprodotta dall'opera LA SACRA BIBBIA, selezione dal Reader's Digest, Milano, 1968 e avrei da porre le seguenti questioni:

1) Nella linea 2 della lapide mi pare abbastanza ovvio che le quattro lettere da destra verso sinistra siano, nell'ordine: una nun (suono “N”), una tsadi (suono “TS”), una resh (suono “R”) e una taw (suono “T”). Queste quattro lettere darebbero luogo alla parola Nazareth, aggiungendo le vocali. Sfortunatamente sulla parte destra la lastra è rotta quindi l’iscrizione potrebbe anche fare riferimento a un nome simile a Nazareth, come Genèsaret; in questo caso avremmo una gimel che non si è conservata a destra della nun: l’antico metodo di scrittura senza vocalizzazione rende non facilmente risolvibili problemi di interpretazione come questo. Quindi al posto di Nazareth potremmo anche avere Genèsaret.

2) Vorrei chiedere a chi ha scannerizzato questa immagine se può verificare che questa è esattamente l'epigrafe rinvenuta presso Cesarea Marittima negli scavi del 1962. Oppure se si tratta di un'altra cosa.

3) E' noto se questa epigrafe è dei tempi di Erode il Grande (morto nel 4 a.C.)? Il testo da cui proviene l'immagine afferma qualcosa circa la datazione archeologica? Infatti è stato scritto qui sul forum che l'epigrafe riguarda "la famiglia sacerdotale degli Happizzes che si sarebbe trasferita a Nazareth dopo le rivolte giudaiche (70-135 d.C.)" quindi essa dovrebbe essere posteriore a questi eventi. No?

Cercando un po' in rete ho notato una grande confusione sulla datazione di questa epigrafe. C'è addirittura chi sostiene che sia del III secolo avanti Cristo (!), mentre in un sito (anti-cattolico) si sostiene:

Non contenti di ciò, nel 1962 a Cesarea Marittima fu scoperta una stele che faceva riferimento a un gruppo di sacerdoti esulati a "Nazareth"; sennonché, non solo il documento risale al IV secolo (v. Jack Finegan, The Archæology of the New Testament), ma la sua lettura corretta dà Genasareth, città storica nota sin dal periodo alessandrino, al posto del Nazareth immediatamente proposto dai francescani che curano i pellegrinaggi locali. http://www.alexamenos.com/index.php?itemid=26

Inoltre in un'altro sito fortemente anti-cattolico si riporta un documento scritto dalla American Atheist in cui alla nota 21B si osserva:

Nonostante gli scavi compiuti dal Francescano B. Bagatti [Excavations in Nazareth, trad. F. Hoade, Franciscan Printing Press, Jerusalem, 1969], non sono mai stati ritrovati resti di alcun edificio databile al primo secolo A.E.C. o E.C. nel sito corrispondente alla moderna Nazaret, e i manufatti che Bagatti ha datato come risalenti "al periodo Romano" sono probabilmente tutti successivi al primo secolo E.C. Inoltre, la maggior parte, se non tutti i manufatti sembrano essere oggetti funerari usati nella sepoltura dei cittadini di Giaffa (Japhia), una cittadina ad un paio di chilometri di distanza, che era nota a Giuseppe Flavio.

Il primo riferimento a Nazaret rintracciabile in qualche iscrizione è ritenuto essere un frammento di marmo trovato nel sito corrispondente all'antica Cesarea nel 1962. ["A List of Priestly Courses from Caesarea," M. Avi-Yonah, Israel Exploration Journal, 12:137-9] La sinagoga in cui fu trovato il frammento di marmo sembra essere databile tra la fine del terzo secolo e l'inizio del quarto secolo E.C. [The Archeology of the New Testament, Jack Finegan, Princeton Univ. Press, 1992, p. 46], il che non consente all'iscrizione di essere una testimonianza dell'esistenza di un posto del primo secolo chiamato Nazaret.

Rimane dubbio, comunque, se l'iscrizione nomini effettivamente Nazaret. I molti frammenti dell'iscrizione collegati furono interpretati per mezzo di poemi liturgici ebraici del sesto-settimo secolo - quando la Nazaret odierna era già una rigogliosa località turistica ed il nome era ben noto. Le lettere n-ts-r-t sono circondate da orli spezzati della pietra (in effetti, la n è presente solo in parte), e non è sicuro quali lettere abbiano potuto precedere la n. Secondo me, la n danneggiata era probabilmente preceduta da una g (una lettera molto stretta nell'alfabeto ebraico, che sarebbe entrata comodamente nello spazio ipotizzato dagli scopritori dell'iscrizione), e dunque l'iscrizione andrebbe letta Genezaret, non Nazaret. Genezaret fu fondata nel periodo ellenistico, ed era ben nota. http://digilander.libero.it/ingeberg/Trans/gesuebbevita.html






Immagine:

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[pantagruel]

grazie mille, telyn, per la tua esaustiva risposta.