ottimo borghezio

[Commissario Basettoni]

Quoto praticamente ogni post di ServoDellaGleba in questo 3d, comunque riguardo a questo:

Detto questo dubito che si possa ricristianizzare la società.

Certo che non possiamo pensare di svegliarci un mattino e trovare la gente in chiesa, ma sono convinto che una società priva di una concezione del sacro sia un'anomalia, e che sia soggetta ad un vuoto che necessariamente verrà riempito, non so se da un ritorno al Cristianesimo o dalla colonizzazione culturale islamica, ma certamente da qualcosa verrà riempito.
Al momento questo vuoto è egregiamente colmato da numerosissimi "scacciapensieri", quali televisione, discoteche, pornografia, alcool, droghe, libri che parlano di cazzate, vita sociale frenetica in generale.
Ma questa situazione di benessere generale non può durare per sempre, e lì si vedrà la strada che siamo destinati a imboccare.

[Arthur Machen]

Finchè la gente avrà la pancia piena di spumante e panettoni,non penserà altro che al nuovo telefonino,alla macchina nuova,alle serate in discoteca,finchè,insomma,questo nostro sciagurato popolo d'Europa non si troverà con le spalle al muro e con milioni di allogeni sulle nostre strade allora non cambierà un fico secco.La mollezza di questa civiltà (la nostra)che con i suoi tremila oppiacei ci ha cloroformizzato,addormentati,sedati,si scontra con le masse allogene sempre piùà vive e pronte a qualsiasi evenienza,grazie anche al fatto che loro non sono fiaccati dalla moribonda civiltà occidentale post sessantottina.Benedetta sia la "crisi" la recessione et cetera,chissà che qualcuno si svegli.

[Louis Ferdinand]

Che se volessi ricristianizzare la società italiana mi opporrei al multiculturalismo e alla proliferazione di culti esotici ed alternativi.

Finché cresco fra chiesa e oratorio conosco soltanto quella forma religiosa; vivo fra persone che pregano come me e pensano come me. Quando oltre a preti e campanili comincio a vedere in giro minareti, muezzin e ogni sorta di stravaganze inizio a nutrire dubbi su ciò che mi hanno raccontato al catechismo. In fondo dicono tutti cose diverse e non c'è nessun motivo per credere a uno piuttosto che all'altro. Allora me ne vado in discoteca.

Detto questo dubito che si possa ricristianizzare la società.

Vedo che non vuoi esprimere un'opinione chiara su Borghezio. Forse il leghista, poco sensibile alle Heideggerate e alla Gemeinschaft, ti mette a disagio, o forse non sei abituato a schierarti. E' comunque un tuo diritto, non posso obbligarti. Questa tua scelta però, comprendi, mi esime dal ripetere quanto scritto con altri forumisti nei post precedenti .
Non so se vi è la possibilità di ricristianizzare questa società, la discoteca comunque ti rafforza il senso di rinunzia, ti suggerisce il disimpegno....

[Prinz Eugen]

Vedo che non vuoi esprimere un'opinione chiara su Borghezio. Forse il leghista, poco sensibile alle Heideggerate e alla Gemeinschaft, ti mette a disagio, o forse non sei abituato a schierarti. E' comunque un tuo diritto, non posso obbligarti. Questa tua scelta però, comprendi, mi esime dal ripetere quanto scritto con altri forumisti nei post precedenti .
Non so se vi è la possibilità di ricristianizzare questa società, la discoteca comunque ti rafforza il senso di rinunzia, ti suggerisce il disimpegno....

La gente non crede più a niente e va in discoteca perché non respira più il clima di una società organica e compatta come quella arcaica o feudale, in cui l'intera comunità si raccoglie attorno alle divinità della città. Respira invece quello di un mondo dove "laicamente" la religione non conosce più una dimensione pubblica ed è relegata al privato: così che oggi ha modo di proliferare ogni sorta di religione esotica e culto estraneo, col risultato di disgregare l'omogeneità culturale che permeava la società tradizionale. Il multiculturalismo è parte del problema, aggrava il problema e non ne è la soluzione.

La ridicola sufficienza con cui pretendi di non aver ricevuto una risposta mi offre solo l'occasione di argomentare ulteriormente un punto che dovrebbe già risultare abbastanza chiaro.

[Dimitri Oblomov (POL)]

Borghezio svolge un egregio lavoro nel fomentare sentimenti di avversione nei confronti dell'immigrato.
Se per qualcuno di voi è invece plausibile favorire buoni sentimenti di accoglienza e integrazione nei confronti degli allogeni è un altro paio di maniche.

Che Borghezio sia in malafede o in buona fede invece non ha alcuna importanza. A meno che non ci si voglia immedesimare nei tutori dell'elettorato, o che ci si voglia presentare come "più puri" di questo e di quello. Ma tutto questo è sostanzialmente autoreferenziale.

[Prinz Eugen]

Le identità sono minacciate solo “dal di dentro”, dal destrutturarsi della consapevolezza culturale di se stessi.

E' così. Ma il passaggio dal culto condiviso alla frammentazione religiosa conduce verso l'agnosticismo, l'indifferentismo, l'equivalenza tra forme religiose in contraddizione fra loro. Non si venga a parlare di "unità trascendente delle religioni" perché l'esoterismo non si applica sul piano profano della devozione pubblica.

Peraltro il discorso condivisibile per cui "la colpa è nostra e non degli altri" è applicabile ugualmente alle minacce a sua volta denunciate da Cardini.

Il confronto tra quel che accedeva una volta e quel che accade oggi, anche qui e proprio qui nella nostra vecchia Genova può essere interpretato in tanti modi, ma un significato inequivocabile ce l’ha: che la storia non è affatto quel filo di seta duttile e lucente, tirato in modo da sistemarsi secondo una linea dolcemente ascensionale nella quale l’oggi sia meglio del ieri e il domani sarà meglio dell’oggi, che invece continuano a sognare tanti nostalgici del patetico ottimismo storicistico.
Niente affatto. La storia è tutte cunette, dossi, curve , trabocchetti e buche, come l’immaginava il buon vecchio Montale: per quanto in fondo aggiungesse, anch’egli ottimisticamente che “c’è chi sopravvive”.Può essere successo che tra Cinque e Settecento là dalle parti che recano il fatidico nome di “Galata”, della vecchia darsena tra gli ambienti della biblioteca della facolta di economia e commercio e quelli del Museo del mare, sorgesse una moschea. Ci andavano a pregare non solo gli schiavi musulmani, ma anche i mercanti turchi e barbareschi che passavano dal porto, e magari chissà, anche qualche corsaro abilmente travestito. Del resto, la linea sottile che divideva il mercante dal corsaro era ben difficile da tracciare. E il nostro Mediterraneo, “continente liquido” e sede quindi di forme per sua natura mutevoli e cangianti, poteva ben ospitare realtà del genere. Nel suo bel libro “Rinnegati” (Laterza), Lucetta Scaraffia ha descritto un mondo costiero e isolano ricco di santuari cui erano devoti i marinai e i pescatori, e cui si rivolgevano sia cristiani che musulmani.
Fino a qualche decennio fa, quando sapevamo bene o credevamo di sapere chi eravamo, questo mondo fluido e caleidoscopico piaceva, affascinava, commuoveva: e si parlava volentieri, con orgoglio, della naturale “tolleranza” delle genti di mare e della vita dei porti. Era così anche a Venezia, come dimostrano le tele del Cataletto e del Guardi; era così nel “porto franco” di Livorno, sempre pieno di maghrebini ed ebrei (ma anche di protestanti olandesi). Certo nel Levante soggetto al duro ma anche duttile governo dei sultani turchi, la cosa era ancora più pronunziata: da Istanbul ad Alessandria, i residenti musulmani erano abituati a una forte e rigogliosa presenza cristiana locale, e non si meravigliavano che ad essa si aggiungesse quella della dei cristiani “franchi”, gli europei occidentali. Tra Genova e Istanbul, come tra Genova e gli Stati barbareschi, i regime era quello d’una naturale reciprocità: i musulmani pregavano nelle moschee delle nostre città e i frati cappuccini dicevano messa ad Algeri, s’intende nei luoghi deputati a consentirlo: e a nessuno passava per la testa di offendersi per questo. Eppure di quando in quando si organizzavano delle crociate, oppure si facevano lucrose spedizioni navali di caccia alle navi corsare.
Badate, non era roba da poco.Se l’imam di Genova era così popolare tra la gente che lo chiamava con nome che di solito i attribuisce ai preti ortodossi, “Papasso” (una parola poi divenuta un diffuso cognome), nella Gerusalemme del XII secolo i musulmani avevano addirittura un piccolo oratorio presso la casa-madre dei Templari; e alla fine del secolo prima, quindi alla vigilia della prima crociate, un monaco benedettino testimoniava in un suo poema che il porto di Pisa era pieno di arabi e di africani.

Si accorge Cardini che sta facendo l'apologia quasi liberaleggiante dei "porti di mare" luoghi di traffici e di tolleranza - l'elogio della popperiana "società aperta" mercantile in opposizione alla città platonica collocata lontano dal mare per preservarne i costumi e impedire le commistioni contaminatrici?

[Blitzkrieg (POL)]

il forum dei comunisti e dei sindacalisti di merda è un pò più sotto di questo.

ahahahhaa ma per favore , il forum del Pdl ti aspetta.

[Blitzkrieg (POL)]

Perchè questa invasione non è contrastata ? Il PDL è al potere , la Lega ha il Ministero dell'Interno .
Possibile che non riescano ?

Quotone.

[andreas (POL)]

L'unica rivoluzione che sostengo è quella armata.
Contro voi reazionari, borghesi e conservatori.
Vi tapperemo un giorno quella bocca.

dopo che hai finito di giocare a risiko,mettilo a posto.

[andreas (POL)]

Ripeto, il forum della lega è sopra, ci vedi o ti serve un'oculista?

hai ragione,pero' tu promettimi che non ti metti le dita in bocca,altrimenti lo dico a tua mamma e non ti faccio stare piu' al computer.