La sinistra

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Le due tendenze psicologiche che costituiscono il fondamento della sinistra moderna vengono da noi definite come "complessi di inferiorità" e "sovrasocializzazione". I complessi di inferiorità sono caratteristici dell'intera sinistra moderna, mentre la sovrasocializzazione e una caratteristica solo di un determinato segmento della sinistra moderna; ma questo segmento e di gran lunga uno dei più influenti

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Complessi di inferiorità

Con "complessi di inferiorità" non ci riferiamo solo a quei complessi nel senso più stretto ma a uno spettro completo di tratti caratteristici correlati: bassa autostima, sensazioni di impotenza, tendenze depressive, disfattismo, sentimenti di colpa, odio di sé. Noi sosteniamo che le persone di sinistra tendono ad avere questi complessi (di solito più o meno repressi) e che questi sono decisivi nel determinare la direzione della sinistra moderna.

[- SAVONAROLA -]

Alla base ci vedo un certo ingenuo ottimismo nel credere che attraverso la ragione si possa giungere a una crescente conoscenza che conduca necessariamente ad una direttamente proporzionale emancipazione, è da questa predisposizione iniziale che secondo me si sono originate diverse linee di pensiero che sono riconducibili ad una visione del mondo "di sinistra".

Parti dall'assunto che ogni concezione di progresso è necessariamente rivolto all'emancipazione di qualcuno, il che è sbagliato.

[SimoneSSL]

Esistono personaggi "di sinistra" di grande spessore, come Pisacane. Non cadiamo nei soliti luoghi comuni.

embè..

[Italiano]

Perché siamo tutti progressisti?

Perché il “progressismo” è così diffuso? Per l’idea tranquilizzante che l’uomo possa essere reso buono a colpi di leggi.

di Stefano Magni


Guardali lì: sono tutti uguali. Giacchetta di velluto verde, sigarillo mozzo in bocca, aria truce/nostalgica, da Humphrey Bogart… se son donne hanno i capelli rossi, riccetti e gli occhiali di tartaruga. Se son fotografi hanno le treccine rasta, o lo scuffiotto di lana. Come minimo hanno la maglietta di Emergency. Sono tutti uguali: sognano tutti di scoprire qualche inghippo segreto della destra, della Cia o del Vaticano. Se stanno in Italia, ti spiattellano come trovate geniali i soliti pistolotti sociologici sull’alienazione, sui barboni, sul degrado, sulla televisione che condiziona i bambini, sui ricchi che parcheggiano nel posto degli handicappati… E se un tizio fa una strage, è sempre colpa della società, della sua disoccupazione, della madre che lo assillava con l’educazione religiosa, del padre che mancava. Oppure è colpa delle armi: se hai un’arma in mano è normale che la usi, quindi è il signor Beretta che dovrebbe andare in galera. Sognano tutti di andare in un Paese del terzo mondo a scoprire le malefatte delle multinazionali. Sognano tutti di fotografare il palestinese ucciso: se il morto è un bambino vale il doppio dei punti. Ma se è una testa mozzata di un occidentale, allora pubblicarla viola le norme del buon gusto.

Guardali, sono tutti uguali: reagiscono anche tutti nello stesso modo. Se gli nomini la parola “culattone”, anche bonariamente, ti sbattono fuori di casa o non vogliono più condividere il tavolo in cui state mangiando assieme. Se gli dici qualche cosa che non rientra nel loro schema (che so: che gli Americani han fatto bene a invadere l’Iraq, o che Israele fa bene ad ammazzare i capi dei terroristi islamisti), non ti spiegano il loro punto di vista, non ti insultano nemmeno: ti guardano con l’aria di quello che dice sconsolato “ma allora non capisci niente”, fanno una risatina, scuotono le spalle e chiudono con una certezza in testa: che non andrai mai da nessuna parte. Non hanno bisogno di incazzarsi. Non hanno potere politico, non ti possono picchiare, ma hanno l’egemonia: se non sei come loro, sei “out”, se sei come loro sei “in”. Se sei “out” non vai di moda.

ARTICOLO COMPLETO: http://pepeonline.it/?p=221

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Complessi di inferiorità .

Quando qualcuno interpreta come degradante quasi tutto quello che si dice su di lui (o sui gruppi con cui si identifica), noi deduciamo che soffre di sentimenti di inferiorità o di bassa autostima. Questa tendenza e marcata tra coloro che sostengono i diritti delle minoranze, appartengano o no ai gruppi minoritari che difendono. Essi sono ipersuscettibili alle parole usate per designare le minoranze. I termini negro, orientale, handicappato, o gallina per un africano, un asiatico, un disabile o una donna, non hanno in origine alcuna connotazione degradante. I termini "sguaiata" e "gallina" erano semplicemente gli equivalenti femminili di ragazzo, damerino, o compagno. Le connotazioni negative sono state associate a questi termini dagli stessi attivisti. Alcuni sostenitori dei diritti degli animali sono andati così oltre da rigettare la parola "pet" e insistere nel rimpiazzarla con "compagno animale". Gli antropologi di sinistra, per lo stesso motivo, evitano di dire, sui popoli primitivi, cose che possano essere interpretate come negative. Vogliono cambiare la parola primitivo con illetterato. Sembrano del tutto paranoici riguardo a qualsiasi cosa che potrebbe far pensare che la cultura primitiva sia inferiore alla nostra. (Non vogliamo dire che le culture primitive sono inferiori alla nostra. Semplicemente evidenziamo l'ipersuscettibilità degli antropologi di sinistra).

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I più suscettibili all'uso di una terminologia "politicamente scorretta" non sono gli abitanti comuni di un ghetto nero, l'immigrante asiatico, le donne violentate o le persone disabili, ma una minoranza di attivisti, molti dei quali non appartengono ad alcun gruppo "oppresso" ma provengono dalle classi privilegiate della società. La correttezza politica ha la sua roccaforte tra i professori universitari, persone cioè con un impiego sicuro, buone retribuzioni e, per la maggior parte, eterosessuali, maschi bianchi e provenienti da famiglie di classe media.

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.Molti uomini di sinistra si identificano profondamente con i problemi dei gruppi che hanno un'immagine debole (donne), o di vinti (gli indiani americani), repellenti (omosessuali) e inferiori. Gli stessi uomini di sinistra percepiscono che questi gruppi sono inferiori. Non ammetterebbero questi sentimenti neanche con sé stessi, ma il vero motivo e che essi vedono questi gruppi come inferiori e li identificano con i loro problemi. (Non vogliamo dire che le donne, gli indiani, ecc. sono inferiori; noi stiamo solo puntualizzando la psicologia della sinistra.)

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Le femministe sono disperatamente ansiose di provare che le donne sono forti e capaci quanto gli uomini. Chiaramente esse sono dominate dalla paura che le donne non possono essere forti e capaci come gli uomini