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  1. #1
    Nichilismo Cristiano
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    Predefinito Ucronia - Maometto cristiano

    L'idea di questa ucronia appartiene a Harry Turtledove.

    In questa linea temporale Maometto non fonda una falsa religione per sostenere le sue riforme politiche ed economiche, ma aderisce pienamente alla Verità, cioè il Cristianesimo.

    Come nella nostra linea temporale l'applicazione del suo programma lo porta ad unificare l'Arabia: dopo la sua morte gli eserciti arabi trovano facile preda nei due imperi persiano e bizantino che si erano quasi annientati a vicenda in una lunga guerra.
    Nel 636, quattro anni dopo la morte di Maometto, la battaglia dello Yarmuk porta la Siria nelle mani del Califfato cristiano, l'Egitto segue poco dopo con Alessandria che apre spontaneamente le porte agli arabi come nella nostra linea temporale.
    Cade poi l'impero persiano, che si converte alla religione cristiana completata dal sistema legale maomettano raccolto nel Corano, che in questa ucronia è solo un testo legale che non contende al Vangelo il ruolo di libro sacro.

    Dopo la Persia nella nostra linea temporale gli arabi furono fermati dai bizantini in Asia Minore e si rivolsero verso l'India.
    In questa ucronia invece non essendoci una differenza di religione le popolazioni bizantine dell'Anatolia si ribellano chiedendo che in tutto l'Impero venga applicato il nuovo sistema legale che vieta il prestito a interesse, mette un tetto massimo e non superabile al fisco e soprattutto costringerebbe anche i latifondisti della nobiltà senatoria a pagare la tassa Zakat.

    La reazione dei senatori e dell'imperatore Costante secondo porta a un inasprimento della rivolta fino all'assassinio dell'imperatore stesso nel 668, mentre lo stratego armeno Saborio si allea col primo Califfo Omayyade Mu'awiya.
    Ne consegue l'assedio di Costantinopoli del 670, che nella nostra linea temporale terminò con la vittoria dei bizantini e che invece in questa ucronia è vinto dal Califfato, grazie a una ribellione all'interno della città stessa.

    Mu'awiya a quel punto viene acclamato imperatore dal popolo di Costantinopoli e riorganizza l'Impero in base al sistema legale coranico e alla religione cristiana, pur lasciando ad ebrei e zoroastriani la libertà di culto in cambio del pagamento della Jiziya e dell'esclusione dalle carriere militari. Il nuovo impero venne definitivamente consolidato dalla vittoria nel 680 sui Bulgari che minacciavano il limes danubiano, anche se Mu'awiya stesso morì il 18 aprile di quell'anno senza poter vedere la vittoria definitiva conquistata dal figlio Yazid.

    A Yazid stesso poi si deve la sostituzione del titolo di Califfo con quello bizantino di Basileus e la spartizione del potere esecutivo con tre Cesari : Eraclio II, che pur essendo fratello del deposto Basileus Costantino IV aveva aderito alla ribellione, ebbe sede a Roma e il comando su tutto il mediterraneo occidentale. Husayn, secondo figlio di Alì e Fatima, divenne Cesare per l'Hejaz, cioè tutta la penisola araba compresi i territori dei regni Ghassanidi e Lakhmidi. Il terzo Cesare doveva governare la Persia e la carica venne offerta all'ultimo discendente della dinastia Sassanide, Peroz II che aveva costituito un governo Sassanide in esilio presso la corte imperiale cinese, ma questo rifiutò di convertirsi al cristianesimo e sottomettersi al Basileus. Venne dunque nominato Cesare un oscuro nobile persiano di religione cristiana, spalleggiato da una armata di arabi e dalla popolazione felice di dover pagare meno tasse che sotto i Sassanidi.

    All'alba dell'anno 700 l'Impero Bizantino comprendeva la Persia, l'Arabia, tutto il Medio Oriente e il nord Africa, i Balcani sotto il Danubio e fino all'Istria, due terzi dell'Italia compresa Roma stessa, le isole del Mediterraneo e una testa di ponte in Spagna. Ma soprattutto, grazie all'applicazione delle regole economico-politiche stabilite da Mohamed e messe per iscritto nel Corano da Mu'awiya, l'Impero Romano Coranico aveva superato lo stato di crisi economica in cui aveva sempre versato fino al 670 ed era pronto ad una nuova stagione di espansione.
    Ultima modifica di Perseo; 25-02-15 alle 15:44
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  2. #2
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    Predefinito Re: Ucronia - Maometto cristiano

    A questo punto dovrò inventarmi un sondaggio per vedere quale direzione dovrà prendere l'Impero Romano Coranico.
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  3. #3
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    Predefinito Re: Ucronia - Maometto cristiano

    Bravo.

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  4. #4
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    Predefinito Re: Ucronia - Maometto cristiano

    Turtledove mi piace ma quest'ipotesi mi pare davvero improbabile, cmq ho votato nel sondaggio.

  5. #5
    Nichilismo Cristiano
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    Predefinito Re: Ucronia - Maometto cristiano

    Turtledove ha immaginato un impero bizantino in un mondo senza islam.
    Il fatto di Maometto che unifica comunque l'arabia ecc. l'ho aggiunto io.
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  6. #6
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    Predefinito Re: Ucronia - Maometto cristiano

    Citazione Originariamente Scritto da Perseo Visualizza Messaggio
    Turtledove ha immaginato un impero bizantino in un mondo senza islam.
    Il fatto di Maometto che unifica comunque l'arabia ecc. l'ho aggiunto io.
    L'agente di Bisanzio. L'ho letto, S. Maometto era già più probabile

  7. #7
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    Predefinito Re: Ucronia - Maometto cristiano

    Un altra ucronia interessante sarebbe Maometto sulla croce insieme a Gesu nel 33 d.c. al posto di Barabba, sia Maometto che Gesu si professano "profeti" come sarebbe andata a finire la storia?

  8. #8
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    Predefinito Re: Ucronia - Maometto cristiano

    Citazione Originariamente Scritto da Estremista di destra Visualizza Messaggio
    Un altra ucronia interessante sarebbe Maometto sulla croce insieme a Gesu nel 33 d.c. al posto di Barabba, sia Maometto che Gesu si professano "profeti" come sarebbe andata a finire la storia?
    Idea carina, però dovresti scegliere un altro Profeta realmente vivente all'epoca di Tiberio.

  9. #9
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    Predefinito Re: Ucronia - Maometto cristiano

    Anche a settant'anni dalla morte di Maometto i suoi discendenti continuavano ad esercitare un forte influsso morale sulle decisioni politiche.

    La tesi del rafforzamento interno, che avrebbe dovuto portare i barbari sui confini a desiderare spontaneamente la legge romano-coranica senza doverli sottomettere con la forza, tendeva a prevalere, anche perchè il Basileus doveva preoccuparsi di una questione interna.
    La dottrina di Maometto infatti, anche se fondamentalmente politica, aveva profonde radici nella teologia cristiana e conteneva una tendenza all'iconoclastia. Gli imperatori arabi avevano dunque iniziato a mettere limitazioni all'uso di immagini religiose, ma questo aveva causato un movimento opposto, al cui interno si stava distinguendo un giovane monaco di origine araba: Giovanni Damasceno.

    Il dibattito stava uscendo dalle scuole di teologia e diffondendosi alla popolazione, che trattava le tesi contrapposte più o meno come le squadre delle corse di cavalli, al punto che si temevano scontri tra le fazioni e si iniziava a parlare di un nuovo concilio da convocare a Nicea per risolvere la questione.
    Concilio a cui inevitabilmente avrebbero partecipato anche gli Scoti provenienti da oltre il Limes, ed era chiaro che a quel punto il dibattito si sarebbe esteso oltre la questione delle icone con conseguenze ancora non prevedibili.

    Nel frattempo nell'anno 710 in Hispania, che i Visigoti chiamavano Andalusia, moriva il re Witiza e il concilio dei duchi spodestava suo figlio, Agila II, preferendogli il Duca Rodrigo.
    Agila si rifugiò a Ceuta, in territorio imperiale, chiedendo aiuto al governatore Giuliano.
    Questo, che odiava Rodrigo per suoi motivi personali, senza chiedere il parere del Cesare di Roma o del Basileus, chiese a un locale capo berbero di fornire un esercito ad Agila e mise a disposizione le navi per sbarcarlo in Hispania.

    Così nella primavera del 711 Tariq ibn Ziyad, wali di Tangeri, sbarcò presso l'altura che avrebbe preso il suo nome ( Jabal Tariq, cioè Gibilterra ) assieme ad Agila e circa 12.000 soldati.
    Nonostante le dimensioni limitate dell'esercito Tariq e Agila il 19 luglio 711 inflissero una dura sconfitta ai Visigoti costringendo Rodrigo a ritirarsi nel nord. Il Cesare di Roma visto il successo autorizzò Giuliano a proseguire l'operazione e nel 712 altri 18.000 soldati sbarcavano in Andalusia.

    I ducati dei Visigoti furono così costretti a riconoscere Agila II come loro re, vassallo di Roma, e ad applicare il diritto Romano-Coranico in Andalusia ( Abolizione della servitù della gleba, fine delle persecuzioni contro gli Ebrei in cambio del pagamento della Jizya, pagamento della tassa anche da parte dei nobli ).
    Gli ultimi oppositori furono assediati e sconfitti a Barcellona ( Barcino ) nel 718.
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  10. #10
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    Predefinito Re: Ucronia - Maometto cristiano

    Mentre a occidente si combatteva e nella Mesopotamia gli agrimensori lavoravano senza sosta anche la polemica religiosa aveva compiuto il suo corso e si era arrivati alla convocazione di un concilio per l'anno 720.

    Il secondo concilio di Nicea dunque in questa ucronia avviene con quasi settant'anni di anticipo sulla nostra linea temporale e vede un San Giovanni Damasceno vivo e nel pieno delle forze.
    Lo scopo ufficiale era arrivare a una delibera comune di tutti i vescovi riguardo l'iconodulìa, ma era evidente a tutti che una volta convocato molte altre questioni sarebbero venute a galla, tali potenzialmente da imprimere una svolta a tutta la dottrina cristiana.

    Seguirà appena possibile un sondaggio.
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