Inno a Zeus dello stoico Cleante (III°sec.a.C)

[sideros]

Inno a Zeus (Cleante)

L'Inno a Zeus dello stoico Cleante (III°sec.a.C) é una delle più elevate preghiere dell'antichità. Tradizionalmente viene suddiviso in: una invocazione preliminare (1-6), i titoli e le imprese del Dio (7-31), una preghiera finale (32-39). Lo Zeus di Cleante non é la personificazione di una forza cieca ma la legge universale che tutto amministra con giustizia : giusta é la sua potenza. Non c'é l'odio biblico per i malvagi e per i nemici: il fulmine, simbolo del la sua potenza, può ferire ma anche guarire. I malvagi possono rinsavire dalla loro "follia" e i nemici "divengono amici". In fondo la loro colpa principale é l'ignoranza. E proprio questo chiede con insistenza Cleante al suo Dio potente ma misericordioso: Salva gli uomini dalla loro funesta ignoranza.

O più glorioso degli immortali, sotto mille nomi sempre onnipotente,
Zeus, signore della natura, che con la legge governi ogni cosa,
Salve; perché sei tu che i mortali han diritto d'invocare.
Da te infatti siam nati, provvisti dell'imitazione che esercita la parola,
Soli tra tutti gli esseri che vivono e si muovono sulla terra;
Così io ti celebrerò e senza sosta canterò la tua potenza.
É a te che tutto il nostro universo, girando attorno alla terra,
Obbedisce ovunque lo conduci, e volentieri subisce la tua forza;
Così grande é lo strumento che tieni tra le tue mani invitte,
Il fulmine a due punte, fiammeggiante, eterno.
Sotto i suoi colpi, tutto si rafferma;
Per suo mezzo reggi la Ragione universale, che attraverso tutte le cose
Circola, mista al grande astro e ai piccoli;
Grazie ad esso sei diventato così grande ed eccoti re sovrano attraverso i tempi.
Senza di te, o Dio, non si fa niente sulla terra,
Né nel divino etere del cielo, né nel mare,
Tranne che quel che ordiscono i malvagi nella loro follia.
Ma tu sai riportare gli estremi alla misura,
Ordinare quel che é senz'ordine, e i tuoi nemici ti divengono amici.
Perché tu hai armonizzato così bene insieme il bene e il male
Che vi é per ogni cosa una sola Ragione eterna,
Quella che fuggono e abbandonano i perversi tra i mortali,
Disgraziati, che desiderano senza sosta il possesso dei (pretesi) beni,
E non badano alla legge universale di Dio, né l'ascoltano,
Mentre, se le obbedissero con intelligenza avrebbero una nobile vita;
Da se stessi si gettano, insensati, da un male all'altro;
Questi, spinti dall'ambizione, alla passione delle contese;
Quelli, volti al guadagno, senza alcun principio;
Altri, sfrenati nella licenza e nei piaceri del corpo,
(Insaziabili) vanno da un male all'altro
E fan di tutto perché succeda loro proprio il contrario di quel che desiderano.
Ah! Zeus, benefattore universale, dai cupi nembi, signore della folgore,
Salva gli uomini dalla loro funesta ignoranza;
Dissipa questa, o padre, lungi dalle loro anime; e concedi loro di scorgere
Il pensiero che ti guida per governare tutto con giustizia,
Affinché, onorati da te, ti rendiamo anche noi grande onore,
Cantando continuamente le tue opere, come si conviene
Ad un mortale, poiché né per gli uomini é più grande privilegio
Né per gli dèi, di cantare per sempre, nella giustizia, la legge universale.

[emv]

Inno a Dio Padre (Cleante)



O più creatore degli angeli, sotto mille nomi sempre onnipotente,
Padre, signore della natura, che con la legge governi ogni cosa,
Salve; perché sei tu che i mortali han diritto d'invocare.
Da te infatti siam nati, provvisti dell'imitazione che esercita la parola,
Soli tra tutti gli esseri che vivono e si muovono sulla terra;
Così io ti celebrerò e senza sosta canterò la tua potenza.

"Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza" (Genesi)

É a te che tutto il nostro universo, girando attorno alla terra,

Ricordatene quanto ce lo venite a fare a fette con Galielo...

Obbedisce ovunque lo conduci, e volentieri subisce la tua forza;
Così grande é lo strumento che tieni tra le tue mani invitte,
Il fulmine a due punte, fiammeggiante, eterno.
Sotto i suoi colpi, tutto si rafferma;
Per suo mezzo reggi la Ragione universale, che attraverso tutte le cose
Circola, mista al grande astro e ai piccoli;
Grazie ad esso sei diventato così grande ed eccoti re sovrano attraverso i tempi.

Senza di te, o Dio, non si fa niente sulla terra,

Esattamente come dice Gesù "Senza di me non potete fare nulla".

Né nel divino etere del cielo, né nel mare,
Tranne che quel che ordiscono i malvagi nella loro follia.

E' infatti da solo l'uomo può fare solo il male!

Ricordatene, perchè vogliono far credere che il paganesimo è individualismo
e relativismo!

Ma tu sai riportare gli estremi alla misura,
Ordinare quel che é senz'ordine,
e i tuoi nemici ti divengono amici.

... perdonate ai vostri nemici!

Perché tu hai armonizzato così bene insieme il bene e il male
Che vi é per ogni cosa una sola Ragione eterna,
Quella che fuggono e abbandonano i perversi tra i mortali,
Disgraziati, che desiderano senza sosta il possesso dei (pretesi) beni,
E non badano alla legge universale di Dio, né l'ascoltano,
Mentre, se le obbedissero con intelligenza avrebbero una nobile vita;
Da se stessi si gettano, insensati, da un male all'altro;
Questi, spinti dall'ambizione, alla passione delle contese;
Quelli, volti al guadagno, senza alcun principio;
Altri, sfrenati nella licenza e nei piaceri del corpo,
(Insaziabili) vanno da un male all'altro

Come San Paolo, preciso.

E fan di tutto perché succeda loro proprio il contrario di quel che desiderano.
Ah! Padre, benefattore universale, dai cupi nembi, signore della folgore,
Salva gli uomini dalla loro funesta ignoranza;

"Padre, perdona loro perchè non sanno quello che fanno..."

Dissipa questa, o padre, lungi dalle loro anime; e concedi loro di scorgere
Il pensiero che ti guida per governare tutto con giustizia,
Affinché, onorati da te, ti rendiamo anche noi grande onore,
Cantando continuamente le tue opere, come si conviene
Ad un mortale, poiché né per gli uomini é più grande privilegio
Né per gli Angeli, di cantare per sempre, nella giustizia, la legge universale.

[sideros]

"Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza" (Genesi)




Ricordatene quanto ce lo venite a fare a fette con Galielo...






Esattamente come dice Gesù "Senza di me non potete fare nulla".




E' infatti da solo l'uomo può fare solo il male!

Ricordatene, perchè vogliono far credere che il paganesimo è individualismo
e relativismo!




... perdonate ai vostri nemici!



Come San Paolo, preciso.



"Padre, perdona loro perchè non sanno quello che fanno..."

Non si capisce di preciso che cosa vuoi concludere da questa sequela? Le radici dell'Europa non sono ne ebraiche ne cristiane ma bensì PAGANE! questo lo hai compreso spero?

[Gianluca]

non saprei chi lo ha chiuso, si sarà certamente trattato di un errore

[sideros]

Ti ringrazio per la precisazione e per l'intervento!

[emv]

Non si capisce di preciso che cosa vuoi concludere da questa sequela? Le radici dell'Europa non sono ne ebraiche ne cristiane ma bensì PAGANE! questo lo hai compreso spero?

No, caro Sideros, non volevo parlare di radici dell'Europa (mi risulta che purtroppo la Costituzione Europea non ha menzionato nè radici ebraiche e cristiane. Mentre si sarebbero dovute menzionare le radici grecoromane e cristiane).

Volevo solo mostrarti che il soggettivismo e il relativismo di questo commento "Non c'é l'odio biblico per i malvagi e per i nemici: il fulmine, simbolo del la sua potenza, può ferire ma anche guarire. I malvagi possono rinsavire dalla loro "follia" e i nemici "divengono amici". In fondo la loro colpa principale é l'ignoranza."
è del tutto arbitrario. E si rifà a una concezione gnostica che è solo una componente del paganesimo, la meno popolare, tradizionale e sincera dei popoli pagani.
Il raffronto che ho fatto con i testi evangelici mostrano una correlazione perfetta. Ho fatta una piccola correzione sugli immortali di cui Zeus fa parte. Come anche il Dio Jahve, angeli, creature, siamo tutti immortali ma chiaramente il pagano percepisce Zeus come parte del mondo (Panteismo) e non come creatore fuori da esso, ma a parte questa piccolissima (ma decisiva correzione). Il testo dimostra che chi l'ha scritto stava aspettando il Cristo il quale insegnerà come in concreto i nemici potranno diventare amici e realizzare tutte le belle cose che si augura!

[sideros]

[QUOTE=emv;14269532]No, caro Sideros, non volevo parlare di radici dell'Europa (mi risulta che purtroppo la Costituzione Europea non ha menzionato nè radici ebraiche e cristiane. Mentre si sarebbero dovute menzionare le radici grecoromane e cristiane).

Questo è il tuo ragionamento: dato che non lo menziona la Costituzioni Europea non è da prendere in considerazione. Lo sai o fai finta di non sapere che c'è stato in dibattito serrato e lungo da cui si è arrivati ad un compromesso e la questione, inoltre è ancora aperta. Quando non c'è la Bibbia ti attacchi anche alla Costituzione Europea, così a vanvera, cerca di essere obbiettivo.

[sideros]

Esiste anche un buon e vecchio testo che articola e sostiene la tesi che il papato si è insediato sulle ceneri dell'impero indebitamente, il libro e di Guido de Giorgio intitolato "LA TRADIZIONE ROMANA".

[emv]

Esiste anche un buon e vecchio testo che articola e sostiene la tesi che il papato si è insediato sulle ceneri dell'impero indebitamente, il libro e di Guido de Giorgio intitolato "LA TRADIZIONE ROMANA".

Sideros, non si tratta di scoperte, sono cose che nessuno ha mai nascosto. Il titolo "Pontifex" dell'Imperatore, non ricordo se fu Augusto il primo ad usarlo,
fu preso così com'è dal successori di Pietro perchè vi trovarono una prefigurazione di quel ruolo. Fu tutto alla luce del sole.

[emv]

No, caro Sideros, non volevo parlare di radici dell'Europa (mi risulta che purtroppo la Costituzione Europea non ha menzionato nè radici ebraiche e cristiane. Mentre si sarebbero dovute menzionare le radici grecoromane e cristiane).

Questo è il tuo ragionamento: dato che non lo menziona la Costituzioni Europea non è da prendere in considerazione. Lo sai o fai finta di non sapere che c'è stato in dibattito serrato e lungo da cui si è arrivati ad un compromesso e la questione, inoltre è ancora aperta. Quando non c'è la Bibbia ti attacchi anche alla Costituzione Europea, così a vanvera, cerca di essere obbiettivo.

le so le so quelle cose ma non ho capito cosa mi volevi dire...

Hobbes, quello che vedeva il mondo fatto solo di lupi cattivi. Che brutto.