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  1. #11
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Citazione Originariamente Scritto da SimpleJK Visualizza Messaggio
    Per voi liberisti Robin Hood era evidentemente un criminale da appendere (rubava ai ricchi per dare ai poveri).
    veramente rubava ai ricchi per magnarseli lui..
    Ma appunto giusto alle favole dovete credere. E guai a fare a voi quello che volete fare ad altri.. e se uno è ricco è di sicuro un criminale e le sue ricchezze sono da confiscare.. tutti in miseria, tutti uguali
    "Quante persone ci sono in questa strada, un centinaio? Quante sono le persone intelligenti, sette, otto? Bene, io lavoro per le altre novantadue" Phineas Taylor Barnum

    UE, mondo, futuro Michio Kaku:
    https://www.youtube.com/watch?v=7NPC47qMJVg

  2. #12
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Non ho capito , il tizio ricco regala soldi senza riceverne un profitto e poi molla i dollaroni senza pensarci due volte .

    Davvero una storiella realistica .

  3. #13
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Ma cosa c'entra il liberismo con la storia?
    The reason that the invisible hand often seems invisible is that it is often not there - Joseph Stiglitz

  4. #14
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Citazione Originariamente Scritto da SimpleJK Visualizza Messaggio
    Per voi liberisti Robin Hood era evidentemente un criminale da appendere (rubava ai ricchi per dare ai poveri).
    Io ero rimasto al fatto che robin hood sarebbe un criminale in ogni Stato del mondo, non so se sono tutti liberisti
    .
    Il vizio insito nel capitalismo è la ineguale distribuzione della ricchezza. La virtù insita nel socialismo è la uguale distribuzione della miseria.

  5. #15
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Citazione Originariamente Scritto da Razionalista Visualizza Messaggio
    Immaginatevi di essere un milionario sui 50 anni. Dopo una vita di lavoro vi godete le vostre ricchezze faticosamente accumulate, girate il mondo con il sincero intento di far del bene agli altri.

    Nel vostro peregrinare vi ritrovate in un villaggio di raccoglitori in un paese dell'Africa subsahariana. Amate l'Africa, i suoi colori, la cultura tribale e per questo volete aiutare concretamente questa gente con spirito sincero.

    Il villaggio è fatto di poche capanne, una strada dissestata lunga 10 km lo collega alla prima strada carrabile, l'acqua manca completamente, ogni giorno le donne del villaggio fanno 5 km a piedi per andare a prelevarla da un pozzo artesiano e la trasportano su pesanti otri poggiati in testa.

    Ci sono 99 abitanti, un capovillaggio, un consiglio di anziani e l'economia è di sussistenza: nei dintorni si raccolgono semi e bacche. Il pasto principale della giornata è la polenta di questa miscela di granaglie.
    Le donne provvedono all'acqua, a frantumare le granaglie per trasformarle in farina e si occupano anche di creare del vestiario con del cotone che ogni mese viene portato dal mercato provinciale.
    Gli uomini raccolgono le sementi e fanno spola coi mercati per scambiare alcuni dei beni prodotti.

    Ritorniamo a voi: siete appena arrivati, vi fate accogliere dal consiglio degli anziani e spiegate il vostro progetto:

    1) Far venire una ditta per rendere carrabile il sentiero che porta alla strada provinciale
    2) costruire un piccolo acquedotto che trasporti acqua al villaggio
    3) Comprare un frantoio e un telaio meccanici
    4) costruire una mini stazione radio per comunicare facilmente con le città più vicine

    Vi sentite il cuore gonfio di gioia, vorreste che per un pò il capovillaggio vi faccia vivere in mezzo a loro per capire appieno il modo di vivere di questa gente e potervi portare dietro un ricordo indelebile della vostra esperienza.

    Il consiglio acconsente a farvi rimanere e voi iniziate la vostra vita tribale seppur di passaggio.
    Nel villaggio però non tutto va bene. Ci sono almeno 20 persone che per malattie fisiche, psichiche (le chiamano stregonerie) o per volontà non collaborano all'economia del villaggio. Si limitano a stare sui bordi delle capanne e partecipano ai vari banchetti senza apportare alcun aiuto (volenti o meno).

    Con il tempo notate che questi, assieme ai più giovani del villaggio iniziano a guardavi male. Non vi spiegate il perchè ma siete troppo assorti nei progetti che state tentando di portare avanti per il bene del villaggio.

    Un giorno però il capovillaggio vi convoca e vi dice che non potete più stare con loro. Il vostro progetto è da bloccare. La gente invidia la vostra ricchezza, ha paura di perdere la propria funzione sociale se verrà sostituita da una macchina o da migliorie tecniche e quindi vi chiede di andarvene lasciando i soldi del progetto a loro.

    Siete un pò delusi, scossi, dispiaciuti e allo stesso tempo spaventati. Gli occhi dei giovani del villaggio sono feroci e iniettati di sangue. La rabbia della vostra presenza e dei vostri progetti "demoniaci" di distruzione dell'equilibrio del villaggio è evidente e palpabile. Optate per questa soluzione. Lasciate il denaro che volevate investire salutate gli abitanti e ve ne andate.

    Passa un anno e voi spinti da atroce curiosità tornate al villaggio. Il panorama che vi si propone è desolante sia materialmente che spiritualmente.

    Il capo villaggio è carico di gioielli, accanto a lui siedono due donne con veli sfarzosi. Ai lati delle capanne cumuli di rifuiti torreggiano, facendo risaltare bottiglie di wisky vuote, cartacce e resti di cibo.

    L'economia è rimasta la stessa, niente acquedotto, niente strada carrabile, niente torretta radio, niente frantoio e telaio meccanico. I soldi sono stati tutti sperperati. Alcuni si sono dedicati all'alcolismo, altri hanno comprato oro e vestiti ai mercati di tutta la regione, a volte si sono tenute feste sfarzose che duravano giorni e giorni. ma alla fine la sbornia è passata e pur con tutti i danni creati il villaggio ha ripreso la solita rutine di sussitenza.

    Ecco adesso immaginatevi, e servirà moita fantasia, che il capo villaggio vi chieda altri soldi. Vi racconti di come i suoi abitanti oramai si sono abituati a questo stile di vita e di come voi siate l'unico a poterglielo permettere, vi racconta pure che la gente, oramai ebbra di comodità vi invidi pesantemente e parli in continuazione male di voi.

    Ora fate un altro sforzo di fantasia e immaginatevi di continuare a foraggiare questo stato delle cose iterativamente fino a quando non finiscano tutti i vostri averi.. e a quel punto non siate altro che uno dei 100 abitanti di questo triste villaggio tribale... uguali e indistinguibili (salvo tratti somatici) uniti tutti dalla stessa miseria.
    I giovani con gli occhi assetati di sangue! I vecchi corrotti pieni gi gioielli e prostitute! Gli uomini tutti alcoolizzati!

    Ne hai di altre minchiate da scrivere?
    Avesse prima costruito un ospedale o simile ed insegnato a vendere meglio i prodotti sul mercato senza rendere inutile e disoccupato nessuno non sarebbe stato meglio?
    Ecco arrivato il ricco filantropo che dopo aver rubato una vita per diventare ricco si sente in colpa e vuole realizzarsi
    a spese di altri senza peraltro chiedere cosa essi desiderino realizzare.
    Chi semina vento raccoglie tempesta!

  6. #16
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Citazione Originariamente Scritto da Niemand Visualizza Messaggio
    senza rendere inutile e disoccupato nessuno
    Non aveva reso nè inutile nè disoccupato nessuno.

    PS Trovo comico che un ricco di fantasia, nonostante la filantropia descritta debba essere descritto da molti in termini negativi, nonostante non ci siano elementi per determinarlo. L'ho fatto apposta angelico per evitare discussioni sulle sue azioni, ma nonostante questo c'è chi lo descrive come un vampiro
    Interessante.
    "Quante persone ci sono in questa strada, un centinaio? Quante sono le persone intelligenti, sette, otto? Bene, io lavoro per le altre novantadue" Phineas Taylor Barnum

    UE, mondo, futuro Michio Kaku:
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  7. #17
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Citazione Originariamente Scritto da Razionalista Visualizza Messaggio
    Non aveva reso nè inutile nè disoccupato nessuno.

    PS Trovo comico che un ricco di fantasia, nonostante la filantropia descritta debba essere descritto da molti in termini negativi, nonostante non ci siano elementi per determinarlo. L'ho fatto apposta angelico per evitare discussioni sulle sue azioni, ma nonostante questo c'è chi lo descrive come un vampiro
    Interessante.
    Se non disoccupati , hanno paura di perdere il loro ruolo sociale; e perche' mai?
    Il ricco filantropo non e' un vampiro ma un presuntuoso.
    Come lo descrivi tu sembra che senza di lui non funzioni niente,
    infatti

    I giovani con gli occhi assetati di sangue! I vecchi corrotti pieni gi gioielli e prostitute! Gli uomini tutti alcoolizzati!
    E tutto e' andato in malora,
    quindi tutti incapaci e corrotti.
    Chi semina vento raccoglie tempesta!

  8. #18
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Citazione Originariamente Scritto da Razionalista Visualizza Messaggio
    Immaginatevi di essere un milionario sui 50 anni. Dopo una vita di lavoro vi godete le vostre ricchezze faticosamente accumulate, girate il mondo con il sincero intento di far del bene agli altri.

    Nel vostro peregrinare vi ritrovate in un villaggio di raccoglitori in un paese dell'Africa subsahariana. Amate l'Africa, i suoi colori, la cultura tribale e per questo volete aiutare concretamente questa gente con spirito sincero.

    Il villaggio è fatto di poche capanne, una strada dissestata lunga 10 km lo collega alla prima strada carrabile, l'acqua manca completamente, ogni giorno le donne del villaggio fanno 5 km a piedi per andare a prelevarla da un pozzo artesiano e la trasportano su pesanti otri poggiati in testa.

    Ci sono 99 abitanti, un capovillaggio, un consiglio di anziani e l'economia è di sussistenza: nei dintorni si raccolgono semi e bacche. Il pasto principale della giornata è la polenta di questa miscela di granaglie.
    Le donne provvedono all'acqua, a frantumare le granaglie per trasformarle in farina e si occupano anche di creare del vestiario con del cotone che ogni mese viene portato dal mercato provinciale.
    Gli uomini raccolgono le sementi e fanno spola coi mercati per scambiare alcuni dei beni prodotti.

    Ritorniamo a voi: siete appena arrivati, vi fate accogliere dal consiglio degli anziani e spiegate il vostro progetto:

    1) Far venire una ditta per rendere carrabile il sentiero che porta alla strada provinciale
    2) costruire un piccolo acquedotto che trasporti acqua al villaggio
    3) Comprare un frantoio e un telaio meccanici
    4) costruire una mini stazione radio per comunicare facilmente con le città più vicine

    Vi sentite il cuore gonfio di gioia, vorreste che per un pò il capovillaggio vi faccia vivere in mezzo a loro per capire appieno il modo di vivere di questa gente e potervi portare dietro un ricordo indelebile della vostra esperienza.

    Il consiglio acconsente a farvi rimanere e voi iniziate la vostra vita tribale seppur di passaggio.
    Nel villaggio però non tutto va bene. Ci sono almeno 20 persone che per malattie fisiche, psichiche (le chiamano stregonerie) o per volontà non collaborano all'economia del villaggio. Si limitano a stare sui bordi delle capanne e partecipano ai vari banchetti senza apportare alcun aiuto (volenti o meno).

    Con il tempo notate che questi, assieme ai più giovani del villaggio iniziano a guardavi male. Non vi spiegate il perchè ma siete troppo assorti nei progetti che state tentando di portare avanti per il bene del villaggio.

    Un giorno però il capovillaggio vi convoca e vi dice che non potete più stare con loro. Il vostro progetto è da bloccare. La gente invidia la vostra ricchezza, ha paura di perdere la propria funzione sociale se verrà sostituita da una macchina o da migliorie tecniche e quindi vi chiede di andarvene lasciando i soldi del progetto a loro.

    Siete un pò delusi, scossi, dispiaciuti e allo stesso tempo spaventati. Gli occhi dei giovani del villaggio sono feroci e iniettati di sangue. La rabbia della vostra presenza e dei vostri progetti "demoniaci" di distruzione dell'equilibrio del villaggio è evidente e palpabile. Optate per questa soluzione. Lasciate il denaro che volevate investire salutate gli abitanti e ve ne andate.

    Passa un anno e voi spinti da atroce curiosità tornate al villaggio. Il panorama che vi si propone è desolante sia materialmente che spiritualmente.

    Il capo villaggio è carico di gioielli, accanto a lui siedono due donne con veli sfarzosi. Ai lati delle capanne cumuli di rifuiti torreggiano, facendo risaltare bottiglie di wisky vuote, cartacce e resti di cibo.

    L'economia è rimasta la stessa, niente acquedotto, niente strada carrabile, niente torretta radio, niente frantoio e telaio meccanico. I soldi sono stati tutti sperperati. Alcuni si sono dedicati all'alcolismo, altri hanno comprato oro e vestiti ai mercati di tutta la regione, a volte si sono tenute feste sfarzose che duravano giorni e giorni. ma alla fine la sbornia è passata e pur con tutti i danni creati il villaggio ha ripreso la solita rutine di sussitenza.

    Ecco adesso immaginatevi, e servirà moita fantasia, che il capo villaggio vi chieda altri soldi. Vi racconti di come i suoi abitanti oramai si sono abituati a questo stile di vita e di come voi siate l'unico a poterglielo permettere, vi racconta pure che la gente, oramai ebbra di comodità vi invidi pesantemente e parli in continuazione male di voi.

    Ora fate un altro sforzo di fantasia e immaginatevi di continuare a foraggiare questo stato delle cose iterativamente fino a quando non finiscano tutti i vostri averi.. e a quel punto non siate altro che uno dei 100 abitanti di questo triste villaggio tribale... uguali e indistinguibili (salvo tratti somatici) uniti tutti dalla stessa miseria.
    machecazz...

  9. #19
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Questa è una delle storie più stupide che abbia mai sentito. Che cazzo di esempio è? Facciamo così: il ricco regala i soldi, così i poveri possono comprare il formaggio del caseificio che stava chiudendo per fallimento (il ricco non può mangiare il formaggio che mangiano 100 poveri), il caseificio adesso va alla grande, dà nuovi posti di lavoro e il proprietario diventa ricco e apre una fabbrica di automobili, eccetera. Perché questa storiella non va bene?
    Spaghetti e pistole

  10. #20
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    Predefinito Re: 99 contro 1. Ovvero come imparai ad amare la miseria.

    Citazione Originariamente Scritto da SimpleJK Visualizza Messaggio
    Per questi qua, se rubi una Ferrari al ricco (anche se in garage gliene restano altre 5), la rivendi e con il ricavato salvi da morte certa di fame 100 persone, sei un criminale.
    Lo sei. Se vuoi regalare soldi, prima guadagnali.
    The weak crumble, are slaughtered and are erased from history while the strong, for good or for ill, survive. The strong are respected, and alliances are made with the strong, and in the end peace is made with the strong.

 

 
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