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    Predefinito Medioevo: “secolo oscuro” o “belle époque”? Contesto europeo dal x al xiii secolo

    Sinossi:

    Con l'obiettivo di demistificare, opprimere e ridurre l'ideologia peggiorativa dei “Secoli bui”, presento le più svariate creazioni e invenzioni inserite nel contesto di sviluppo del periodo medievale, coprendo un vasto campo temporale e spaziale (che qui ha studiato l'Europa nel anno 900-1200 dell'era cristiana) indagando e studiando questo periodo medievale attraverso vari fattori, positivi e negativi, che sono aspetti più positivi di un'epoca bella che un lato oscuro dell'oscurità.

    Parole chiave: Secoli bui - Invenzioni - Sviluppo - Era bella

    "Secoli bui" era il termine adottato dagli umanisti del XVII secolo, con cui generalizzarono l'intera civiltà europea dal IV secolo al XV secolo come un periodo di rovina e flagello . Questa ideologia delle tenebre è il risultato di fatti ed eventi negativi accaduti nel lungo periodo del Medioevo, come guerre, invasioni barbariche, crisi agricole, epidemie, l'imposizione della Chiesa, l'inquisizione nei confronti degli eretici, la centralizzazione dell’economia ristretta ai feudi, alle disuguaglianze sociali, tra gli altri aspetti, ma che non giustificano la creazione di una terminologia peggiorativa per una civiltà gigantesca e coinvolgente che, in contrasto con questo lato negativo, ha creato molto, ha inventato molto e si è sviluppata molto, ricordando che il periodo medievale è il fiore all'occhiello della storiografia contemporanea.

    Quindi, impiegare un’ideologia peggiorativa nei confronti di una società vanitosa significa dimostrare pregiudizio, calunnia, diffamazione e, cosa più importante, un’insufficienza di conoscenza a riguardo, che secondo il famoso storico medievalista Jacques Le Goff, il Medioevo era “... un tempo che non era delle tenebre né immune al progresso; fu anzi un periodo fertile di invenzioni vitali e importanti...” (LE GOFF, 2007, copertina), in questa citazione Le Goff tratta il Medioevo in modo chiaro, oggettivo e “con i piedi per terra”. espone le sue idee senza condannare nulla, del resto il ruolo dello storico è comprendere, non giudicare il passato. Attraverso il confronto di fonti appartenenti a linee teoriche diverse, e attraverso lo studio, la ricerca e l'analisi di alcune fonti secondarie, mi propongo di trattare il Medioevo (dal X al XIII secolo), con l'obiettivo di mostrare il lento, ma grandioso sviluppo, che segnata in un certo senso dalla fame, dalla povertà, dalla miseria, dalle malattie e da tutti gli ostacoli possibili, ma portò anche l'Europa a numerose invenzioni e creazioni, giocando un ruolo molto importante e fondamentale nella formazione di un'alta società, che si rifletteva anche nella nuove società moderne, dove diversi aspetti sono stati tramandati a noi contemporanei, secondo lo storico Hilário Franco Junior:

    “(...) il periodo compreso tra il IV e il XVI secolo è tradizionalmente conosciuto come Secolo Buio, Età della Fede o, più frequentemente, Medioevo. Tutte etichette peggiorative, che nascondono l'importanza di quell'epoca in cui emersero i tratti essenziali della civiltà occidentale. In questo caso, anche i paesi emersi dopo quella fase storica – come il Brasile – sono molto più medievali di quanto possa sembrare a prima vista. Guardare il Medioevo è stabilire un contatto con cose che ci sono allo stesso tempo familiari e sconosciute, è riscattare un'infanzia lontana che tendiamo a negare ma di cui siamo un prodotto. Per l'uomo occidentale di oggi, infatti, comprendere in profondità il Medioevo è un essenziale esercizio di conoscenza di sé (...)”.(FRANCO JUNIOR,2004, copertina).

    Le creazioni medievali (circa dieci secoli) raggiunsero un elevato numero, tra questi ricordiamo: i mulini, l'aratro, la polvere da sparo, la pialla, il calpestio, l'arco triangolare, i numeri arabi, l'anestesia, l'anno domini, l'albero genealogico, il le panchine, i bottoni, la bussola, il carnevale, la carriola, le carte da gioco, il cavallo come forza motrice, la forchetta, i gatti come animali domestici, l'ora dei sessanta minuti, il camino, i libri, la pasta, la filigrana, gli occhiali, i nomi delle note musicali, Babbo Natale, la carta, la stampa a caratteri mobili, il purgatorio, la biancheria intima, i tarocchi, le università, i vetri colorati, gli scacchi, lo zero, l'orologio, le città, le monete, le fiere, la cavalleria, i castelli, le crociate, il timone , l'astrolabio, i ferri di cavallo, la ruota idraulica, il pozzo artesiano, lo stile gotico(...), tra molte altre cose, e alcuni degli oggetti innovativi esistevano già nell'antichità, ma non furono utilizzati per mancanza di conoscenze e tecniche .

    Ciò che definiva la ricchezza, il potere politico e il potere sociale erano la terra e l'economia agraria, che si fondano sul modo di produzione feudale 2 (ha origine nel IV secolo, con il comitatus germanico 3 e il colonato romano 4 L'agricoltura nel X secolo era poco sviluppata a causa di strumenti rudimentali e mancanza di tecniche, questo contesto cambiò nell'XI secolo con il progresso agricolo e demografico, che fu chiamata “rivoluzione agricola” per via delle trasformazioni positive, con l'agricoltura influenzata dai mulini . , con l'aratro, con la zappa, con la falce e con il cavallo. Nel XII secolo si utilizzava il fertilizzante, generalmente letame bovino, che all'epoca aveva un alto potere d'acquisto.

    Le città medievali si affermarono tra il X e il XIII secolo, inizialmente come piccoli centri di scambio, dove si stabilirono i paesi (luoghi fortificati), che avevano popolazioni sostanzialmente barbare, che per il processo evolutivo si separarono, come gli artigiani, i proprietari terrieri , i re, i vescovi, i conti, i consoli, la borghesia, i piccoli commercianti, i muratori, i rimorchiatori, i carpentieri, i minatori, i metalmeccanici, i lavoratori domestici e gli intoccabili o le minoranze escluse 5 .

    La Chiesa dell'XI secolo non mantenne un buon sviluppo nei confronti del cristianesimo, mettendo così a rischio l'esistenza di questa istituzione e del cristianesimo. Il papa, attraverso la Chiesa, creò le crociate, che consistevano nel servire Dio, fare pellegrinaggi, disputare la riconquista della terra sacra e incoraggiare la carità tra i cristiani oppressi, e chi vi partecipava era chiamato monaco guerriero, e perché aveva caratteristiche di la guerra (uccisione, saccheggio) era chiamata Guerra Santa. Tutti coloro che hanno partecipato alle crociate erano persone che avevano l'ideologia di redimersi dai peccati, difendendo o mirando alla liberazione dei cristiani detenuti, e questi partecipanti avevano la terminologia di santi (coloro che sopravvissero) e martiri (coloro che morirono), e in questo Nel contesto della difesa e dell'espansione del cristianesimo, emerse l'Ordine dei Cavalieri Templari, fondato a Gerusalemme nel 1118, da nove cavalieri, per difendere i pellegrini cristiani in Terra Santa durante le crociate.

    Le monete apparvero soprattutto dopo i progressi dell'agricoltura nell'XI secolo, poiché c'erano molte merci in commercio, generando un'elevata circolazione monetaria, che influenzò anche le crociate, poiché divenne più conveniente trasportare una quantità di monete che una nave di orzo. Così, il grande commercio e l’eccessiva crescita demografica furono il motore dell’espansione economica monetaria, la valuta divenne sempre più necessaria per effettuare pagamenti e scambi, e questa crescita dell’economia monetaria cominciò a sostituire l’economia naturale, il che provocò l’indebolimento dei signori feudali che caratterizzava la prima crisi del feudalesimo nel XIV secolo. Tra le monete medievali sono state rinvenute monete di vario materiale, come oro, argento, stagno e rame (non sempre puro), che variavano a seconda della località e del sovrano, essendo usate con varie forme e stampe, raffiguranti fatti, date, persone, quali come incoronazione, morte, adesione, guerre, nascita, potere, luogo, imperatore, principe ed eventi in generale.

    È interessante evidenziare i rapporti tra le crociate, la crescita economica dell'XI secolo e l'espansione delle città, che si relazionano in modo tale che ogni fatto emerge e risulta da un altro. I crociati sono formati da migliaia di persone, che compiono pellegrinaggi di città in città, e per pagare il cibo di questi crociati si spendono enormi quantità di monete in ogni città, dando vita a fiere di questo contesto e generando così una grande crescita economica che amplierà le città trasformandole in importanti centri commerciali, in particolare Genova, Venezia, Costantinopoli, Parigi, Montpellier, Limoges, Londra, Ratisbona, Amburgo, Colonia, Reims, tra gli altri.

    L’Europa occidentale medievale era ricca di legname, il che consentiva un gran numero di esportazioni di quercia (legno di lusso all’epoca) verso il mondo musulmano. Ciò portò alla scoperta e all'utilizzo del ferro, che venne utilizzato per la maggior parte del tempo per la produzione di utensili e armi militari. Nel XIII secolo furono creati strumenti in ferro per lavorare con tutta questa abbondanza di legno, come asce, trivelle e seghe. Il ferro veniva utilizzato in passato anche per innovare l'agricoltura, con la creazione dell'ascia (zappa). Il grande progresso rispetto al legno si ebbe quando venne sostituito dalle pietre nelle costruzioni, soprattutto nello sviluppo dei castelli.

    Le nuove fonti energetiche del XIII secolo portarono un certo livello di sviluppo nell'Europa medievale. I mulini hanno innovato molto, tra questi ci sono: mulini per canapa (carta), mulini per concia, mulini per filatura (tessuti), mulini per birra e mulini per affilatura. Un'altra grande fonte di energia fu la creazione del rimorchio (XI) che metteva a lavorare nei raccolti animali come il bue e il cavallo. A quel tempo il bue era considerato inferiore al cavallo, valeva due buoi per un cavallo, ma a Orleans l'asino valeva di più. Nonostante le nuove fonti energetiche sostituissero quella umana, in diversi settori prevalsero i lavoratori, come il trasporto del grano e la navigazione, che utilizzava remi manuali.

    Le navi erano costruzioni semplificate e limitate, ce n'erano poche nelle flotte occidentali. Trasportavano articoli vari, granaglie, legname e spezie in genere, le rotte principali erano: verso Cipro e l'Armenia, le Fiandre e la Romania. A metà del XIII secolo furono introdotti i timoni, che rendevano le navi più facili da governare. La navigazione si intensificò in inverno grazie alla creazione della bussola (XIII-1280).

    I progressi tecnologici più significativi in ​​campo “industriale” furono: la creazione della polvere da sparo e delle armi da fuoco (XIII), che rivoluzionò la guerra; il vetro (XIII) appare come un'industria, poiché era già noto nell'antichità, ma non veniva lavorato, portò sviluppo al cristianesimo, dove fu utilizzato per formare vetrate; L'industria tessile nacque per produrre abbigliamento, generalmente i tecnici e gli inventori del Medioevo erano artigiani. Un grande progresso commerciale si è verificato con l'emergere del cambio estero, lo scambio di valute. La segale era il seme più innovativo sviluppato nel periodo medievale, a complemento della catena alimentare.

    Quando si parla dello sviluppo del periodo medievale non si può tralasciare quella splendida istituzione sorta alla fine del XII secolo e affermatasi soprattutto nel XIII secolo, ovvero l'Università, che segnò la rinascita urbana e la nascita di cosiddetti intellettuali, caratterizzati dalla difesa degli interessi delle comunità in generale, che costituivano diversi aspetti politici e sociali, essendo praticamente autonomi, ma fornendo soddisfazione allo Stato e al Papa. L'Università era composta da maestri, medici e studenti, costituendo un luogo di produzione di conoscenze, ricerche, interrogativi, dibattiti e studi specifici. Questa istituzione utilizzava il trivio (grammatica, retorica e dialettica) e il quadrivio (musica, geometria, matematica e astronomia) come studio di base per le facoltà offerte, come diritto, arte, teologia e medicina, al bachelor, alla licenza e al master. livelli e dottorato. Le università si articolavano in tre tipologie: università spontanee, create da maestri e studenti, come le università di Parigi, Bologna e Oxford; Vi furono poi le università nate dalle migrazioni, come quella di Cambridge, nel 1318, che nacque per secessione da quella di Oxford, quella di Orleans nata nel 1306 da quella di Parigi; e un altro tipo di università fu quella creata dai sovrani, come quella di Napoli, creata da Federico II, nel 1224.

    Questa istituzione promosse una vera rivoluzione intellettuale, che fece sviluppare la società attraverso la conoscenza, il ragionamento e gli influssi greco-arabi, che non non sono arrivati ​​prima al popolo grazie alla Chiesa che ha trionfato appoggiandosi alla stagnazione della “società muta” educata dal monopolio della Chiesa. Questa nascita di intellettuali determinò la fioritura di belle opere culturali, come la letteratura, l'arte e la musica. Nella letteratura spiccavano le poesie latine dei Goliardi, che mostravano caratteristiche rivoluzionarie in relazione alla società medievale, dove questo “vagabondaggio studentesco” dimostrava la loro mentalità nei confronti della società, a volte con aspetti positivi, a volte con ideologie negative, secondo questa poesia: “

    ( ...) Sono una cosa leggera
    Come la foglia che è il giocattolo della tempesta.
    ...
    Come la barca6 Volando senza pilota,
    come un uccello errante per le vie dell'aria,
    non sono legato né da ancore né da funi.
    ...
    Mi fa male al petto la bellezza delle ragazze,
    quelle che non posso toccare, possiedo con il cuore.
    ...
    Successivamente mi hanno rimproverato per il gioco. Ma appena il gioco
    mi lascia nudo, con il corpo freddo, il mio spirito si riscalda.
    È allora che la mia musa ispiratrice compone le sue migliori canzoni.
    In terzo luogo, parliamo della taverna.
    ...
    Voglio morire nell'osteria
    Dove i vini sono vicini alla bocca del moribondo,
    Allora scenderanno i corpi degli angeli cantando:
    ...”(LE GOFF, 1984, pag.31).


    Di grande influenza fu anche il contributo dei greci e degli arabi che entrarono in Occidente per interessi di intellettuali, avendo come mezzo di passaggio il commercio, nelle fiere, attraverso i manoscritti, che furono tradotti da diversi poliglotti. I principali complementi culturali erano: filosofia, matematica, astronomia, medicina, fisica, logica, etica, agronomia, alchimia e le rispettive modalità di fruizione.

    Il mondo medievale era un inferno di miseria e oscurità? Il contrario si scopre laddove lo sviluppo si è espanso in enormi ramificazioni attraverso permanenze e rotture che permeano un campo ben oltre l'ideologia dell'oscurità imposta dai moderni umanisti del XVII secolo. Per una società apparentemente sottosviluppata non c'è spazio per invenzioni brillanti e di grande ripercussione, quindi l'Europa occidentale medievale non fu un'epoca buia né immune allo sviluppo, ebbe ovviamente degli aspetti negativi, che in generale fanno parte di qualsiasi civiltà in costruzione o propriamente detta. cosiddetti “pronti”, del resto nel mondo contemporaneo esistono civiltà notevoli con troppi attriti e aspetti negativi, se non maggiori che nei dieci secoli del periodo medievale. Il progresso medievale pose diverse basi che diedero origine alle nazioni monarchiche dell’età moderna, come la bella Francia, l’Inghilterra, l’Italia, la Germania, il Portogallo e la splendida Spagna, che senza ombra di dubbio non esisterebbero senza la sovrastruttura formulata dagli uomini medievali, che, a causa delle loro esigenze, inventarono e svilupparono molto, raggiungendo un alto livello di progresso, quindi il periodo compreso tra il IV e il XV secolo è sinonimo di un'epoca bellissima.

    https://meuartigo.brasilescola.uol.c...ade-trevas.htm

  2. #2
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    Predefinito Re: Medioevo: “secolo oscuro” o “belle époque”? Contesto europeo dal x al xiii secolo

    Approfitto di questo thread per un appunto riguardo alle traiettorie di ricerca storica che sto percorrendo facendo da pivot sui miei filosofi preferiti.

    Partendo dalla Grecia classica (Aristotele) vedo una contrapposizione con la storia romana vista come anti-scientifica e propensa solo all'aspetto giuridico della filosofia.

    Concezione che si è ripercossa tramite il crollo dell'impero d'Occidente su tutto l'alto Medioevo italiano, francese e tedesco.

    Queste sono le nazioni attraverso cui hanno viaggiato san Tommaso d'Aquino e Leibniz: pivot per il periodo della rinascita dell'età comunale dal dodicesimo secolo (1100) alla peste nera e per il periodo barocco che vanno a contrapposti al cosiddetto Rinascimento.

    Rimangono infine Schopenhauer e Leopardi: depressi post rivoluzione francese da contrapporre al cosiddetto secolo dei lumi (fulminati).
    Puoi rispondermi solo se mi tagghi, grazie.

    Utenti non taggabili: the fool, pippo palla e pertica, Querion, Scipione

  3. #3
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    Predefinito Re: Medioevo: “secolo oscuro” o “belle époque”? Contesto europeo dal x al xiii secolo

    Citazione Originariamente Scritto da Narel Jarvi Visualizza Messaggio
    Approfitto di questo thread per un appunto riguardo alle traiettorie di ricerca storica che sto percorrendo facendo da pivot sui miei filosofi preferiti.

    Partendo dalla Grecia classica (Aristotele) vedo una contrapposizione con la storia romana vista come anti-scientifica e propensa solo all'aspetto giuridico della filosofia.

    Concezione che si è ripercossa tramite il crollo dell'impero d'Occidente su tutto l'alto Medioevo italiano, francese e tedesco.

    Queste sono le nazioni attraverso cui hanno viaggiato san Tommaso d'Aquino e Leibniz: pivot per il periodo della rinascita dell'età comunale dal dodicesimo secolo (1100) alla peste nera e per il periodo barocco che vanno a contrapposti al cosiddetto Rinascimento.

    Rimangono infine Schopenhauer e Leopardi: depressi post rivoluzione francese da contrapporre al cosiddetto secolo dei lumi (fulminati).
    Riassumendo.
    Puoi rispondermi solo se mi tagghi, grazie.

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